第135章 涉禽

本书是日本著名美学大师柳宗悦关于茶与美这一主题的散文集。收录了柳宗悦关于茶道，茶器，美学等方面的文章。在书中，柳宗悦对何为美，何为茶道这一主题，进行了独特且深刻的探讨，并从多种角度论美。柳宗悦认为，要深入地理解茶之心、美之本质，必须近距离的触碰及观察，通过茶道名器来观察其中之美，他认为，只有用一种不被固定观念束缚的自由目光，来看待茶道以及茶器等，茶才能进入一个更为自由的世界。他还在文中提倡日本美的共通准则，对古往今来的茶人做出评价，对现代茶人提出了中肯以及严肃的要求。真正的茶人，就应当以创作家自勉。就眼力来说，无边的自由是最重要的。如今大多数茶人所缺乏的，就是这种自由，茶境，与简素之德的缘分极深，而与骄奢却是无缘的。茶道也是清贫的教诲。——柳宗悦。

本书意在述写心灵与感动，从喜怒哀乐中感悟平凡与淡泊。每一辑内的文章既相互独立又前后呼应，内在联系。在写景抒情或叙事中，嵌入哲学性的思考，或者禅悟性的体会。文笔优美典雅，有较强的个性风格，以深情快乐达观为行文主调。

本书收录了“叙事、病残与身份”、“短篇小说的叙事进程：语料库文体学方法初探”、“关于建构诗歌叙事学的设想”、“广义叙述学：一个建议”等文章。

《蒙田随笔集》为蒙田的主要著作，同时也是欧洲近代三大散文经典之一。在《蒙田随笔集》中，蒙田以一个智者的眼光，观察和思考大干世界的芸芸众生，旁征博引，对人类许多共有的思想感情，提出了自己独到的见解，给人以深思、反省的机会，能提高人们对人生的理解。

散文是国粹，是传统文化的主要载体。不管是老子、庄子、孔子，还是《尚书》《春秋》《史记》，现在推崇的许多国学经典著作，大多是用散文形式写成的。唐宋八大家使散文灿烂起来，明清小品使散文多情起来。“五四”以后，随着新文化运动，白话文写作的出现，散文进入了一个更加广阔的天地。但是，“五四”到现在，快百年时间了，我们的散文基本上变化不大。散文作家似乎都穿着老北京布鞋在走路，很少有皮鞋、凉鞋、运动鞋等敲击路面。

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铁血兵王，霸道人生！百战还生的暴力狂人林越，为了对战友的千金一诺，从战火纷飞的前线回到了灯火酒绿的都市中，甘愿栖身一家小小的安保公司，专心调教两个娇滴滴的大侄女，然而树欲静而风不止，一连串惊心动魄的杀局悄然引发。龙有逆鳞触之即死，狼生暗刺窥之则杀，林越唯有紧握拳头，誓要用双手为她们撑起一片没有委屈的天空！

号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪，被誉为天纵战榜第一骑士的他，却受到小人排挤，最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦，还是再次崛起？恰逢其时，月恒集团第四款游戏“天行”正式上线，虚拟世界再起风云！

从无到有创立宗门。一面添砖加瓦，提升宗门等级。一面传道受业，悉心培养弟子。这是一个异乡人穿越到修仙世界，怀揣至宝天机印，却在各路大能巨擘的夹缝中瑟瑟发抖，经营门派努力向上的故事。

我四岁跟着一位奇怪的老书生读了整整十年书，然后有一天老书生要走了。我问他，你走了我怎么办？他说，大汉长安有一间斋院……于是我不远万里从极北走到了长安，认识了大河那位雪女，西凉的那杆金枪，国公府的那位天才，斋院里的诸位师兄姐，还有看门的那条大黑狗。

一个现代人穿越到北宋末年的故事：赵福金：师父啊，曹神仙说，他院子里的朱红果熟了，让我们去摘一些。柳太尉：“真的吗，那我们赶紧去寻几条麻袋，去他那里摘亿点点扛回家吃去。

寂静的深夜，皎洁的月光洒向大地，突然一声兽吼响彻天地。平行世界莫名重叠，灵气复苏，武道盛行。在平行世界中进化了6500万年的恐龙面前，人类是那么渺小...苏实作为一个吃货...不，作为一个美食家来说，他最关心的问题只是哪种龙的肉更美味而已。修炼？吃就行了！速度不够快？吃点迅雷龙的肉补补攻击不够强？金鳄龙的爪子好像挺锋利的说...

我少年时，你正青春。我青涩时，你当年少。陌人首部散文集。

落难去种田？大小姐凭借智慧，种出了灿烂的前景，正是人生得意须尽欢。“小姐，不好了，夫人要把你嫁给混世魔王！！！”小姐鄙睨：“啥？哪家魔王不想活啦！！！”本小姐奉行有仇报仇、有恩报恩，快意恩仇畅游人间！

沧海桑田，犹如一叶扁舟，不知驶向何方。黄泉死气，仿若诸般因果，勾勒人间百态。当世间尽为死地，黄叶失落，自诩超脱者，也终究难逃那万古一劫！