登陆注册
14855000000032

第32章 山寨的凯旋:山寨手机与中国城市青年(4)

接下来的问题就是生产和消费假冒名牌产品的动机是什么。正如我们研究指出的那样,其中的一部分诱因是由于寻求新奇和追随潮流。消费品牌是满足猎奇心理和体验需要的一种低成本的方式(Wee,Tan&;Cheok,1995)。这种方式在都市青年人对山寨手机的购买中表现也非常明显。首先,青年人是寻求新颖和时尚的主要群体。本次研究中发现,青年人对技术创新和时尚的识别度很高。他们非常喜欢找一些最新的小物件在手里,感受它,测试它并且用它来娱乐自己,通过直接的个人体验来满足他们对最新型玩具的好奇。鉴于手机款式生命周期的短暂和品牌手机的高价格,对他们来讲没有必要花费大价钱购买一段时间就过时的品牌产品。但是山寨手机为既能满足好奇和体验需要又不必花费过高提供了可能性。再有,对于节俭的消费者使用山寨手机也是实用的表现,用可以接受的费用来获得对品牌的体验,满足对技术创新的好奇,自我体验、自我认同和表达个性的需要。所以,使用山寨机在很大程度上不是一个与社会地位相关的虚荣问题,而是以经济的方式获得个人体验和自我表达的需要。

最后,本次研究发现,从事山寨机生产和销售业务的青年人已经形成他们自己的圈子,并且无论从个人事业发展还是政治使命方面都建立对山寨手机的强烈认同感。不管他们个人对山寨手机自身的态度或者业务发展如何,他们坚定认为正在发展适合中国市场的自主品牌。他们在互联网上创建QQ群作为共同的平台,为自己取与山寨相关名字,并且使用容易记住的口号和政治标语来提升他们的山寨业务。他们时常交流和分享与山寨手机相关信息,不仅为了销售推广和市场发展,也是为了他们心中的伟大使命感,共同提升和发展山寨业务。作为生意人,他们首要关注是赚钱,然而他们也关注发展中国自己的品牌。通过对受访的普通使用者和从业者的不同分析中可以看到山寨的从业者比普通使用者有更明显的反主流、反权威和反品牌的倾向,,并且他们具有更多的爱国主义情结。山寨手机已经不单单是一个商业产品,它也是表达他们寻求科技创新,承载竞争和平等精神的重要载体。一句话,对于这些从业者来说,他们与山寨机的联系不断地强化他们对自己既是商人也是中国自有品牌的推动者的身份认同感。我们本次的调查具有局限性,具体来说,16人的样本规模可能不具充分代表性用以了解中国当代城市青年人。作为一种复杂的社会和文化议题,山寨现象与全球化的进程紧密相关,它根植于当今世界经济结构的特点:品牌与制造分开,西方品牌垄断全球的消费市场。山寨现象和全球化的关系也许是今后值得探讨的又一个问题。

[本文是吴玫教授《中国电话百年史——从电话到手机》大型研究项目中的一个子项。作者感谢澳门大学学术委员会对该项目的支持。本文的英文版请见由Dal Yong Jin主编的《Global Media Conver-gence and Cultural Trans formation:Emerging Social Patterns and Cha racteristics》中的一章 “The Triumph of Shanzhai:No Name Brand Mobile Phones and Youth Identity in China”,Information Sci-ence Publishing(2010)]

[参考文献]

[1]房宁(2009),“以爱国主义为核心:对当代青年思想观念变化的考察”。《中国青年研究》,第1期,5~10页。http://tech.163.com/09/0217/03/52 AV0FNJ000915 BE.html

[2]龚长宇(2002),“酷文化青年价值观社会转型”。《青年研究》,第2期,第30~35页。

[3]《南都周刊》(2008),“保卫山寨精神”。http://news.qq.com/a/20080804/000440.htm

[4]任敏(2003),“青少年文化异化现象的社会学分析”。《当代青年研究》,第1期,第21~24页。

[5]任小琴(2006),“城市青年消费文化解读”。《北京青年政治学院学报》,第1期,第23~26页。

[6]王一春(2008),“山寨机与国产手机的发展”。《湖北经济学院学报》(人文社会科学版),第五卷第12期,第71~72页。

[7]叶德辉(2006),“手机外形设计的娱乐化倾向”。《包装工程》第27卷第3期,第178~180页

[8]叶松庆(2005),“社会学视野下的当代城市青年的消费观”。《合肥工业大学学报》(社会科学版)。第19卷第5期,第144~148页。

[9]尹生(2009),“‘山寨’式颠覆”。21世纪商业评论,2009‐04‐20。http://tech.163.com/09Р10/57BBE6EL0009388P.html

[10]于莎莎,张世红(2005),“创造人性化的手机世界”。《人类工效学》第4期。

[11]余逸群(2007),“从青年文化视角看青年时尚”。《北京青年政治学院学报》第16卷第2期,第12~15页。

[12]禹俊华(2005),“手机短信时尚对大学生精英文化的冲击”。《教育教学研究》,第88~90页。

[13]赵宝刚,尹勤,韩柯(2006),“大学生手机使用情况调查”。《市场研究》第10期,第15~19页。

[14]张乐,吴文新(2008),“当代城市青年气质特征及其影响因素分析”。《山西青年管理干部学院学报》,第21卷第4期,第9~11页。

[15]张智江(2004),“‘娱乐’成为手机发展的新动向”。《电脑知识与技术》,2004年第6期,第26~28页。

[16]钟殿舟(2009),《有一种模式叫山寨》。武汉:武汉大学出版社。

[17]钟一彪(2007),“后现代消费:青少年娱乐亚文化及其发生”。《当代青年研究》,第1期,第31~34页。

[18]Blankenship,L.(1986).The conscience of a hacker.Phrack,1(7),phile3 of10,from http://www.phrack.org/archives/7/P07-03.

[19]Dittmar,H.(1992).The Social Psychology of Material Possessions.Hemel Hempstead:Harvester Wheatsheaf.

[20]Eckhardt,G.M.&;Hous ton,M.J.(2002).Cultural paradoxes reflected in broad meaning:McDonald's in Shanghai,China.Journal of International Ma rketing,10(2),68-82.

[21]Fortunati,L.(2001).The mobile phone:An identity on the move.Personaland Ubiquitous computing,5(2),85-98.

[22]Gronow,J.&;Warde,A.(eds.)(2001).Ordinary Consumption.London:Routledge.

[23]Katz,J.E.&;Aakhus,M.(eds)(2002).Per petual Contact.Cambridge:Cambridge University Press.

[24]Klein,N.(2002).No S pace,No Choice,No Jobs,No logo.New York:Picador.

[25]Kwong,K.K.,Yau,O.H.M.,Lee,J.S.Y.,Sin,L.Y.M.,&;Tse,A.C.B.(2003).The effects of attitudinal and demographic factors on intention to buy pirated CDs:The case of Chinese consumers.Journal of Business Ethics,47:223-235.

[26]Lefkoff-Hagius,R.&;Mason,C.H.(1993).Characteris tics,beneficial,and image attributes in consumer judgments of similarity and preference,Journal of Consumer Research,Vol.20,pp.100-10.

[27]Martineau,P.(1968).Social class and spending behavior.Journal of Mar-keting,Vol.23,pp.274-8.

[28]Miller,D.(1998)A Theory of Shopping.Cambridge:Polity Press.

[29]Morgan,R.(1998).Linking brand imagery with preference.In Greig,I.(ed),Brand Choice Modeling.ESOMAR,63-84.

同类推荐
  • 学校径赛运动的竞赛与裁判(上)

    学校径赛运动的竞赛与裁判(上)

    学校体育运动会是学校教育教学工作的一个重要组成部分,是体育活动中的一个重要内容。它不仅可以增强学生的体质,同时,也可以增强自身的意志和毅力,并在思想品质的教育上,发挥不可替代的作用。学校通过举办体育运动会,对推动学校体育的开展,检查学校的体育教学工作,提高体育教学、体育锻炼与课余体育训练质量和进行学校精神文明建设等都具有重要的意义。
  • 中国古代文论修辞观

    中国古代文论修辞观

    《中国古代文论修辞观》比较全面地对中国文学形式化的民族文化作了系统而深入的研究,可以弥补西方结构主义、符号学之缺撼。同时,开拓了中国古代文论修辞观这一新的学术领域。本书认为中国哲学作为独特的文化力量,影响着中国、又学的审美方式和语言表现形式。“兴”原来是礼仪活动中的行为仪式,作为审美概念,是从礼的领域转向了诗学领域,五行思想也使中国文学形成特有的审美性时空,而风水观念在山水诗中的运用,使自然山水在文本中成为理想化的、秩序化的存在,对偶受阴阳哲学影响,是一种动静相乘,刚柔相形的参天地、察幽微的传统的审美方式。
  • 中国文化名人谈读书

    中国文化名人谈读书

    书是人类认识的载体。有价值的书是人类智慧的结晶。一个民族的精神文明,表现于这个民族的精神生活中,也储存于这个民族长期流传的典籍书册中。书——人类生命的灯。读书是学,学习前人的经验与知识。在学习的同时还要思,进行独立思考。孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆”。这在今日看来还是正确的。在读书的过程中勤于思考,在思考的过程中参阅古今中外的名著,这是研究学问的必由之路。
  • 课堂密码(第二版)

    课堂密码(第二版)

    《课堂密码(第2版)》就是想达到一个目的,那就是让大家尽其所能地用科学的眼光来审视课堂教学,因为只有科学化的课堂教学,才可能被我们深入研究,我们才可能根据研究成果,改造自己和他人的课堂;而那些艺术化的课堂教学,虽然会让我们很兴奋、很激动、很崇拜,但并不会对我们的课堂产生实质性的影响。因此,真正的课堂密码,并不是可以启动核爆炸的按钮,也不是可以打开保险柜的密钥,而是一种对待课堂教学的科学观念和思维方法。
  • 电视采访

    电视采访

    2009年12月召开的哥本哈根世界气候大会引发了人们对全球气候变化问题的高度关注。本书紧贴国内外形势,围绕气候变化涉及的自然科学、国际政治和国内政策选择等领域,分析了气候变化对自然生态系统和社会经济系统产生的重大影响,阐述了低碳经济和产业低碳化发展的必然趋势;结合主要国家温室气体减排与低碳经济发展政策,着眼中国能源结构调整和碳排放格局,提出了中国发展低碳经济的相关对策建议。
热门推荐
  • 韶光不逝,岚光已至

    韶光不逝,岚光已至

    你若拆了我姐妹的翅膀,我必毁了你整座天堂。一个是法国著名服装设计师,冷静美艳;一个是维也纳的骄傲,调皮妩媚。这个大时代中最闪耀的两颗星
  • 半樱花落

    半樱花落

    新文《学霸溺宠,那一年初见》欢迎入坑。作者君潇九少【如果,我不能成为陪伴在你身边的那颗星星,那么,我愿意成为隐藏的黑暗中的星光,永远在你看不见的地方保护你,守护你。】她爱他,却知道他心有所属,但那又有什么关系呢,把他的心抢过来不就行了?毕竟他所爱的那个人已经嫁为人妻。他不爱她,可是却允许她一而再再而三的触犯他的权威,他不知道,自己的心在慢慢地陷落,他只知道,她像自己心中的那个她。【虐恋情深,纯属YY,考究党勿入】
  • 仙侠奇缘之天之女

    仙侠奇缘之天之女

    女娲补天之际,被尘封已久的魔尊,趁机逃出;女娲见势,立即派出上古四大神兽青龙,白虎,朱雀,玄武下凡寻找遗失在人间的天女;帮助她完成除魔任务……
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 鬼妃系列2:太子的鬼妃

    鬼妃系列2:太子的鬼妃

    继第一部鬼妃完后,颜兰又为大家推出一部有关鬼妃的小说,希望大家会喜欢。苏小暖,阴曹地府里的一女鬼,将地府搞得鸡飞狗跳,一个头两个大的阎王只好让黑白无常将此妞丢到阳间去。南若轩,南月国的太子,表面斯文如绵羊,内心腹黑如灰太狼,但是,他有一只天眼,能看到别人所看不到的东西。“这是哪来的刁女?拖出去斩咯!”“你说你是鬼,那好,你把你的头摘下来给我踢!”……“你丫的,老娘好不容易找了个身体做人,你丫的一句话就想把老娘打回原形,老娘跟你拼了……”苏小暖讲某人扑倒。“我真的是鬼,你信我啊!”……时而捧腹大笑,时而泪流满面,男女主角演绎一段不同寻常的人鬼恋。
  • 穿越的百花仙子

    穿越的百花仙子

    真不相信不穿越就不穿越,一穿越成了百花仙子,这——到底是前世还是穿越嘛,如果是前世,自己怎么一点印象都没有,不就一次意外吗?怎么成了仙子了?女主欢欢因一次飞机失事,在飞出窗外的一刹那成功穿越到一个另一个世界,那里有国王、魔王、神仙、猪等等。去到那第一反应是想回家,千方百计寻找回家路,因为现实世界的她生活得太美满了,她不想留在这个这个陌生的世界。为了寻回家路,她去跳崖,以为这样就可以穿回去,结果发现自己可以飞,然后一只会说话的猪告诉她,她是百花仙子,要她回去统领群芳……
  • 乌托邦的公主

    乌托邦的公主

    爱情,失望,遇见,再见,生命,死亡。正如我们自己一样每天都经历着,重复着,感受着。
  • 爱原来那么简单

    爱原来那么简单

    这是讲述一个讲述一个男人和一个女人的那些事,男女主角都到了结婚的年纪,可是都没有对象,在双福父母的逼迫下各自相亲,一个因缘巧合下,我们的单身狗男士遇到了单身狗女士,发生了一系列狗血的故事,最后的结局~~~~嘿嘿!!!你猜吧~~~
  • 超级魔主

    超级魔主

    武者,人之豪杰,生命和力量的体现。魔鬼,象征死亡,毁灭和破坏的化身。魂穿异界的凌威,灵魂当中,封印着包括地狱主宰撒旦之内的七十二只魔鬼,以及禁忌的记忆。他能否在这个强者如云,实力为尊的世界,以平凡的资质,依靠魔鬼的力量,与各路人杰和天才争锋,并逐步成为魔鬼的主人,掌控地狱的王者?
  • 一颗可爱糖

    一颗可爱糖

    “顾楚先生,请问关于你今后的生活,你有没有什么打算?”顾默坐在他身上,手环住他的脖子,笑咪咪地看着他。顾楚闻言,歪头,扶着她腰的手转而移到她的头上,揉了把头发,温柔地说:“想把她快点变成家里人,然后宠她一辈子,毕竟我的世界除了她连一粒沙子都融不进去。”——入坑慎重,可以养文。