《搜神录》第二卷|巴蜀录|第一章|僵尸做饭
蜀地涪县松垭镇有老妪侯姜氏，西元一千九百六十四年殁。生前无子送终，唯遗三女料理后事。大女年方二九，此女年方二八，么女刚步豆蔻，均未曾出嫁。因其夫死于右派劳动改造，尸骨无踪。故其侯氏三姐妹只好用一口薄棺将其葬在家门不远处自家一块菜地内！而此地久来肥沃，但仅限局部，故此常被侯氏三姐妹耕来种菜。彼时代之因，早已无方士为人相地。三姐妹因感此地肥沃，也许风水不错方才葬其母与此地。不知何故，自从添坟以后，坟上屡屡长起及人高的草，任姐妹们如何除草，不久即复原。所幸只是坟上一小片，姐妹们几次三番之后便懒得去除。
时值西元一千九百六十五年冬始，乡间不复见老鼠，虽觉有异，但乡民认为喜事，因粮食不多，无鼠之后也好保存。西元一千九百六十六年春时，周围牲畜一时总无辜失踪。开始乡民皆以为有贼，然蹲守数次仍然一无所获，故罢，此后仍然络绎不绝，但也只能无奈，听之任之了。只希望自家看好而已，因当时规定，一家只能按人口比例养牲畜。
西元一千九百六十七年某日晨，天光未至时。因要参加大集体劳作，按照姐妹之间轮流做饭惯例，大姐早早起床欲行灶事。点烛之后忽见堂屋内客桌之上已摆好素菜及碗筷，以手触之及感热似方才出锅。大姐以为某妹已先至厨房，心下甚慰，于是便欲前去厨房赞其做饭之妹。
尚未步入厨房，大姐闻一股异味扑鼻，心下虽疑惑，眨眼便到门前。正欲说话，忽看见厨房内有一熟悉身影正端一锅米粥蹒跚而至，似以过世其母。大姐此时心惊，但仍伸手以烛火照明，欲观其究竟。及光亮映满来人身上之时，大姐未呼喊一声，便因脑袋受到此情惊吓一晕，脚下一软栽倒在地，险昏聩过去。烛台也由此惊落，但掉落不远，幸未熄灭。方才大姐之所以如此动作，只因经烛火照面看清楚此人正是其过世三年之母。只见其母仍穿入殓之时所穿紫色寿衣，面带狰狞，牙齿如兽类一般，且多齿外露，脸上似乎还长有寸长黑毛，双手端着一锅米粥，指甲奇长，前曲成爪，周身似乎还有一股黑气缭绕。见其母端粥及门口，坐地大姐心叫不好，连连用手撑身做爬状迅速后退，至墙边方依托拉力，遂即起身。只见其母似未看见她一般，出厨房门后扔自顾自端粥至堂屋，放置盛满米粥之锅于桌上。彼时恰逢鸡叫，二位妹妹均出声呼吁其姐，大姐慌忙奔向卧室，而二位妹妹正好出门笑脸相迎，欲问起饭菜如何。
大姐向二妹呼喊其母回来做饭也，吓煞人耳。二妹皆摇头不信，大姐忙指堂屋，等二妹亲昵牵大姐之手同至堂屋内时，只见热腾腾的饭菜而已。大姐惊为怪事，仍向妹妹们详解此事。妹妹们纷纷笑姐姐诳她们玩笑，大姐顺手一指己晕倒在地时不慎掉厨房门口的烛台以佐证，妹妹们便欲向姐姐聊语录来提供其姐思想觉悟，时中国正发生一场名为文化之革命，便有一条主张破处四旧及迷信，妹妹们任其姐如何赌咒发誓，都坚持无神论之观点，并嘲笑家姐的立场不坚定。无奈，大姐与妹妹两人相约，明晨由她二人共同做饭，如正有姐姐所说之事方能眼见为实。饭后姐妹三人便参加村上生产工作去了，皆不敢对外宣传此事。
翌日晨。天未亮，鸡未啼之时，二妹便被大姐摇醒，催其去厨房一窥究竟。二妹心道大姐烦人，但见无法推辞，便嘟囔前往。未进厨房门之时，果有一股姐姐所说的异味扑鼻，二人收起马虎，小心翼翼的前往厨房。快到之时，只见房门打开果有一似其母亲之人正在炉灶上煮粥，周身形态如大姐所说一般，甚为恐怖。妹妹们忙捂住嘴巴，怕出声惊扰到她，但止不住好奇心的偷看下去。眼前似亡母之人虽在煮粥，但好像甚是怕火，添柴之时只见衣袖一挥，柴木便飞身进灶。老二恐惧，心下打定回卧室，便欲拉妹妹悄悄返回等待天明，在找人做个办法。这时被二姐拉着返回的小妹骤见逝去已久的母亲，心下念着母亲生前对其疼爱，忍不住眼角湿润，猛然回头，对着厨房哭着大叫了一声娘!厨房内的怪物忽的抬头，似乎被这一声惊动，脸上闪过诡异的表情，似笑非笑一般，蹒跚的向二人所处的位置移动。二人被眼前的景象吓到，呆在那里一动不动，眼看着亡母离身边越来越近。这时两人忽然被刚才闻听小妹叫声的大姐拉着往卧室门跑，进门之后，姐妹三人反身拴住了木门，并背靠木门想要堵住，但仍然压不住内心的恐惧而大口的喘气呼吸。随即门上传来了冲撞之感，撞的木门纷纷掉屑，砰砰作响。三人心胆俱裂从而大声尖叫，此举惊扰到邻居。不多时，屋外便传来了聚拢而来的熟人问话。
好在这时鸡开始打鸣了，冲撞之感顿失。三姐妹不敢松懈，仍用背顶住木门。屋外之内，但见房门忽开，一股异味扑鼻而来，旋即一道黑影从众人身边一闪而过消失在夜幕里。众人惊奇，忙奔向屋内卧室，见里面哭声一片，忙用手敲门想要问下发生何事？
面对抱着门口哭成一团的三位泪人，长辈们上前问候关心并询问方才发生何事？以及门口一闪而过的黑影所谓何物？听大姐颤颤巍巍的答话之后，乡民们大惊失色，开始交头接耳议论纷纷。皆认为，此为养尸地修炼之僵尸也，难怪近来牲畜无故失踪，鼠蚁皆无。想必就是此物作祟，好在发现及时，要不然在等上不久，此物修成旱魃，那还得了，岂不要让土地干旱，让粮食颗粒无收。此物非除不可，再者一旦牲畜不能满足，它食人肉起来，那么我等性命堪忧啊！于是开始商量除怪之计。此事如同今时爆炸新闻一般，倏地传了开去，村民们越聚越多，四周乡镇耳闻者也闲来聚拢只为凑热闹一看。甚至惊动了当地人民政府，因在文ge时期出了此等封建迷信之事，怎么能符我黨之政策，破除牛鬼蛇神之流毒！须惩治祸首，断绝谣言，杀一儆百，方能维护ge命之尊严，主席语录之威信。
然面对此时正商量除怪之计的民众，政府也不好犯众怒，加上官长本是旧社会之过来人，骨子里仍存旧文化之观念，唯有不按政策办事，且加入到讨论除怪的群众中去了。诚所谓一人计短，两人计长。众人一番合计之后，一条特殊时代、特色时期、特别除魔办法在未有以往故事中道士形象的加入，纯由特种民众自主性研究创造的手段应运而生了！标志着在除魔卫道方面乡亲们前进了一小步，而遗留的智慧却可使中国人将来遇到此类事情时前进一大步。
如伟大领袖毛主席所言：“人多力量大，团结一切可以团结之人。”周围乡民不是喜凑热闹？那凑热闹的皆来出力吧！政府官长下达命令：“凡前来来观僵尸之貌民众男子皆去河边担沙石及运送水泥沙土，女子皆去采集桐梓和桃木和去凑桐油至其坟边。凡阶级身份为地主或富农及地主狗崽子等并与反革命分子及坏分子此四类分子一起，负责亲下一线施展百姓所制定的剿尸大计，望你们莫要贪生怕死，以负人民及人民政府所托拯救百姓于水火。盼你们牺牲自己，戴罪立功，我黨会记得你，人民也会记得你，也会考虑重新制定对尔等民族罪人的生活待遇。总之不成功便成仁，胆敢有顾命自为者，罚从即日起，早中晚各开一次批斗大会，让人民检举你们辜负民众的新一轮的罪恶。当然了，为百姓除害，是政府及本人不可推卸的责任，闻听百姓除此僵尸之计中有需要枣核的，本人这就前去城里前去采购枣子，希望贡献自己的微薄之力，为众人带来治僵尸的枣核。”
准备妥当之后，天已是午后，此时仍然有太阳。民众皆喜，料定晴天白日僵尸不敢作祟。围观者甚多，小小一菜地无辜被践踏不表，围的水泄不通，莫说天光，就说这阳气之重也会压得僵尸不敢翻身！四类分子皆是干惯苦力之辈，加上那传说中考虑中的待遇诱惑，干活异常给力，不多时已刨开土坑，露出黄棺一副。好家伙，只见此棺露出之时，受到阳光照耀，竟从缝子里冒出袅袅黑烟，盘旋而上，群众皆惊。此时，官长缓缓而至，所过之处众人皆给其让路。摊开双手，露出一堆皮肉皆没的干净枣核，群众心下了然，此贡献微薄之力果是“嘴”力！此是后话不表。
众人原合计，开棺之后，按照古法枣核钉入尸脊背穴然后用桐油烧之，使其化为飞灰，再迁葬它处，浇上混泥土，然后在新坟上添上桃木以克其邪。然而，计划赶不上变化。无论四类分子顶着官长的威逼利诱如何使劲，皆撬不开棺材盖子。围观中人有见识的老者讲此乃僵尸修成气候，尸气凝聚反吸住棺材盖子保护本体，晚间散去。既然强开不了，众人嚷嚷连棺材一起焚毁。说来也怪，四类分子如何努力就是抬不起来棺材，奇重无比，众人心道果然古怪，今天必须要除此祸根。及好事者找来绳索，合众人之力方才拉了上来。官长接着命令焚烧，众人纷纷捡起准备的桐梓和部分桃木放置于棺材上下，并淋上桐油，并点了火。火势蔓延之后，只听见棺材内传来一声惊天动地的惨叫，接着传来棺材破裂之声，一个被火焰包围的人影从中而出，怪叫连连。这下众人可看清楚了，那侯姜氏死去多年，尸体不化真是僵尸，以往众人以为僵尸只是老人口中的故事及现在亲眼所见，好家伙，真个是：黑毛遍体，目赤如丹砂，指如曲勾，齿露唇外如利刃接吻嘘气，隔之老远血腥之气依然贯鼻而来。慢慢的僵尸倒在了地上，被烈火烧的啧啧之声作响，周身血涌而出，骨头亦烧出脆鸣。随后，在河边某照射阳光之地葬其骨灰，并用混泥土浇上，以及桃枝盖顶。至于枣核也一并放于骨灰之中，传闻此物对僵尸有奇效。
此故事为真实故事，切实发生在我的老家，周围无数上了年纪的或经过此事的人在讲的时候都是赌咒发誓的说真有。亲历者有茶涼的祖母以及祖父，祖父曾因为是四类分子而去抬过棺材，而祖母去凑热闹被官长叫去找桃木。后来祖母对我说之所以尸变，缘因她家门口那块地，这地为白天照不到阳光，晚上照不到月光的“破面文曲”之地，大凶。故而养出了僵尸，再过几年不处理真的会出事。至于僵尸面无表情，只因僵尸没有人性只有魔性，而魄在体内保存记忆，所以才会像生前一般做饭，后来袭击女儿也是因为突然受到呼唤，惊醒了记忆追随人气而至房门外，奈何房门关死欲破门而入后天亮鸡叫自然躲避。出枣核这个主意也是祖母出的，她小时候曾听评书先生和做端公｛四川方言，类似于道士｝的叔叔讲过许多僵尸故事以及应对方法，里面最多最有用的就是枣核，而且没想到僵尸真的有。所以她常教育我，世界上有的事你不信并不代表没有，所以要少做恶事，多行善，小心因果报应！
