尽管躲藏了3000年，但它最终还是没有逃过尘世的惦记和骚扰。18世纪晚期，长岛大学波斯特分校埃及古物学者伯瑞尔终于找到了这具木乃伊。经过对这具木乃伊的长期研究，科学家最终解开了古埃及人制作木乃伊的秘密。
根据这一研究成果，现代人可以了解古埃及人的健康状况，了解古埃及最富有者所吃的食物……
奥兹冰人木乃伊之谜
奥兹冰人木乃伊在十大木乃伊排行榜中占据第二位，这是一具有5300年历史的木乃伊，于1991年被两名德国人在意大利境内的阿尔卑斯山区发现。当时，他是一具身体扭曲、脸朝下躺在冰雪中的尸体。根据他被发现的地点，这个冰人被称为“奥兹”。
这具木乃伊所在的位置让人们推断：这个冰人不是因为意外死在那里的。据科学家研究发现，他是在一个冰冷的史前世界被谋杀的。
奥兹冰人年约45岁，身上有很多文身，对于当时恶劣的环境来说，他的服装显得较完整。他身体上皮肤的毛孔仍清晰可见，甚至连眼球都保存完好。他有159厘米高，身上穿着由羊皮、鹿皮和树皮及草制成的三层服装，戴着帽子和羊皮护腿。他身旁还放置了一把铜制的斧头和一个装有14支箭的箭袋。
奥兹身上最令人吃惊的莫过于那把铜斧。因为科学家们一直以为人类在4000年前才掌握这样的熔炉及成型技术，而奥兹的时代，距今有5300年。
对于奥兹的死因，科学界一直存在争论。科学家发现冰人的左肩下有一枚箭头，因此有研究人员称，冰人很可能是死于战争，因为他身上武装着斧头、刀和弓箭。
奥兹冰人的意义在于它出现在冰雪中，并且牵涉到一桩5300年前的谋杀谜案，因而备受科学家的重视。
会变化的水晶头颅之谜
1924年，英国探险家米切尔·海吉斯在中美洲的鲁班埃顿古城发现了一个水晶头颅，这个水晶头颅相当精致洁净，长约18厘米，宽高各约13厘米，重约5千克。在形状与构造上，几乎完全等同于人的头颅。
让人奇怪的是，尽管头颅本身没有什么色泽，但是它能放射出一种明亮无色的光，仿佛夜晚明月的光环一样。如果把它放在房间里，将会有某种声音不时地从屋子的四周发出来。那声音不像是乐器发出的声音，而更像是从人的嗓子里发出的柔和的歌唱声，在它发出的声音中还有一阵阵响亮悦耳的银铃声伴随其中。
水晶头颅还能刺激人的大脑中枢神经，使人产生五种感觉：味觉、触觉、嗅觉、视觉和听觉。当人们看着头颅时，它的颜色和透明度会出现明显的变化，同时还会有一种香味散发出来；它能使观者听到声音，让人浮想联翩，并使人感到口渴。
多伦特博士对这个水晶头颅进行研究后曾说：“头颅常常处在不停的运动状态之中，它的透明度、色彩都不断在变化。头颅的前面部分有时会变得模糊不清，就像软棉花糖一样；头颅的中间部分有时却变得非常透明清澈，在视觉上会产生有一个大洞的错觉；整个头颅的水晶颜色会变化成一块块不同的颜色。水晶头颅对大多数观看者还会产生催眠作用。”更重要的一点是，由于水晶是折射性能极好的物质，因此，这个水晶头颅十分适合于做占卜用的反射镜。很明显，这个水晶头颅与当地的宗教有十分密切的关系。
在大英博物馆里还有一颗水晶头颅，自1898年水晶头颅入展后，各国考古学家们纷至沓来，竞相考证，询问这件珍品的来历。但是，这里提供的资料往往使他们大失所望，因为上面只有那句简单的说明词：“水晶人头，1898年从美国纽约‘提法尼’珠宝店购进，可能是殖民时代拉丁美洲阿祖提人的杰作。”
第三颗水晶人头陈列在法国巴黎人类博物馆，在那里，人们会向你进行较为详细的介绍。在那个经常被众人围观的玻璃柜前，从该馆人员的解说中你可以知道：“经科学鉴定，这颗水晶人头被认为由14或15世纪墨西哥印第安人——阿兹台克人制作。可是于20世纪40年代还在密林中过着原始生活的墨西哥的印第安人，怎么能在14或15世纪制造出如此精细的水晶人头。可见，对第三颗水晶人头的解说要得到更多人的认可，还有待于考古学家的考证。
究竟是什么人在什么时候制作了这3颗水晶人头？它们是做什么用的？仅仅是作为一种装饰吗？
丽亚切海底铜像之谜
1972年8月26日，意大利化学家马里奥蒂尼在丽亚切海滨游泳时，无意中发现海底有一些奇怪的东西。6天后，潜水员从海底打捞上来两尊铜像。这两尊铜像都是武士像，一尊高2.1米，重250千克；另一尊高1.98米，略重于前者。铜像的嘴唇、乳头、眉毛和睫毛用紫铜镶贴，牙齿用白银镶嵌，眼珠用琥珀和象牙制成。
两尊铜像造型细腻，体现了雕塑者精深的艺术造诣。经考古学家鉴定，它们是公元前5世纪的作品，具有极高的文物价值，是两件稀世之宝。
这两件稀世珍宝来自何方？因何沉入海底？它们的作者是谁？塑造的是什么人？这些问题引起了历史学家和考古学家们的种种猜测和争论。
多数人认为这两尊铜像是在海上运输时因某种原因掉到海里的。有人认为，当运载铜像的船航行至丽亚切附近海面时，因火灾或风暴而招致沉没；也有人认为，铜像是绑在船的桅杆上的，又因大风刮断桅杆而跌落海中的；还有人认为，在海难中，船员为了减轻船只载重量而把铜像抛弃海中的。
关于铜像的来历也有多种说法。有人根据铜像脚底连接的铅块有扭曲痕迹这一古希腊雕塑作品常见的特征，认为它们出自希腊某个地方，后因罗马人征服希腊而被掠夺至亚平宁半岛。也有人认为，从公元前771年起，意大利半岛南部就是希腊的殖民地，拥有十分发达的希腊文化，因此，铜像很可能是当地人塑造的用来装饰宗教场所的。
那么这两尊铜像的作者是谁呢？关于铜像作者的人选，人们比较倾向于公元前5世纪古希腊著名雕塑家菲狄亚斯。从麻花形卷发和左脚向前的姿态这些作品特征看，很像他的作品。
也有人认为是公元前5世纪时的雕塑家毕达哥拉斯，他把人体解剖学知识应用于艺术创作，作品特点是风格细腻，而且其人正好生活在发现铜像的地区。还有一些人认为，两尊铜像的制作时间要相差近百年，并非出自一人之手。
关于铜像塑造的是什么人，也有不同说法。有人认为塑造的是奥林匹斯山神，有人认为塑造的是阿波罗神庙中的神，也有人认为塑造的是马拉松战役中的英雄或荷马史诗中的人物形象。不过，多数学者认为塑造的是特洛伊战争中希腊联军的统帅阿伽门农或名将内斯特之类的人物。
为了弄清楚这些历史之谜，意大利的历史学家和考古学家正在丽亚切海域进行周密的调查研究，看看这一海域还有哪些艺术瑰宝、附近陆地上是否能找到与之相关的历史资料。人们期待着能早日解开丽亚切海底铜像之谜。
“死海书卷”之谜
1947年的一天，一位牧羊人在死海西北岸一个叫做库姆兰的地区，发现一座岩石山上有一个洞穴。他和朋友决定一起深入洞穴去探个究竟。在山洞里他们发现放置着50多个圆筒形的泥瓦罐。
这50多个圆筒瓦罐装的是古时候的羊皮书卷。经专家们研究，认定这是一些书写在羊皮纸上的手抄本书卷，分别用古希腊文、希伯来文和阿兰文书写，内容主要是圣经和对经文的注释。另外，也有一些是有关修道团的规章以及片断的历史记载。
随着这些羊皮纸书卷的发现，自然而然地引出一连串的问题：究竟是谁把这些羊皮书卷放进这个洞穴里去的？他们为什么要把这些辛辛苦苦用手抄成的书籍放在这么荒凉的一座山洞里呢？又是从什么时候起藏在那儿的呢？
至今为止始终没有找到有关这批文书的可靠史实记载，人们只能从各个角度作某种判断与猜测。
从这些文书的内容判断，人们认为这批羊皮文书大约是在公元1世纪70年代时被放进这个洞穴的，因为文书中所记载的事情发生的年代，最迟的不晚于公元73年。
有人认为这是犹太教内某一个苦行僧修道团为躲避乱世的纷扰，选择了这座荒僻的山洞作为修道、习经场所。他们在这儿过着十分清苦的生活，大部分时间用于祈祷、行圣礼、研习与抄录经文，装在罐内的就是他们所整理与抄录的文书。
在这批羊皮文书中也确实有一些文书是关于犹太教一个“戒行派”修道团章程的内容，章程规定该修道团内实行财产共有，生活俭朴，以水与面包为主要饮食等等。
另有一种说法是，公元1世纪时古罗马军队入侵该地，该地某一修道团逃遁时，将这批文书隐匿洞内，以免遭受罗马人的破坏。此后，该修道团的人员再也没有能回到该地，这批书卷就在洞内沉睡了将近2000年。
1964年人们在发掘死海另一岸，即西南岸边一座被古罗马军队毁掉的军事要塞时，也发现过类似的一些羊皮书卷，从而证明“死海书卷”一事与罗马军队入侵有关的说法似乎是可信的。然而，仍然无法寻找到确信无疑的证据来证实这一说法，所以仍然无法完全解开这批文书的来源之谜。
神秘的“死海书卷”现今藏于中东耶路撒冷城内的希伯来大学的一间地下室里，成了极其珍贵的古代文献，是供人们研究早期基督教的情况以及晚期犹太教内各支派情况的主要资料。
“沃伊尼克书稿”之谜
1912年，美国书商沃伊尼克获得一卷天书般的手稿，至今无法破译。从获得它的那一天起，美国耶鲁大学的贝耐克珍本与手稿图书馆内，几乎每天都有人在关注那卷神秘的手稿。
贝耐克图书馆收藏有无数的珍本书籍。一般人对神秘手稿之所以特别感兴趣，是因为迄今尚无人完全看得懂。全稿用密码写成，连密码专家和语言学家也译不出来。
该手稿长30厘米，宽16厘米，约300页，所用的是上等皮纸，上面写满奇字，由一种人所未见的字母组成。稿中的插图也同样古怪，看来描绘的是植物、女人和天文图。由于文字和图画都不易理解，此手稿被誉为世上最艰深难解的手稿。
有人认为，手稿作者是英国人培根。培根生于13世纪，在中世纪学术界享誉甚隆，人称“超常博士”。培根远见卓识，曾预言了不少20世纪才出现的事物，如汽车、飞机等。同时，他也是数学和物理学家，又是声望极高的哲学家。
“沃伊尼克手稿”会不会是培根最伟大的著作，谈论其先进的科学理论，以致无法用普通文字表达出来？沃伊尼克希望找到答案，于是将副本分送给感兴趣的学者研究，岂料学者大多对此无法了解。
他们起初以为手稿的密码相当简单，研究起来才知道可不是那么一回事。此后近60年，手稿的研究并无什么实质性的进展。直到20世纪60年代，耶鲁大学的布伦博教授着手研究这个问题，才有点眉目。他看到手稿内的一些符号，想起在另一份文件中偶然见过一种图解，在那里以符号代表数字。
布伦博教授仔细查看手稿，找到一些胡乱写成的算式，看来作者采用的可能也是数字代号。他在一处页边上找到一个图表，表上有26个符号，数目刚好和英文字母相等。表中那些符号及其排列次序，跟页边算式内的符号及次序几乎完全一样。
“沃伊尼克手稿”的秘密仍未完全揭开。专家推测，那可能是一名炼金术士偶然写下的记录，如果真如此，那么炼金药的配方会不会就藏在手稿里？要揭露“神秘手稿”之谜，看来还有待学者进一步研究。
“朗戈朗戈”木板上的符号之谜
复活节岛因有巨石雕像而闻名于世。但是，与巨石人像一起留给后人的还有无数不解之谜，比如“朗戈朗戈”木板上的符号之谜。
岛民们称这种木板为“会说话的木头”。“朗戈朗戈”木板是一种深褐色的浑圆木板，有的像木桨，上面刻满了一行行图案和文字符号：有长翅两头人，有钩喙、大眼、头两侧长角的两足动物，有螺纹、小船、蜥蜴、蛙、鱼、龟等幻想之物和真实之物。
最先认识到这些木板价值的，是法国修道士厄仁·艾依罗。厄仁在岛上生活了近一年，深知此木就是复活节岛的古老文字。厄仁在世时，这种木板几乎家家有收藏。但厄仁不久就染上了肺结核病，很快便去世了。他死后不久，大部分“朗戈朗戈”木板被目光短浅愚昧的传教士烧毁了。后来由于战乱等原因，岛上已找不到懂这种文字符号的人了。
目前，世界收藏的“朗戈朗戈”木板只有26块。分别保存在伦敦、柏林、维也纳、华盛顿、火奴鲁鲁、圣地亚哥、圣彼得堡的博物馆里。
有识之士都认为，“朗戈朗戈”文字符号，是揭开复活节岛古文明之谜的钥匙。100多年来世界许多学者为破译它倾注了毕生精力，但一直没有人能破译。
泰堤岛主教佐山认为，“朗戈朗戈”符号与古埃及文相似，起源于小亚细亚；而捷克人种志学者、文字鉴赏家洛乌柯特发现，原始印度文与“朗戈朗戈”图案符号较为相像；奥地利考古学家盖利登则确认，复活节岛古文字与古代中国的象形文字也颇为相像。
波利尼西亚学者希罗阿则提出一种看法，认为木板上的符号不是文字。19世纪在伦敦召开的一次人种志学会议上托马斯·盖克斯里就郑重声称，“朗戈朗戈”符号不是文字，只是一种印在纺织品上的特殊印戳。
“朗戈朗戈”木板上的符号究竟是什么？它表示什么？我们期待着它的秘密能够早日揭晓。
特洛伊宝藏之谜
19世纪中叶，德国人海因里希·谢里曼找到了位于希萨尔利克山的特洛伊古城。在这片古文明遗址中，海因里希·谢里曼发掘出一个装满了奇珍异宝的赤铜容器，里面有金戒指、金发夹和金制酒杯、花瓶等近万件珍宝。他的重大发现在全世界掀起了轩然大波，在学术界也引起了很大的争论。
当年谢里曼的发现也是让人半信半疑，如今一个多世纪过去了，通过考古工作者的艰苦挖掘，特洛伊城已将它的全貌展现于世人面前。人们在30米深的地下发掘出了各个不同时期的特洛伊古城遗址，分属9个不同的历史时期。
科学鉴定证明，公元前1300~公元前900年间的特洛伊古城遗址是被彻底烧毁的，这有力地证明了《荷马史诗》对历史的描述是真实无误的。人们在这里可以看到厚达5米的残败石墙，里面还发现了大量的彩陶和其他生活用品，它们大多绘有简单的几何图形，造型朴素。数百年来，人们对埋藏于特洛伊古城之下的宝藏一直将信将疑，虽然谢里曼发现的金面具、金盒、金盘、金制的儿童葬衣以及上万件金制首饰，都证实了宝藏的存在。
