第七回房陵郡外甥见舅太守府玄真论仙（下）
听罢玄真道长陈说了三灾利害，陈太守已经瘫坐在太师椅之上，面如土色，汗透重衣，两股战战。又隔了好半响方才回过神来，叹道：“世人都言神仙好，若不是听了道长所言，又哪能知道这神仙如此难做，玄业孩儿，我看你还是练武求个强身健体罢了，这神仙不做也罢。”
与陈太守不同，听完玄真子所说，玄烨挺直身躯，正声言道：“舅舅何必如此，前贤有云‘道之所在，虽千万人吾往矣’，若是有心求道，岂惧风灾伤身，火灾坏体，便是天打五雷轰，我也视之若等闲；况且天开一线，玄真道长也曾说过道门自有避灾躲劫之法，又何须视若危途绝路。”
陈太守这才如梦方醒，连忙道：“对对，道长所说的避灾躲劫之法却是什么，竟然能躲过如此凶恶劫数？”
那玄真子听道玄烨所言，目露奇光，正在沉吟之间，见陈太守问到，笑答曰：“就贫道所知，要渡此三灾，尚有上中下三法可依。
这上法乃是托庇于高真大能或者前辈古仙门下，若在渡劫之时能得到他们出手相助，则劫数临头时虽然称不上高枕无忧，却也是八九不离十了。我曾耳闻有前辈仙人专为这渡劫之事创下了天罡地煞变化之术，传说只要练就此术者只在地仙之时便可斩出化身，只需在劫数临头之时脱出真身，使化身应劫，便可安然度过。可惜我道行浅薄，本观传承不厚，也不知道此事是真是假。不过即使是真，想那前辈仙人也多在三十三天之中修炼，难履红尘，我辈凡人又如何见得到；便是有游戏人间者，也往往因为肉眼凡胎识不得仙人之身，若非有缘之人，则不到显露真身之时，断然认不出真颜。所以这上法也不过是雾里看花，水中望月罢了，终是可望而不可及。
这中法正是我道门秘传，不录于书目，只在我道门正宗口耳相传。此法乃是在张天师划定仙人排位之后，丹元真人陆修静，华阳真人陶弘景怜凡间修道不易，修成地仙者已是凤毛麟角，能渡三灾者更是万中无一；于是先后上书承天效法后土大帝，书言人间修道艰难，成仙者寥寥无几，长此以往，恐损凡人慕道之心。况且地仙若是渡过火劫，便已经是清浊合一，一旦调理阴阳，聚炼元神之后几与天仙无异，恳请后土娘娘垂怜众生，度他们成就天仙，以免千年道行，付之流水。后土娘娘深以为然，会同四御三商之后，颁下法旨，诏言若是有道门之人自觉渡不过雷劫者，可以上表九司三省，请玉府判府真君决断。玉府判府真君接到上奏之后，则遣天界日、月游神，值日功曹，会和地府判官，定其一生是非功过；若是功高德深，则派天使下凡，接引其到九天应元雷声普化天尊府上，在雷泽之中洗炼肉身，成就天仙。”
此时玄烨插话道：“玄真道长，既有后土娘娘慈心护佑，想必这通天之门已然打开，成仙之途已是一片坦然，为何我见道长眉宇之间却仍不见喜色？”
玄真子苦笑一声，道：“王公子有所不知，若是人人都能借此成仙，此法也不会只是中法了。非是贫道畏难，只是若想以此法成道，也不过比渡那雷劫轻松少许罢了，便好似那天门原本只有一丝缝隙，若用此法，不过是将那缝隙略微打开而已，登天之路，远远称不上一片坦途。”
“何至于此！！！”
“实不相瞒，此法实有两大弊端。其一乃是九司三省所定功高德深的标准其难无比，加之道门两劫地仙又争先恐后，若不是机缘巧合，我辈修士断难完成。譬如三十年前，梁州地发杀机，灾延三千里，云台观观主元诩道友携门下弟子调理地气，广施符法，救死扶伤，前前后后历时三年，救人无数，却依然够不上那标准。要不是他门下出了灵通子这个道门百年不遇的奇才，协助地府神将王方平拿下了自幽冥地狱逃出的无常鬼王，恐怕他的所作所为不过是竹篮打水一场空而已。饶是如此，他的功德也还差了一丝，还是王方平对地府判官说了好话，才让他侥幸功成，可见之难。
其二乃是此法成道毕竟走了捷径，道德天尊曾有言道‘天行健，君子当自强不息’，可见天尊也不赞成取巧。若以此法成道，须得签下凌霄仙榜，受天庭驱使一千八百年；这一来是此法成道不是由内而外借雷法炼形而成，而是借了外力由外而内修炼而成，仙躯之上始终带了一丝凡俗之气，未得完美。须得借助天庭之中至阳至刚的神霄气反复冲刷才能克尽全功；二来这毕竟是借了天庭之力，凡人尚且知道欠债还钱，天经地义，更何况天上。这为天庭做工，哪比得上仙人的逍遥自在。
“原来如此，若不是道长指点，我等又如何能知其中奥妙，”陈太守叹服道。随即又问：“不知那下法又是如何？”
“那下法不过是些旁门邪道投机取巧之法，不是要造莫大杀孽，便是有极大隐患，时候一到，定受天诛，我们道门正宗不屑于闻。”
“玄真道长，我曾经读到一本古书，上面提到有一种通玄洞真法体，号称能够历劫无伤，不知道却是哪路神通？”乘此机会，玄烨开口问道。
“通玄洞真法体，的确好似在哪听过。”玄真子寻思了半天，方才缓缓说道：“通玄洞真法体，还是先师祖开坛讲道之时略微提到过，似乎是鸿蒙开辟之前先天大圣们方才具备的一种法体，鸿蒙开辟后恐怕已经不复存在了。传闻之中这种法体的确可以不历三灾，直接成就太乙散仙。可谓神乎其神，惜乎我辈非是生于鸿蒙未辟之时啊！”
玄烨一惊，没想到三劫法奥妙如此，竟然能将凡人之体化为先天之灵体，看来日后行事须得更加谨慎。
倒是陈太守对此毫不在意，说：“既是先天大圣才有法体，我等望之不及，便不用管它了。道长曾言‘天、地、神、人、鬼五仙’，方才只说了天仙，不知其他道果有何神妙？”
“那地仙道果正是贫道此时之果位。地仙者，天仙之基也；能够乘风御气，遨游于名山大川之中；不食五谷之物，旦采天地之灵气，服日月之精华，魂魄进为元神，元神调运玄功日夜打磨体内一颗龙虎金丹，以备雷劫之时，化丹成气。待到元神与丹气相合之时，好成就天仙之体。不过地仙虽然也有法力，亦称之为仙，甚至其中功行深厚者法力犹在某些天仙之上，却惜乎仍受寿元所限。初入地仙者，其寿有五百；若是渡过一重劫数，则延寿五百，以此类推，其寿止于两千载。”
陈太守闻言，羡慕不已，道：“凡人寿数能有七十便堪称稀罕，地仙竟然能活至两千岁，真是羡煞我等啊。只是不知道长今年高寿几何？”
玄真子微微一笑，道：“贫道乃是太祖开国年间所生，二十岁上下得先师接引入道，七十岁时成就人仙，二百七十年前得入地仙境，粗略一算，今年已是三百八十二岁了。”
陈太守听完，赞叹不已。玄真子复又说道：“我辈只能称作地行仙，传闻上古之时，有一位大仙镇元子另辟蹊径，将元神与那先天灵根或是洞天福地相合，只要灵根不枯，洞天不灭，则元神不死，此可称为地驻仙也。那镇元大仙得天独厚，混沌初开之时便与一株天地灵根人参果树相伴而生，借此灵根成道，法力之强，三界闻名。便是见了三清不过叫声道兄，逢了佛祖也只是唱个喏，号称地仙之祖，与世同君。虽然此法也还有些弊端，除非是合了先天灵根，否则与洞天相合者，彷如地祗，终身难离洞天，不过却也不失为一条成道之法。只可惜后来先天灵根被诸位大神所分，洞天福地也被纷纷迁入天界，再难有人能借以成道。”
“神仙者，多为封神榜所拘之仙，又或是人间大贤，受了天封，在天庭任职。其仙大多为天界星君，位高权重。不过神仙法力受限于神位，神位高者，法力之大不弱于纯阳；便是神位低者，也有天仙道行。之所以将神仙列于地仙之后，是因为地仙虽弱，却有无限之可能性；神仙虽强，法力却依附神位，只可能消退，决不能超过神位之所限。更兼要到天庭时时点卯，为天庭所役使，我辈往往称其为神，不再视之为仙了。”
“人仙者，乃是凡人入道第一步。先是内练内气，外炼肉身；待到火候足够，进而易经洗髓，重返先天；最后一步性命交融，炼成一颗龙虎金丹，成就地仙。人仙之体乃是修士成道之筏，万变之基，万万不可小觑。其最上者称为无漏人仙，得之者其人必成地仙。若是我没有看错，王公子便是这无漏之体。”
“想不到玄业贤侄已经修到人仙顶峰了，真是可喜可贺。只是不知道这人仙有何好处？”陈太守问到。
“凡人若是能够修至人仙，则神清目明，浑身上下有千斤之力，能够日行千里，夜行八百，更兼百病不侵。视其成就，其寿在两百之间；譬如王公子已是无漏之体，若是不出意外，寿可至二百八十，此乃是凡人寿之极也。”
“鬼仙者，仙之异数也。或是地仙逢劫，尸解肉身之后继续修炼；或是凡人遭了横祸，魂魄侥幸觅得修炼鬼仙之法修炼而成。其乃是阴中超脱之仙，虽不轮回，却难返蓬瀛，且为天地所忌。每隔五百年便有天雷击之，且天雷之威一次赛过一次。听说鬼仙若是能渡过九次天劫，则可将清灵之身化为纯阳，直证纯阳真仙。可惜的是，就贫道所知，天地之间尚无一人有此造化。
盖因鬼仙秉承一点至阴，在我道门看来，若不得阴阳交汇，虽曰仙，其实鬼也。其仙或觅纯阴之地，或寻纯阴之宝，借以遮掩天机，免得雷劫找上门来。若是机缘浅薄，二者皆无者，则或投东岳天齐仁圣大帝，道行高者为郡府城隍，道行浅者做乡间土地；或投幽冥地府，道行高的做三司判官，浅的为阴兵神将；只有得到这两方势力庇护，方才能避开天雷临身。不过既然在人门下，那么受人驱使，却也是应有之义了。总而言之，鬼仙无一不想投胎转世，再上道途。只可惜阴神修仙，阴气太重，若是不能渡过三重雷劫，在心口点出一点纯阳来，则不可再入六道轮回。”
