同时徒弟必须学会三十六种功，才能去赶尸。第一件功，便是死尸“站立功”，也就是首先要让死尸能站立起来。
第二件功是“行走功”，也就是让尸体停走自如。
第三件功是“转弯功”，也就是尸体走路能转弯。另外，还有“下坡功”、“过桥功”、“哑狗功”等。“哑狗功”
可使沿途的狗见着尸体不叫。因死尸怕狗叫，狗一叫，死尸会惊倒，特别是狗来咬时，死尸没有反抗能力。死尸会被咬得体无完肤。最后一种功是“还魂功”，还魂功越好，死尸魂还得越多，赶起尸来便特别轻松自如。这种“还魂功”，实际上是用一种湘西特产的草药撒在尸体上。
一般赶尸人都不走后面，都是走在前面领路，不打灯笼，因为他手里拿了一个小铜锣，一边走路一边敲，手中还摇了一个摄魂铃，让那些活人回避，把家里的狗关好，因为狗一闻到这种死尸的味道，就会冲上去咬，死人又没有抵抗力，往往被咬得稀巴烂。
说道赶尸，还有一个死亡客栈，专门住赶尸得人，活人一般都不住，这个客栈一年四季门都是大大开起的，因为门背后 得门板就是死尸停歇的地方，一般赶尸的人天亮之前就到达客栈，等到天黑了再上路。如果遇到下雨的话，就留个几天几夜，直到天晴才继续赶路。
赶尸的还有三赶，三不赶。比如说砍头的，但头必须缝合，受绞刑的，站笼站死的，爷爷给你们解释下站笼，就是把人关在一个木笼笼里，卡住他的脖子，脚下在给他垫几匹砖，看受罪轻重，情节严重的就全抽走，活活在笼子被吊死。这三种赶的理由是，他们是被迫死的，死的不服气，又很思念家乡和亲人，可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水地返回故乡。
三不赶，病死的不赶，因为病死的魂魄已被阎王勾去了，法术不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来，二是投河吊颈自愿而亡的，投河吊颈者的魂魄是“被代”的缠去了，而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代岂不影响旧魂灵的投生？ 三是被雷轰的，因为雷打的都是罪劣深重的人。也包括被火烧死的人，因为往往被烧得皮肉不全，所以这几内不能赶。
爷爷接下来给大家讲讲我那个时代的故事，关于盗墓的。
爷爷是生活在一个比较动荡的年代，还记得是一九六八年，那时候爷爷已经从农村里出来四年多了，独自一个人在外面到处漂流，生活还是比较艰辛的，爷爷最落魄的时候还做过叫花子，那时候是□□，好多吃饭都吃不饱，我也一样。
一次我跪着要饭的时候，有一个穿得很好的中年汉子，随手给我甩了一点钱在碗里，这个人虽然表面穿得好，但是手上有一股很大的泥土味，这种泥土味跟下地干活的农民大不一样。但是当时也说不出来到底是什么味道。
给了爷爷钱后，那个中年汉子，准备转身离开，后面有一个满身肥膘的胖子，就把他叫住了，问他愿不愿意干个大买卖，当时胖子也离我很近，我也喂到了同样的味道。中年汉子倒也懂行，就说了一句，我们去一个安静的地方谈。
当时我也实在好奇的很，心想有什么好买卖，我也可以分一杯羹，就假意要饭，尾随其后。
灵异怪谈：这里给大家讲讲凶宅的事。
一般来说，当你租住房子的时候，最好问问房东或者邻居，这里有没有发生过什么事。
因每个人出生的生辰八字，都有一个代表方位，若碰巧房子就缺了一个方位，住进去后，这个人的运气就会削弱。
