武飞扬识得达应国语言、画廊国语言和道国语言，这两年呆在小野国，逐渐也识得了小野国的猛牯族语言。从四年前到二年前，在蔡碧芬的胁迫下，武飞扬两年学习了三门外语，虽然嚼不烂，但是基本的阅读还是可以的。在学习某国语言的过程中，往往绕不开这个国家的名人名事，对它的民俗和历史多少会了解一些。蒙田菲尔德·柴可夫斯基是道国乃至藕洲乃至世界近现代史上赫赫有名的一个人物。因此，当武飞扬在这个山腹的洞室里看见蒙田菲尔德·柴可夫斯基的笔记和书信的时候，也是大为吃惊。柴蒙田于公元1903年失踪，他的这些从公元1903年到公元1929年的笔记和书信，竟然和他一起埋藏在了小野国猛牯郡穷山僻壤的山腹洞室中，七十多年无人知晓！
柴蒙田的笔记和书信不仅是《世界革命的发展趋势》这样一本已经完成初稿的线状手抄本，而是装满了两个大藤箱，以及没有装在箱子里的几乎已经腐朽得捻不起来的厚厚的好几叠稿纸。刚发现这些资料时，武飞扬想到了宁冬，如果能把这些资料带回去给宁冬研究，宁冬一定会万分惊喜，甚至欣喜若狂，这样就可以当做久别重逢献给老友的礼物了。但是，险阻重重，路遥迢迢，携带这些笨重的资料有一定的难度，武飞扬也只不过是一时产生了这样的念头罢了，真的要走时，说不定会把它们付之一炬。
武飞扬本人对这些枯燥的资料并没有多少兴趣，对夏文君关于什么小野国革命的的喋喋不休更是完全没有兴趣，非常厌烦，把笔记丢给夏文君，并非真的要和他研究什么学术，纯粹只是一时冲动，以为他不懂得道国语言，想让他询问自己时，借机羞辱他一番，证明他什么都不懂，不要再鼓噪，好让大家清静清静。
没想到哲学心理学学士、公容史学者夏文君为了研究外文学术原著，特意学习过多种语言，对历史上的许多典故和背景都有了解，虽然受到了武飞扬的辱骂，但是意外发现了柴蒙田的这本未发表过的手稿，顿时如获至宝，再也无所谓别人对他的辱骂是如何难堪，爱不释手地轻轻翻阅品读起来。
柴蒙田祖籍吉亚国，祖辈迁居道国，祖上积德，祖辈钻心经营，在大变革的数十年间，左右逢源，滚雪球般神奇地疯狂地聚敛了说不清也数不清的财富，成了道国最大的几个家族之一。世道纷乱，柴蒙田父辈兄弟七人为了分散风险而分散到了藕洲西部北部的七个国家，他们互相照应着，哪里有危险便从哪里逃走，哪里有机遇便往哪里奔去，从大量血的教训中积累了大量铁的经验，成了一股无处不在你却不知道它在的强有力的势力，成了超级隐形大家族，成了比“政客”更高明的——“金主”。
有道是金钱作怪，形势不断剧变的藕洲各国，不论是王公贵族，还是新兴资产阶级，还是无产革命党人，都有处境异常艰难的时候，都有急需资金支援的时候，因此都有需要柴家的时候。当然，也有不再需要柴家的时候。但是，柴家的人绝不愿意出现这种时候，或者说，即使出现了这种时候，也不容许别人对柴家说不。
他们相当明智，在你需要他们的时候，便在暗处发力，左右你的决策，进入你的机体，改变你的架构，让你永远也还不清他们的债，永远也还不清他们的情，永远也杀不了他们的人，永远也脱不掉他们的套。这种明智由血的教训和铁的经验慢慢形成。他们家不是没有过教训，也绝不会是没有经验。
有的时候他们可以不要你还钱，但是但是任何时候都不可以让你忘情。他们的钱已经多得不得了，但是他们不可以失去你对他们的感恩戴德。这是一种奇怪的逻辑，但它绝对是真理，不一定每个人都会忘恩负义，但是忘恩负义大有人在，有朝一日如果失去你的感激，不再被你需要，也许你不会忘恩负义，但是羡慕嫉妒恨，大有人在，无数有知的无知的有意的无意的人们，会革掉他们的命、毁掉他们的家、拱掉他们的产、**他们的妻妾、奴役他们的儿孙。所以，他们支持任何革命，不论是资产阶级革命还是无产阶级革命还是封建王朝的革不革命，都支持，但是你千万别革命彻底到想要革掉他们的命。不，他们是无形的上层，制度由他们制定，历史由他们书写，知识分子由他们发薪。
他们并不希望看见一个贫穷而落后的世界，他们也是人，也有同情心，他们也希望大家共同富裕，他们也希望社会各阶层世界各种族和协共处，希望人类文明处处花开欣欣向荣，希望黄发垂髫共怡然自乐，希望所有人都认可和遵守人人生而平等自由的基本原则，希望任何人的生命财产安全都不会受到威胁。甚至可以说，他们比世界上的绝大部分人都更希望这样。也可以说，他们甚至愿意有别人通过像他们那样有知识含量的手段超越他们，但是别想要用打砸抢的手段毁灭他们，要建设，不要破坏，要和协，要纪律，不要太过分。他们并不认为自己的成功是不可复制的，你也可以通过你地勤劳和智慧创造那样的成功，甚至更加地成功。他们认为这是非常平等的。他们要维护他们的生命财产安全，也要维护这个世界的这种和平。这是每一个家庭的心愿，更是每一个家族的心愿。如果说大家对这个心愿的理解完全相同的话，那么它便是全人类共同的心愿。
并非通过帝国主义殖民主义之类的打砸抢强盗行径，而是通过三代人的勤劳和智慧的自由贸易手段，由一个普通大家庭一跃成为超级隐形大家族的，这个世界上不仅有柴家。以前不仅有柴家，以后也不仅有柴家。理论上，任何一个大家庭都可以三代致富，也可以富不过三代。勤劳和智慧才是根本。吸取教训，总结经验，才是途径。
