登陆注册
14304000000009

第9章 数字时代的实践过程及理论发展路径(1)

数字时代是一种时代的结晶和社会形态。在它给人类带来应用技术、产业结构、生活方式,以及思维方式、信息的撷取方式的演进、变革中,也形成了自身发展的历程和伴随这一历程的本质特征。

对于数字时代的实践过程及理论发展过程的审视和研究,既是对数字时代发展规律本质性的概括,也是对我们论题的中心——数字时代与图书馆,即图书文献资料在信息时代的实践发展、理论地位层次界定的宏观性的把握和研究。

信息社会与数字社会

信息社会已成为社会发展到今天的时代名词,而信息时代与数字时代是一个内容的不同称谓呢?还是有着一定的区别,先从信息时代人手,加以概念的溯源和界定。

一、信息社会的理论界定

(一)信息社会概念的提出

在信息化迅速发展的时代潮流中,随着信息研究的深入,日本的梅棹忠夫首先提出了“信息化社会”、“信息产业”的概念,在《信息社会》这部1973年出版的著作中,提出:由于微电脑的产生及普及,人类社会的产业结构发生了根本性的变化,随着社会信息产业含义的确立,即以计算机和通信技术为主体的产业:指计算机硬件、软件开发,各种通信技术设备的信息技术产业,数据库、咨询、新闻出版和教育等……社会逐渐进入到信息化社会。日本学者提出的“信息社会”、”信息产业”的概念,迅即便为世界各国接受。

我国学者也对“信息化社会”的提法予以应答和接受,在于光远主编的《经济学大词典》,乌家培《信息与信息经济》、钟义信《信息与信息化——知识、方法、应用》、时文生《世界信念服务业的发展现状与前景》、马费成《信息经济学》,余志和《信息时代纵横》、马吉尔《世界发展趋势嘹望》、黄长著《面向21世纪的中国图书情报工作网络化研究报告》、胡鞍钢《中国大策略》等有影响的著作中都提及“信息社会”、“信息化社会”的概念和名词。尽管在这些著作中,对“信息社会”、”信息化社会”的表述有一定的区别,特别是钟义信认为:”信息社会”与“信息化社会”是种和属、纲和类的区别,”信息社会”是内涵小,外延大的概念,它包含着“信息化社会”的概念,”信息化社会”是“信息社会”的外延。马费成、胡鞍钢则认为:随着工业社会的信息化发展趋势,社会在信息和知识经济的驱动下,逐步实现全社会的信息化改造,随着社会信息化的逐步实现,最终会实现“信息社会”,即:工业社—【信息化改造】—信息化社会—【全社会信息化】—信息社会。然而,众多学者共同的认识是:信息社会是继工业社会以后,由于高新技术的迅猛发展,以信息活动为社会发展的基本活动,以信息经济为主导经济,以信息技术为技术基础,以信息文化改变人类教育、生活和工作方式及价值观念,形成的全新社会生产环境和人文环境的新型社会形态。众多学者认为信息社会与信息化社会没有本质区别,也没有严格的运动变化历程的界限和区分标识,信息化社会既是社会信息化的改造过程,也是社会信息化的结果,因此,“信息化社会”与“信息社会”是同一形态的不同称谓。于光远在《经济学大词典》中明确地解释:信息社会也称为信息化社会。

(二)信息社会的含义

信息社会是依生产力发展水平和经济结构信息化而确立的社会形态。信息化有两层含义:一是指人类的一切活动、行为准则、价值取向、功利评判都要以信息为中心,社会经济活动要借助于信息而展开,信息和知识成为人类经济发展的方向和定向。二是指社会生产部门的技术支持、管理模式、人力资源配置、劳动者的素质、工作成效、产业市场、企业评估都能达到现代信息技术所要求的范式和水平。

(三)信息社会的产业分类

随着信息技术的发展,社会的信息化驱动使传统的产业分类受到了冲击,实践的改变必然引发理论的创新和知识的创新。率先重新界定信息社会产业结构的是美国经济学家F·马克鲁普(FisberMarklup),1962年马克鲁普在面对信息化社会的经济结构演变现实中,将信息产业分为教育(包含图书、期刊、文献)、研究与开发、通信媒介、信息设备、信息服务等五大类。在马克鲁普的信息社会分类思想基础上,美国信息产业协会从信息社会的信息依附和应用广度、深度出发,制定了信息社会的八大产业分类,这八类信息产业又交叉延伸到社会政治、经济、文化的各个领域,包括传统图书馆、文献资料中心等部门。

继之,日本科学技术与经济协会在针对本国信息化发展的现实中,提出信息社会由两个产业群,内含十个分支产业的信息社会产业结构模式。比较明确地将信息产业分为信息技术与信息商品化应用产业,并且在信息商业化应用产业中实现了数据库产业及咨询产业,而这两项产业在很大比重上是针对图书、期刊、文牍、资料领域而确定的。

我国学者面向世界信息化发展的趋势和潮流,立足于本国信息化进程和对信息及信息技术的依赖程度,从多种方式、多种层面、多种视角认真研究国内外信息化的实践,提出了多种中国信息产业分类方法,如:三分法、四分法、八分法等,而众多分类法中最具影响及理论涵盖性的当属刘昭东在.《信息工作理论与实践》专著中提出的分类原则。这一分类原则是依据信息社会发展的历史阶段,依照信息社会产业结构进行划分,具体是参照社会产业信息化水平,分为传统信息产业与新兴信息产业;根据人们对信息化认识的进程,分为狭义的信息产业与广义的信息产业;根据信息产业的结构,分为信息技术产业与信息服务业……从中可以看出:信息技术与设备创造业中,除公用设备及信息技术外,出现了直接应对于传统图书馆及资料文献服务的多媒体技术、视听技术、缩微复印技术、电子出版技术,以及相对应的制造业。而信息服务业中,重点和重心是对传统服务业的信息化改造和信息化应用,其具体内容中的八个项目,均与图书、期刊、文献、文牍有着直接的应用和应对关系。特别是电子信息服务业的形成和出现,一开始便与传统图书馆有着直接的关联,一种直接而相互交叉的关联,表现出信息社会服务业的内存联系特征,即使用信息设备进行信息收集、加工、存储、传递的全新服务体系,以及提供信息服务,培养高级人才,提供高度专业化信息的产业,两者融合的焦点是信息服务。

(四)信息社会的特点

对于信息社会的特点,国内外学者有诸多论述,周鸿铎主编的《信息资源——开发利用策略》一书中,将其概括为:

1.信息日益成为社会发展的决定性力量,信息资源成为经济发展和社会进步的重要保障。

2.信息技术成为现代高科技的重要组成部分,并在社会的各个领域中发挥着重要的作用。

3.信息产业在社会产业构成中占主导地位,信息经济成为主要的社会经济形式。

4.社会经济生活趋于分散化、多样化、小规模化、靠群体经的明显态势,社会生活加快,地理空间在缩小。

5.社会劳动中占主导地位的是信息劳动者,这一特点将会迅速改变传统图书、期刊、文献服务体系和管理人员的结构模式。

6.社会产品丰富,科学技术发展迅速,经济发展实现高效益、高效率、高增长、低消耗、低污染。

这些特点高度综合了国内外学者对于信息社会的特点理论研究成果,高度概括出了信息社会的重要特点,已为业内及社会所接受。

(五)信息社会的基本标志

“四化”及“三化”是信息社会的基本标志,“四化”即:社会系统的信息化;工厂自动化;办公自动化;家庭自动化。“三化’’即:政务电子化;商务电子化;产业电子化。

信息社会的基本标志综合了上述“四化”及“三化”两方面的主要特征。具体讲,可以归纳为:

1.是以传统企业改造为出发点,延用了传统现代化的观点和概念概括出四个要点。

(1)社会系统的信息化。要求全社会的各种信息系统,包括资源与能源系统,交通与物质流通系统,金融与财政系统,教育与培训系统,图书与文献系统等的信息化建立与应用。

(2)工厂自动化。与传统的机构化、自动化有着本质的区别,是指工厂在生产过程、生产流程、产品集散、生产管理等过程中的信息化,是依靠电子计算机为主导的信息技术、设备、管理而实现的自动化生产。

(3)办公自动化。是传统办公的电子化实践过程,是使用计算机、网络等各种信息技术、设备、手段,实现办公过程的信息化。

(4)家庭自动化。家庭是社会的细胞,只有实现和完成家庭信息化,才能最终实现和完成社会的自动化、信息化。家庭自动化是建立在家庭生活全面信息化基础上而实现的自动化。

2.是建立在新型社会学观念的理论基础上,从信息化的审视角度而提出的信息社会的标志。

(1)政务电子化。政务电子化是对传统政务电子化的改造过程,这一过程不仅仅是传统政务+电子化,而是对传统政务的政务体制、运行机制、行为方式、管理流程和方式方法全方位的,运用信息化手段的改制和改革。政务电子化的实现过程是政务改革的过程,随着政务电子化的逐步实施,最终目标是实现电子政务。

(2)商务电子化。电子商务已经成为人类发展的商务目标,商务电子化是对传统商务,包括产品、传输、储运、销售体系全方位的信息化处理和改造,目标是以商务信息为中介,扩大商务的营销范围和时空中实现商务的国际化、全球化。如:随着信息化水平和网络技术的提高。图书馆的信息化发展结局是数字图书馆,也是图书、资料商务电子化实施的过程。

(3)产业电子化。是指以信息化拉动产业现代化的整体过程,一方面是用信息化对传统产业的改造和重组、重建;另一方面是新型、新建的信息产业及信息化服务体系。产业电子化是建立在社会产业结构和产业生产方式,管理方式全方位的信息化基础上。

(六)信息社会的衡量标准

针对信息社会的历史划分,判定一个国家或地区是否进入了信息社会,是世界范围内的信息学家、经济学家、社会学家及自然科学家关注的理论和实践问题,亦是引起世界诸多国家政府注目的重大国策。

1.美国著名的信息经济学家马丁(W.J.Manin)在自己多年研究的基础上,综合欧美日信息研究的科学成果和观点,提出了衡量信息社会的五项标准。

(1)技术标准。信息技术必须在社会发展中起到关键性的推动和支持作用。

(2)社会标准。全社会都要具备较强的信息意识和信息化水平,信息在提高人们生活质量方面发挥着重要作用。

(3)经济标准。信息必须成为关键的经济因素,成为社会的重要资源,成为流通的商品、就业和增值的源泉;信息要上升为与能源、物质等同的资源。

(4)政治标准。政治是经济的集中表现,信息社会信息要成为能够增强民主和自由,增进人的参与意识的主导和基础。

(5)文化标准。信息要具有一定的文化价值,在人类的文化生活中涵盖和包容着信息因素。

2.马丁对社会信息化量化中归纳的衡量信息社会的标准,已成为世界范围衡量信息社会的标准,并且对这一标准经过了量化和确定了评估数据。具体为:

(1)一、二、三产业,第一产业占总产业比值不超过3%:

(2)农业劳动力占总劳动力的数量不超过5%;

(3)R&D占GDP的比重:信息化发达国家超过3%,一般性国家0.5%~1.0%,新型工业国家1%~2%;

(4)知识产业占产业结构的50%~60%。

依照这一参数和标准,世界范围内大约有10多个国家已经进入信息社会的发展阶段,跨进了第二次现代化的前沿;50多个国家和地区实现了第一次现代化,处于工业社会;70多个国家和地区尚没有实现第一次现代化,仍处于从农业社会向工业社会的转变阶段中,农业文明仍占着主导性的地位。

但是,就世界整体来讲,已进入从工业社会向信息社会过渡的交替时期。

二、数字时代

尽管数字时代真正的起点在历史渊源的河流中起于何时,没有准确的界定和严密的科学考证。但是,从众多学者的见解中,可以分为广义数字时代与狭义数字时代。

(一)广义数字时代

广义数字时代中的“数字”,是数字计数的数字,是一种量化的统计意义的数字,包含着数的统计及数的位数、进位。

数字演进史,是人类文明发展的历史记载和志铭,数及数的计量方式、进位方式,反映着人类社会发展的历史阶段和社会生产力发展的水平。

人类最早的记数方式是实物计数,将贝壳等实物投放到“储存器”中,以实物的多少,计量某一实物的多少。而结绳计数的出现,推进了人类文明发展的历史,绳索是渔猎工具改进的产物,它用于计数,则克服了实物计数易混、易乱,不易携带的弊病,人类开始带着记录某种实物的数,四处迁徙、狩猎、捕鱼。有的学者认为:结绳记数的出现,便使人类社会进入了“数字时代”。

据希腊历史学家希罗多德(Shnodod)在公元前5世纪《历史》这部史册中称:公元前3000年,西部亚洲著名的商业和文化中心古代巴比伦(Babylon),这一人类文明辉煌象征的古老王国,巴比伦人发明了“机械式计数器”。这是最早的人类对于数的计量的历史记载,也是开人类用机械方式去处理和记录数字的先河。

公元前1300年,中国在数字计数领域又添辉煌,发明了算盘。算盘由筹算演变而来,周为木框,内贯直柱,称之为“档”,“档”中横以“梁”,上下设珠计数,数“满”进位……及至明代,著名数理论及史学家吴敬在《九章详注比类算法大全》中,首次用“算盘”名词,并详尽地述说了算盘作为计数器帮助运算的原理和适用法则,口诀要诀。因其简单易学,运算方便、科学,自此始,算盘以蔓延之势流传,通行于我国,并逐渐流传于东南亚各国。算盘上珠2枚,每枚为5;下珠5枚每枚为1,下珠满5;上珠下1为5;上下珠为10,则进1梁;前梁每珠为后梁10数……算盘以数的计算器,引进了10进位算法。在人类数字计算的历史进程中,以10进位的算盘计算器,延用的历史和应用的广度都是其它计数器无法相比的。1900年在巴黎召开的国际数学大会上,对中国发明的算盘,以及算盘计算10进位算法、上珠以1代5的计数法……给人类文明带来的进步和推动,给予了高度的评价。

这种进位、计数方式给人类文明发展以极大的启示。

17世纪德国自然科学家、数学家、哲学家、微积分的创始人莱布尼茨(Gottfried Wilhelm Leibniz)在改进帕斯卡的加法器中,设计并制造了一种手摇演算机,并且提出了他认为是同中国古典“阴阳八卦”相吻合的二进制,”二进制”的计数方式对后代计算机技术的发展有着极大的影响,为数字化的建立奠定了基础,被称为数理逻辑的先驱。

同类推荐
  • 中小学生综合实践活动-绘制理想蓝图

    中小学生综合实践活动-绘制理想蓝图

    综合实践活动是现代教育中的个性内容、体验内容和反思内容,与传统教育片面追求教育个体的发展、共性和知识有所不同,综合实践活动提供了一个相对独立的学习生态化空间,学生是这个空间的主导者,学生具有整个活动绝对的支配权和主导权,能够以自我和团队为中心,推动活动的进行。在这个过程中,学生更谋求独立完成整个活动,而不是聆听教诲和听取指导。教师在综合实践活动这个生态化空间里,只是一个绝对的引导者、指导者和旁观者。
  • 语文新课标课外读物——悲惨世界

    语文新课标课外读物——悲惨世界

    现代中、小学生不能只局限于校园和课本,应该广开视野,广长见识,广泛了解博大的世界和社会,不断增加丰富的现代社会知识和世界信息,才有所精神准备,才能迅速地长大,将来才能够自由地翱翔于世界蓝天。否则,我们将永远是妈妈怀抱中的乖宝宝,将永远是温室里面的豆芽菜,那么,我们将怎样走向社会、走向世界呢?
  • 启发青少年的科学故事集——引导青少年太空探秘的故事

    启发青少年的科学故事集——引导青少年太空探秘的故事

    本书是献给尊重科学、学习科学,创造科学的青少年的一份礼物。过去培根说:“知识就是力量。”今天我们说:“科学就是力量。”科学是智慧的历程和结晶。从人类期盼的最高精神境界讲,朝朝暮暮沿着知识的历程,逐步通向科学的光辉圣殿,是许多有志于自我发展的青少年晶莹透明的梦想!
  • 中华民族传统美德故事文库——爱国爱民(上)

    中华民族传统美德故事文库——爱国爱民(上)

    本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求:(1)坚持批判继承思想,取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定,也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。(2)坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布;注意各民族的进步人物;注意各层面人物;注意人物各侧面。做到:竖看历史五千年,纵向成条线;横看美德重实践,横向不漏面。(3)坚持古为今用,为我所用原则。在发掘美德资源时,特别挖掘古代人物故事、言论,注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德;注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性,不求全古代,不求全个体。
  • 学生语言文字写作学习手册—教你学成语(下)

    学生语言文字写作学习手册—教你学成语(下)

    语言文字的简称就是语文。语文是人文社会科学的一门重要学科,是人们相互交流思想的工具。它既是语言文字规范的实用工具,又是文化艺术,同时也是用来积累和开拓精神财富的一门学问。
热门推荐
  • 独家挚爱,首席妻萌萌哒

    独家挚爱,首席妻萌萌哒

    跟一个刚认识并且比自己大八岁的男人结婚,这大概是她人生中最冲动的一次叛逆。只是,他眼底的深情从何而来?婚后,他一直付出帮助自己,却总是在她遇到艰难的时候,第一个挺身而出,从排斥到依赖,直到深爱,情到浓处揭开谜局。离开多年的女友拎着孩子上门认亲,见面第一句话就是,“他们长的那么像,怎么不是炎家的种?”那一刻她泪水在眼眶中打转却不肯低头认输,“不管怎样,炎太太的头衔是我的。”两个人的婚姻,一个人的痛,婚姻的开始是痛苦,婚姻的结束是仇恨,她没有想到,嫁给他是痛苦的开始。当他的小妻子不再心系于他时,他才发现,她长大了,并不听凭他的安排,好在他比她更加的坚持!【情节虚构,请勿模仿】
  • 我才是三国无双

    我才是三国无双

    我朝思暮想,终得偿所愿一来到我想去的世界。(要复读,要复习,长期坑。)
  • 记得一路的温情

    记得一路的温情

    情商又称情绪智力,是近年来心理学家们提出的与智力和智商相对应的概念。它主要是指人在情绪、情感、意志、耐受挫折等方面的品质。以前人们认为,一个人能否在一生中取得成就,智力水平是第一重要的,即智商越高,取得成就的可能性就越大。但现在心理学家们普遍认为,情商水平的高低对一个人能否取得成功也有着重大的影响作用,有时其作用甚至要超过智力水平。那么,到底什么是情商呢?
  • 硝烟青春

    硝烟青春

    青春里怎么会没有硝烟!总是一处未熄,一处又燃。回首望去竟是美丽惊心的烟火。两个在外打工仔陆桥和路子,在青春最迷茫的时候经历了犯罪与逃亡,爱情与婚姻,只因青春勃发,一时冲动改变了人生的航向,半生潦倒,究竟魂归何处?
  • 亿万婚宠: boss老公别心急

    亿万婚宠: boss老公别心急

    青梅竹马十三年,新娘居然不是她!“夜北辰,我恨你——”“嘘!别闹,睡觉!”四年后,小胖妞翻身做女神,一针扎醒植物人,从此恶魔缠上身!“夜大少,咱俩早就没关系了!”“是吗?睡都睡了,还叫没关系?那就…生个孩子?”夏小沫,你是我的女人!从前是,现在是,以后也是,就连下辈子我都不会放过你!
  • 彼岸花前的誓言

    彼岸花前的誓言

    天地玄黄,五行相克世间万物皆有定数人世间唯有情字最是难懂彼岸花下你说我们或许注定无缘可是我不信哪怕覆了天下也要一直守候在你身旁
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 独行的侠客

    独行的侠客

    一个独行侠客的日常,他很冷,但朋友却很多,佛系江湖的小故事
  • 名字神马的不重要

    名字神马的不重要

    你相信这个世界上有鬼么?那些科学无法解释的怪异现象,那些突如其来的恐惧。又是来自于哪来?你可以不信神鬼,但绝对要对鬼神持一颗敬畏之心。
  • 有个小天道下山了

    有个小天道下山了

    “听说这个山林里有个野人,谁也没见过”路人甲“快住嘴吧,我们惹不起”路人乙“莫怪莫怪,当心犯了忌讳”路人丙有一天,野人现世众人“说好的丑八怪呢,这美人是谁”“我要窒息了,太美了,想拐回家”吃瓜群众“莫要胡说,当心她爹爹打死你”鼻青脸肿的太子提示到。女主虽然涉世未深,是个生活白痴,男主化身奶爸全权负责,女主爹发现自己位置被抢了,把男主打了一顿,“我不是当她爹爹,是当她夫君的”女主爹听到气的又把某人打了一顿。。。后来得知女婿身份,“好吧,算你身份勉强配我女儿好了,”傲娇爹冷哼(男女身份都贼强,女主善良,男主温柔,试了这么多霸道腹黑的男主,试试我的男二型男主吧)