波兰有个叫玛妮雅的小姑娘，学习非常专心。不管周围怎么吵闹，都分散不了她的注意力。
一次，玛妮雅在做功课，她姐姐和同学在她面前唱歌、跳舞、做游戏。玛妮雅就像没看见一样，在一旁专心地看书。
姐姐和同学想试探她一下。她们悄悄地在玛妮雅身后搭起几张凳子，只要玛妮雅一动，凳子就会倒下来。时间一分一秒地过去了，玛妮雅读完了一本书，凳子仍然竖在那儿。
从此姐姐和同学再也不逗她了，而且像玛妮雅一样专心读书，认真学习。玛妮雅长大以后，成为一个伟大的科学家。她就是居里夫人。
著名小说家巴尔扎克也有两个关于专注的小故事：
一天，巴尔扎克正埋头写作。一个朋友来探访他，见他专心致志，不忍打扰，便悄悄地坐在一旁。
不久，仆人给作家送来了午饭，他视而不见。朋友误以为是给自己送来的，便不客气地把饭吃光了。又待了一会儿，见巴尔扎克还没有停笔的意思，这位朋友便悄悄告退了。
作家终于感到肚子饿了，便搁下笔来吃饭。当他发现桌上饭菜狼藉的餐具时，便责备自己说：“真是个饭桶，刚吃了饭还想再吃！”
还有一次，一天早晨，巴尔扎克在外出散步时，特地在门上写了几个大字：“巴尔扎克先生不在家，请来访者下午来。”
他一边散步，一边考虑着小说的结构、人物的对话、细节的安排……想着，想着，他感到有点饿了，便返回家去。到了门口，正要推门，忽见门上那两行字，便不胜遗憾地说：“唉！原来巴尔扎克先生不在家。”说完，便转身走了。
巴尔扎克正是因为专心致志，一心一意，才成为了一代文豪。
无论做任何事情，“三心二意”都是最大的障碍，不把全部精力集中在你要做的事情上，而去想其他无关的东西，心猿意马，就难免会分散精力。而一个人的精力是有限的，没有足够的精力投入到事业上，那么这项事业肯定会失败。
所以，想成功吗？就从专心致志地做一件事开始吧。
人生就像爬阶梯一样，必须一步一个台阶向上。做任何事情，即使是很小很小的一件事，也要全力以赴、专心致志地去完成。只有这样，才能做一件成一件。哪怕最终我们只做成了一件事，也比样样都想做，却样样都做不成要好得多。
顺势而为让你大有作为
兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
——《孙子兵法》
用兵的方法不可以长时间只用一种，好似水一样，没有任何固定的形态。用兵之道在于因具体情况而变，这样取得胜利的部队，可谓神兵。
古语云：“君子谋时而动，顺势而为。”意思是说，聪明有远见的人会准备好，在合适的时候做出行动，顺着当时的形势，做出判断，再有所作为。
生活中，天随我愿的事情并不总是出现，无论自己如何规划，在实现人生目标的时候，也不可能一帆风顺，在现实生活中总有各种各样的不如意，学会分析自己所处的环境，顺势而为，才是成功之道。
古时有个姓丁的屠夫，宰牛的技术实在很高明。有一次，他为梁惠王解牛，“手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀哗然，莫不中音，合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。”宰牛技术到了这样的程度，已经不是简单地解开一头牛，而是一种艺术了。
梁惠王对庖丁大加赞赏，问他是如何练得这么高超的手艺的。庖丁放下刀，从容回答君王的问题：“我所爱好的是道，那不仅仅是技术啊。刚开始解牛的时候，我整天看到的无非就是牛，不过三年之后，我眼中就未尝见到整头的牛了。到现在，我解牛之时只以神遇而不以目视，五官知觉停止而精神意念清晰，依乎天理，顺着牛身筋骨的空隙下刀，连那些坚韧的筋肉都不去碰到，更何况坚硬的牛骨头！好的屠夫一年才换一把刀，因为它磨损了；一般的屠夫一个月就要换一把刀，因为它折断了；而我的刀已经用了十九年，所解的牛也有几千头了吧，可是刀刃还像新磨好的一样锋利。那牛的骨节间是有空隙的，而刀刃却不厚，顺着牛本身骨头间的缝隙下刀，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！”梁惠王听后若有所悟。
有人说，庖丁的功夫来自熟能生巧。其实，不尽然，普通的屠夫也能有十几年的实战经验，不可谓不熟练，但为什么达不到庖丁的境界？其中最大的差别，大概在于是否懂得顺势而为。
庖丁明白其目的只是把牛解开，并不需要豪迈地狂砍乱剁，顺着牛本身的生理结构，只需要很小的力量就够了。庸俗的屠夫，碰到牛骨头的时候死不认输，一定要硬生生地砍进去，如果是为了解牛，那就事倍功半了。
可是，当实际生活与我们所希望的不同时，我们总是倾向于钻牛角尖，结果费了很大的力气，结果反倒把刀子给弄断了。
一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。
陈安之说，要成功就要掌握趋势，并且要掌握最大的趋势，才能获得最大的成功。
想当年，比尔·盖茨就是掌握了个人电脑这个社会发展的最大的趋势，才得以十多年来一直占踞世界富豪榜榜首位置。
而纵观中国社会这几十年的发展过程，每十年就会有一个配合时代的大趋势出现：上世纪七十至八十年代是个体工商户的产生，八十至九十年代是股票和房地产热潮，九十年代以后是电脑和互联网的兴起。在七十年代把握机会的，不少已成为百万富翁；在八十年代把握住机会的，许多也已成为千万富翁；而在九十年代把握住机会的，大多已成为亿万富豪。
而这些机会都已过去，那么在未来什么才是最大的机会呢？世界著名经济学家保罗·皮尔德教授做出预测：“谁能把握人们未来的主要需求点，谁就把握了全球未来发展的趋势！谁就能最快地掌握财富！”
所以说，成功离我们很近，只要你懂得顺势而为！
“顺势而为”代表我们接纳当下的势头，不否认、不抗拒，在第一时间跟着大环境改变方向和作风，找出新环境中的优势之处，并自在地开创一番崭新的局面。
一鼓作气是成功的捷径
一鼓作气，再而衰，三而竭。
——《左传》
击第一遍鼓，士气振奋；击第二遍鼓，士气开始低落；击第三遍鼓，士气就完全消失了。这句话鼓励人们趁情绪高涨时一口气将事情做下去。
在距今两千多年以前的春秋时代，邦国林立，如齐、鲁、秦、晋、宋、燕、楚、郑、卫、吴、越等大大小小许多诸侯国，它们互相吞并，不断发动战争。
一次，齐国出兵进攻鲁国。当时齐国是称霸的大国，而鲁国是比较弱小的。在强敌压境的情况下，一名叫曹刿的人去见鲁国的国君鲁庄公，要求与他同上战场去迎战敌人。
于是，鲁庄公和曹刿乘一辆战车，率领着部队出发了。
不久，他们到达长勺这个地方，遇上了齐国大军。双方很快列好了战阵。那时，战争是用鼓声来传达“进攻”的命令，用锣声传达“后退”的命令。鲁军刚摆好阵势，鲁庄公就想击鼓发动进攻。而正认真地观察齐军阵容的曹刿劝他等一等。
这时，齐军擂响战鼓猛冲过来。曹刿对鲁庄公说：“我们暂时不要出战，不理他们。”鲁国士兵坚守阵地，齐军怎么也冲不动。过了一会儿，随着第二轮鼓声，齐军又一次猛冲过来。曹刿仍叫按兵不动。齐军略为休整一下，又在第三轮鼓声中冲杀过来，可是鲁军还是坚守不出，齐国的兵士们又疲劳，又泄气，纷纷坐下来歇息，一边咒骂鲁军胆怯，不敢跟他们作战。
这时，曹刿对鲁庄公说：“现在是我们进攻的时候了！”鲁军阵中响起了急促而激昂的战鼓声。早就摩拳擦掌、等着进攻命令的鲁军将士，急风暴雨般冲向敌人。已经泄了气的齐军经不起这猛烈的冲击，纷纷丢盔弃甲，拼命奔逃。
鲁庄公很高兴，急忙要指挥鲁军追击，曹刿又制止说：“请等一下。”说着走下战车，仔细地观看齐军战车留在路上的痕迹，然后再登上战车，遥望奔逃的齐军。一会儿，曹刿对鲁庄公说：“现在可以追击了。”
于是，鲁军奋勇追杀，一口气把齐军赶出几十里地，还缴获了大量的兵器和物品。
这个故事是成语“一鼓作气”的来历，告诉我们，无论是打仗，还是工作，都必须一鼓作气，保持高度的热情，并学会借力、借势，才能将工作做好。
一个智者从一个村子里找了两个人，比赛挖井，看谁先挖到水。这两个人一个愚钝且软弱，一个聪明且强壮。智者找了一块两英亩左右的空地，给他俩同样的工具，让他们在其间比赛挖井，看最终谁先挖到水。
愚钝的人接到工具后，二话没说，便脱掉上衣大干起来。聪明的人稍做选择也大干起来。两个小时过去了，两人均挖了两米深，但均未见到水。聪明的人断定自己选择错误，觉得在原处继续挖下去是愚蠢的，便另选了一块地方重挖。愚钝的人仍在原处吃力地挖着。又有两个小时过去了，愚钝的人只挖了一米，而聪明的人又挖了两米深。愚钝的人仍在原处吃力地挖着，而聪明的人又开始怀疑自己的选择，就又选了一块地方重挖。再有两个小时过去，愚钝的人挖了半米，而聪明的人又挖了两米，但两人还是未见到水。这时聪明的人泄气了，断定此地无水，他放弃了挖掘，离去了，而愚钝的人此时体力已经不支了，但他还是坚持在原处挖掘，在他刚把一锨土掘出时，奇迹出现了，只见一股清水汩汩而出。
比赛结果，这个愚钝的人获胜。
事实上，我们在平常做事情的时候也往往这样，一件事情，做着做着，累了，没有看到成果，于是就放弃了，半途而废，这样，不但之前的努力付之东流，而且快要到手的胜利也被放弃了。而此时，若再坚持一下，成功就会属于你。
一次就把事情做成功，虽然在当时看起来好像很难，也不如那些转换得快的人那么热闹，但是，如果我们深入地思考一下，我们会发现，坚持“一次就成功”的做法非常必要。
无数的例子证明：一鼓作气是成功的捷径，一鼓作气方能成功。
首先，一次就做成功可以培养一个好的心态。如果你每次都做一次就坚持到成功，会增强你的自信心，使得你对以后做事情也更有把握和勇气。
其次，一次就做成功避免了资源的浪费。如果你做到一半就放弃了，你必须重新开始。而重新开始，前面已经使用的资源就不能再发挥作用，必须使用新的资源。
再次，第一次没有坚持到成功，往往会影响到随后的事情。因为你第一次没有成功，你重新开始的时候，心态已经发生了变化，会更加急迫，更加不能坚持，当然也就离成功更远。
人生路上，各种各样的障碍无处不在。克服障碍难免要经历失败和困苦，屡败屡战、坚持下去的是胜利者，屡战屡败、最终放弃的成了失败者。其实获得成功的方法很简单，别因一时的失败失去信心，在条件不成熟的时候，等待时机成熟，不妄动，不冒进，而一旦开始做，就一鼓作气，做到成功！
