31）“主必定要使信道而且行善者进入那下临诸河的乐园，他们在其中得享用金镯和珍珠作装饰，他们的衣服是丝绸的。”（朝觐章：23）“常住的乐园，他们将入其中，他们在里面，戴的是金镯和珍珠，穿的是丝绸。”（创造者章：33）；“怎么没有黄金的手镯，加在他的手上呢？或者是众天神同他接踵降临呢？”（金饰章：53）“将有金盘和金杯，在他们之间挨次传递。乐园中有心所恋慕，眼所欣赏的乐趣，你们将永居其中。”（金饰章：71）“在世时没有信道，临死时仍不信道的人，即使以满地的黄金赎罪，也不被接受，这等人将受痛苦的刑罚，他们绝没有任何援助者。”（仪姆兰的家属章：91）
6问：惟有哪一节经文提到了红宝石？
答：“她们好像红宝石和小珍珠一样。”（至仁主章：58）
7问：哪两节经文提到小珍珠？
答：在至仁主章的两节经文中，第22节：“他从两海中取出大珍珠和小珍珠。”；第58节：“她们好像红宝石和小珍珠一样。”
8问：哪些经文提到大珍珠？
答：6节经文：“他们的僮仆轮流着服侍他们，那些僮仆，好像藏在蚌壳里的珍珠一样。”（山岳章：24）“他从两海中取出大珍珠和小珍珠。”（至仁主章：22）“好像藏在蚌壳里的珍珠一样。”（大事章：23）“主必定要使信道而且行善者进入那下临诸河的乐园，他们在其中得享用金镯和珍珠作装饰，他们的衣服是丝绸的。”（朝觐章：23）“常住的乐园，他们将入其中，他们在里面，戴的是金镯和珍珠，穿的是丝绸。”（创造者章：33）“许多长生不老的少年，轮流着服侍他们。当你看见那些少年的时候，你以为他们是些散漫的珍珠。”（人章：19）
9问：惟有哪两节经文同时提到金银？
答：“迷惑世人的，是令人爱好的事物，如妻子，儿女，金银，宝藏，骏马，牲畜，禾稼等。这些是今世生活的享受；而真主那里，却有优美的归宿。”（仪姆兰的家属章：14）“信道的人们啊！有许多博士和僧侣，的确借诈术而侵吞别人的财产，并且阻止别人走真主的大道。窖藏金银，而不用于主道者，你应当以痛苦的刑罚向他们报喜。”
（忏悔章：34）
10问：《古兰经》几次提到了铁？
答：5次，均以单数词型提到：“‘你们拿铁块来给我吧。’到了他堆满两山之间的时候，他说：‘你们拉风箱吧。’到了他使铁块红如火焰的时候，他说：‘你们拿溶铜来给我，我就把它倾注在壁垒上。’”（山洞章：96）“他们将享受铁鞭的抽打。”（朝觐章：21）“我确已赏赐达五德从我发出的恩惠。群山啊！众鸟啊！你们应当和着他赞颂，我为他使铁柔软。”（赛伯邑章：10）“你确忽视此事，现在我已揭开你的蒙蔽，所以你今日的眼光是锐利的。”（戛弗章：22）“我确已派遣我的众使者，去传达我的许多明证，并降示天经和公平，以便众人谨守公道。我曾创造钢铁，其中有严厉的刑罚，对于众人，有许多裨益；以便真主知道在秘密中相助他和他的众使者的人。真主确是至刚的，确是万能的。”（铁章：25）第六十九章《古兰经》中的比喻
1问：《古兰经》比喻的风格是什么？
答：以描写动态的感性特征来阐述思想深处的意境；以感性特征描述精神内涵的状况；以比喻风格呈现逻辑和辩论问题，从而求证创造者的伟大和大能；
2问：安拉在哪节经文中，以缝纫工具比喻昧信者不能进天堂？
答：“否认我的迹象而加以藐视者，所有的天门必不为他们而开放，他们不得入乐园，直到缆绳能穿过针眼。我要这样报酬犯罪者。”（高处章：40）
3问：安拉在哪节经文中，将伪信者们的状况比喻为木头？
答：“当你看见他们的时候，他们的体格，将使你赞叹。如果他们说话，你就静听他们的言辞，他们好像木偶样，他们以为一切呐喊，都是对他们而发的。他们确是敌人，故你当谨防他们。愿真主诛灭他们！他们是如何悖谬的呢！”（伪信者章：4）
4问：安拉在哪节经文中，以昆虫作比喻，证明多神教徒所崇拜的对象的无能和懦弱？
答：“众人啊！有一个譬喻，你们倾听吧！你们舍真主而祈祷的（偶像）虽群策群力，绝不能创造一只苍蝇；如果苍蝇从他们的身上夺取一点东西，他们也不能把那点东西抢回来。祈祷者和被祈祷者，都是懦弱的！”（朝觐章：73）
5问：试举一些具有比喻性质的经文？
答：“你说：‘各人依自己的方法而工作，你们的主最知道谁是更近于正道的。’”（夜行章：84）“少数的部队，赖真主的佑助，往往战胜多数的部队。”（黄牛章：249）“污秽的和清洁的，是不相等的。”（筵席章：100）“每一种预言，都有它实现的时间。”
（牲畜章：67）“难道早晨不是临近的吗？”（呼德章：81）“你俩所询问的事情，已被判决了。”（优素福章：41）“现在真相大白了。”（优素福章：51）“各派都因自己的教义而沾沾自喜。”（信士章：53）“祈祷者和被祈祷者，都是懦弱的！”（朝觐章：73）“阴谋只困其创造者。”（创造者章：43）“工作者应当为获得这样的成功而工作。”（列班者章：61）“除真主外，没有能揭示它的。”（星宿章：58）“行善者，只受善报。”
（至仁主章：60）“你以为他们是团结的，其实，他们的心是涣散的。”（放逐章：14）“各人将因自己的营谋而作抵押。”（盖被的人章：38）
6问：阿拉伯人有一句谚语：好事莫过于折中之事。我们在《古兰经》哪一章节找到类似的比喻？
答：“那头牛确是不老不少，年龄适中的。”（黄牛章：68）“他们用钱的时候，既不挥霍，又不吝啬，谨守中道。”（准则章：67）
7问：《古兰经》比喻有几种类型？
答：第一，明喻，即明确提到“比喻”（音为“麦色录”——译者）一词的比喻，如经文：“奉命遵守《讨拉特》而不遵守者，譬如驮经的驴子。否认真主的迹象的民众的譬喻，真恶劣！真主是不引导不义的民众的。”（聚礼章：5）第二，暗喻，即没有明确提到“比喻”一词的比喻，如经文：“他们用钱的时候，既不挥霍，又不吝啬，谨守中道。”（准则章：67）第三，散喻，即没有明确提到比喻类的比喻言词，但却具有比喻性质的句子，这种比喻的经文在《古兰经》中比比皆是，如：“难道早晨不是临近的吗？”（呼德章：81）“每一种预言，都有它实现的时间。”（牲畜章：67）“阴谋只困其创造者。”（创造者章：43）
8问：安拉在雷霆章设了水和火的比喻，两个比喻是什么？
答：“真主从云中降下雨水，一切沟壑就尽量流行。山洪载着浮渣——他们为制造首饰和器皿而熔化的金属，也有同样的浮渣。真主如此阐明真伪——至于渣滓则被冲走，至于有益于人的东西则留存在地面上。真主如此阐明许多比喻。”（雷霆章：17）
9问：在哪节经文中，安拉为他意欲引导者和欲使其迷误者的心设了比喻？
答：“真主欲使谁遵循正道，就使谁的心胸为伊斯兰而敞开；真主欲使谁误入迷途，就使谁的心胸狭隘，（要他信道），难如登天。真主这样以刑罚加于不信道的人。”
（牲畜章：125）
10问：安拉在哪节经文中为多神教徒的工作设了两个比喻？
答：“不信道者的善功恰如沙漠里的蜃景，口渴者以为那里有水，等到他来到有蜃景的地方时，没有发现什么，却发现真主在那里。真主就把他的账目完全交给他，真主是清算神速的。或如重重黑暗，笼罩着汪洋大海，波涛澎湃，上有黑云，黑暗重重叠叠，观者伸出手来时，几乎不见五指。真主没有给谁光明，谁就绝无光明。”（光明章：
39—40）
11问：安拉在哪节经文中，将隐昧安拉者的工作和他们的失落比喻为被飓风刮走，而没有留下任何痕迹的灰烬？
答：“不信主者，他们的善功比如一堆灰，在暴风之日，被狂风吹散，他们对于自己所谋求的，不能获得一点报酬。这确是深深的迷误。”（易卜拉欣章：18）
12问：安拉在哪节经文中，将隐昧安拉者的施舍比喻为遭受到夹杂燃烧之火的飓风的袭击，而没有留下任何痕迹的庄稼？
答：“他们在今世生活中所施舍的，譬如寒风吹向自欺的民众的禾稼上，就把它毁灭了。真主没有亏枉他们，但他们自欺。”（仪姆兰的家属章：117）
13问：安拉在哪节经文中，将多神教徒比喻为归多人共有的仆人，将认安拉独一者比喻为归一人所有的仆人？
答：“真主设一个譬喻：一个奴隶为许多纷争的伙计所共有；又有一个奴隶专归一个主人；这两个奴隶的情状相等吗？一切赞颂，全归真主！不然，他们大半不知道。”
（队伍章：29）
14问：安拉在哪节经文中，将多神教徒比喻为从天上掉下后被飞鸟捕捉或被风刮向深渊的人？
答：“同时为真主而信奉正教，不以物配他。谁以物配真主，谁如从天空坠落，而被群鸟夺走，或被大风扫荡到远方。”（朝觐章：31）
15问：安拉在哪节经文中，将崇拜偶像的多神教徒比喻为一个惊慌失措的人，他的认主独一的穆斯林同伴号召他归正道而他却背道而驰？
答：“你说：‘难道我们舍真主而祈祷那对于我们既无福又无祸的东西吗？在真主引导我们之后，我们背叛正道，犹如在迷惑的情状下被恶魔引诱到无人烟的地方的人一样吗？他有些朋友，叫他来遵循正道，说：‘你到我们这里来吧！’（他不听从，以致毁灭。）你说：‘真主的引导，才是正道。我们奉命归顺全世界的主。’”（牲畜章：71）
16问：安拉在哪节经文中，将认主独一者的话喻为优良的树，将以物配主者的话喻为恶劣的树？
答：“难道你不知道真主有过这样一个比喻吗？一句良言，好比一棵优良的树，其根柢是深固的，其枝条高耸入云，凭主的许可，按时结果。真主为众人打了许多比方，以便他们记取教诲。一句恶言，恰似一棵恶劣的树，从大地上被连根拔去，绝没有一点安定。”（易卜拉欣章：24—26）
17问：安拉在确定独一和反驳以物配主时所提到的比喻围绕什么展开？
答：阐明多神教徒们所崇拜的对象的无能。
阐明了认主独一者的心和以物配主者的心。
阐明了认主独一者和以物配主者的感觉，以及前者之生和正直，后者之死和迷误。
阐明多神教徒们的工作。
阐明了认主独一者的言辞和以物配主者的言辞。
阐明了真理与虚妄。
18问：单词“比喻”在哪节经文中作“显现”解释？
答：“她用一个帷幕遮蔽着，不让人们看见她。我使我的精神到她面前，他就对她显现成一个身材匀称的人。”（麦尔彦章：17）
19问：单词“比喻”在哪节经文中作“举例”解释？
答：“当麦尔彦的儿子被举为例的时候，你的宗族立刻喧哗。”（金饰章：57）
20问：单词“比喻”在哪节经文中作“典型”解释？
