§§§第一节 玫瑰有刺，要接受事物的瑕疵
瞬息万变的现代社会常常会让我们感到精疲力竭，感到烦躁不安，感到怀疑恐惧……许多人不明白，人的生命为什么会有这些疲惫？其实，这是因为现代生活打破了我们与生存环境的平衡。我们要做的就是重新找回这种平衡，走出生命中许多本不该有的疲倦，获得平安与喜乐。
谁都知道世界上没有十全十美的事物。但是如果明知是不存在的东西，却要千方百计地想得到，那么为此所付出的努力只会付诸东流。因此，及早的放弃不存在的事物要好过紧抓虚幻枉度一生。
完美，的确是很美好的一种境界。但是，要知道有得必有失，人在追求一样东西时，必定会失去另一样东西。在追求“完美生活”的同时，你就已经失去了完美与自由，也体会不到生活的快乐和释然，反而让光阴白白流逝。其实，追求完美，就是给自己的人生层层设卡，为自己制造了一个思想枷锁将自己束缚。
不容回避的是，很多人都生活在自卑和无助当中，这种自卑让他们没办法体会到生活的幸福。他们最常说的是“我身材难看”“我能力太差”“我总是做错事”……其实，换个角度欣赏自己，就会看到每个人的生命里都是充满阳光的，只是有时候，偏离轨道的乌云遮住了心中的灿烂。
60多年前，加拿大一位叫让·克雷蒂安的少年，说话口吃，曾因疾病导致左脸局部麻痹，嘴角畸形，讲话时嘴巴总是向一边歪，而且还有一只耳朵失聪。
听一位医学专家说，嘴里含着小石子讲话可以矫正口吃，克雷蒂安就整日在嘴里含着一块小石子练习讲话，以致嘴巴和舌头都被石子磨烂了。
母亲看后心疼地直流眼泪，她抱着克雷蒂安说：“孩子，不要练了，妈妈会一辈子陪着你。”克雷蒂安一边替妈妈擦着眼泪，一边坚强地说：“妈妈，听说每一只漂亮的蝴蝶，都是自己冲破束缚它的茧之后才变成的。我一定要讲好话，做一只漂亮的蝴蝶。”
功夫不负有心人。终于，克雷蒂安能够流利地讲话了。他勤奋且善良，中学毕业时不仅取得了优异的成绩，而且还获得了极好的人缘。
1993年10月，克雷蒂安参加全国总理大选时，他的对手大力攻击、嘲笑他的脸部缺陷。对手曾极不道德地说：“你们要这样的人来当你的总理吗？”然而，对手的这种恶意攻击却招致大部分选民的愤怒和谴责。当人们知道克雷蒂安的成长经历后，都给予他极大的同情和尊敬。
在竞选演说中，克雷蒂安诚恳地对选民说：“我要带领国家和人民成为一只美丽的蝴蝶。”结果，他以极大的优势当选为加拿大总理，又在1997年和2000年的两次大选中连续获胜，被加拿大人亲切地称为“蝴蝶总理”。
生活总是不能圆满的，它总会给人生留下很多空隙，这其中最大的空隙就是理想与现实的距离。也许你想成为太阳，可你却只是一颗星辰；也许你想成为一棵大树，可你却只是一株小草；也许你想成为大河，可你却只是一泓山溪。于是，你很自卑，总以为命运在捉弄自己。其实和别人一样，你也是一道风景，也有阳光，也有空气，也有寒来暑往，甚至有别人未曾见过的一株春草，有别人未曾听过的一阵虫鸣。
做不了太阳，就做星辰，让自己发热发光；做不了大树，就做小草，以自己的绿色装点希望；做不了伟人，就做实在的小人物，平凡并不可卑。要知道，在变成天鹅之前，我们每个人都是一只丑小鸭。
学会放弃完美吧，因为我们的确不是完美无缺的。这是一个令人宽慰的事实，越是及早地接受这一事实，就越能及早地向新的目标迈进，这是人生的真谛。
你可能觉得自己长得不够漂亮，脑子不够聪明，或者没有钱过好日子，没有一份好工作等。那么，想想你所拥有的吧，十全十美的生活是没有的，你应该想想你至少还有几分美，剩下那些没有的，你还可以努力去创造，这才是生活的乐趣与动力啊。
不要再埋怨生活中的一些残缺了。如果你什么都有了，那你活着还有什么可奋斗的？还有什么可追求的？没有理想与目标的生活该是多么的空虚无聊啊！所以，你应该庆幸你的生活还有残缺，还有你可以去追求的东西。
现在是一个极其理性的时代，我们虽然达不到完美，但“没有最好，只有更好”可以成为我们行事的标准。我们应积极向上，放弃苛求完美，努力求实。
心态平衡木
学会放弃完美吧，因为我们的确不是完美无缺的。这是一个令人宽慰的事实，越是及早地接受这一事实，就越能及早地向新的目标迈进，这是人生的真谛。
§§§第二节 以博大的心量稀释一切痛苦烦忧
从前有座山，山里有座庙，庙里有个小和尚，他过得很不快乐，整天为了一些鸡毛蒜皮的小事唉声叹气。后来，他对师父说：“师父啊！我总是烦恼，爱生气，请您开示开示我吧！”
老和尚说：“你先去集市买一袋盐。”
小和尚把盐买回来后，老和尚吩咐道：“你抓一把盐放入一杯水中，待盐溶化后，喝上一口。”
小和尚喝完后，老和尚问：“味道如何？”
小和尚皱着眉头答道：“又咸又苦。”
然后，老和尚又带着小和尚来到湖边，吩咐道：“你把剩下的盐撒进湖里，再尝尝湖水。”
小和尚撒完盐，弯腰捧起湖水尝了尝，老和尚问道：“什么味道？”
“纯净甜美。”小和尚答道。
“尝到咸味了吗？”老和尚又问。
“没有。”小和尚答道。
老和尚点了点头，微笑着对小和尚说道：“生命中的烦恼就像盐的咸味，我们所能感受和体验的程度，取决于我们将它放在多大的容器里。”
小和尚若有所悟。
老和尚所说的容器其实就是我们的心量。心量决定了烦恼的浓淡，心量越大烦恼越轻，心量越小烦恼越重。心量小的人，容不得，忍不得，受不得，装不下大格局。有成就的人往往是那些心量宽广的人。那些“心包太虚，量周沙界”的古圣大德，都为人类留下了丰富而宝贵的物质财富和精神财富。
其实，每个人一生中总会遇到许多盐粒般的痛苦，它们在苍白的“心空”下泛着清冷的白光。如果你心量有限，就有如那个不快乐的小和尚一样，只能尝到又咸又苦的盐水。
一个人的心量有多大，他（她）的成就就有多大。不为一己之利去争斗，扫除报复之心和嫉妒之念，心胸自然广阔，天地自然宽敞。当我们能把虚空宇宙都包容在心中时，我们的心量自然就能如同宇宙一样广大。无论荣辱悲喜、成败冷暖，只要把心量放大，自然能做到风雨不惊。
寒山曾问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处之？”拾得答道：“只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不理他，再过几年，你且看他。”如果说生命中的痛苦是无法自控的，那么我们唯有拓宽自己的心量，才能获得人生的愉悦。通过内心的调整去适应、承受必须经历的苦难，在苦涩中拓宽自己的心量。
心量是一个可开合的容器，当我们只顾自己的私欲时，它就会愈缩愈小；当我们站在别人的立场上考虑时，它又会渐渐舒展开来。若事事斤斤计较，便把心局限在一个很小的框框里，这种处世心态，既轻薄了自身的能力，又轻薄了自己的品格。
心量是大还是小，在于自己愿不愿意敞开。不一样的观念，心的格局便不一样，它可以大如宇宙，也可以小如微尘。所以，要想去除人生中的烦恼忧愁，我们的心，要像海一样，任何大江小溪都要容纳；要像云一样，任何天涯海角都愿遨游；要像山一样，任何飞禽走兽都不排拒；要像路一样，任何脚印车辙都能承担。
把心打开吧，用更宽阔的心量来经营未来，你将拥有一个无忧无虑的人生！
心态平衡木
一个人的心量有多大，他（她）的成就就有多大。不为一己之利去争斗，扫除报复之心和嫉妒之念，心胸自然广阔，天地自然宽敞。
§§§第三节 放下是一种自由和觉悟
要想真正做到放下，不是一件容易的事情。放下是一种觉悟，更是一种自由。如果不懂得放下的艺术，我们就有可能会变得心胸狭隘。
两个和尚一起到山下化斋，途经一条小河。他们正要过河，忽然看见一个妇人站在河边犹豫。原来妇人不知河的深浅，不敢轻易过河。年纪比较大的和尚立刻上前去，把那个妇人背过了河。
两个和尚继续赶路，可是在路上，那个年纪较大的和尚一直被另一个和尚抱怨，说作为出家人，怎么背个妇人过河，甚至又说了一些不好听的话。年纪较大的和尚一直沉默着，最后他对那个抱怨的和尚说：“你之所以到现在还喋喋不休，是因为你一直都没有在心中放下这件事，而我在放下妇人的同时也把这件事放下了，所以才不会像你一样烦恼。”
其实，“世间本无事，庸人自扰之”，生活中原本是有许多快乐的，只是我们常常自生烦恼。许多事业有成的人常常有这样的感慨：事业小有成就，心里却空空的，好像拥有很多，又好像什么都没有。总是想成功后坐豪华游轮去环游世界，尽情享受一番。但真正成功了，却没有时间和心情去了却心愿，因为还有许多事情放不下。
