1.埋藏了无数珍宝的亚历山大墓在哪里
公元前336，亚历山大继承帝位后，便大举侵略东方。在短短的10余年里，东征西伐建立起东起印度河、西至尼罗河与巴尔干半岛的版图广阔的亚历山大帝国。
亚历山大曾是一位赫赫有名的英雄，但同时又是一位神秘人物。有关他的传说不可胜数。遗憾的是，他生前的一些历史记载没有留传下来，而后来的一些传抄本及书籍又众说纷纭，矛盾重重，而且带有极浓重的传奇色彩。因此，就是在他死后2300多年的今天，这位古代伟大统帅的业绩仍令人们十分关注，迫切希望发现这位不可一世的帝王陵墓，以求从出土文物中获得一些有价值的历史证据。
1964年的一天，埃及亚历山大市的报纸发表了一则耸人听闻的消息：“马其顿国王亚历山大的陵墓找到了！这是波兰考古学家们的巨大成就！”消息很快传遍了全世界。美国《纽约时报》立刻给波兰考古队发了一封电报，希望就这一伟大的发现写篇文章，并给予优厚的稿酬。各国记者也争先恐后地飞抵埃及。同时，大批旅游者的涌进使得埃及警方处于戒备状态。
可惜，消息是假的。原来发现的并不是亚历山大的陵墓，而是古罗马时期的一座剧院的遗址。那么这位著名历史人物的陵墓究竟在哪里呢？他又是怎么死的呢？
关于亚历山大的死因历来有两种说法。一种说他远征印度时在距离巴比伦不远的地方，迎面碰上了一些精通天文和占卜的祭司，他们劝告他不要去巴比伦，否则凶多吉少。虽然他没有停止前进，但此后却变得心情阴郁。
一次，他驾驶着战舰在湖泊上游逛。突然刮来一阵风，把他的帽子吹走，掉在芦苇丛中，正好落在古亚述国王的墓上。所有的随从以及亚历山大本人都认为这是很不吉利的事。
派去追赶帽子的水手，在泅水回来时，竟大胆地把它戴在自己头上，这就更加强了不祥之感。亚历山大恼怒了，当即把这个水手杀了。不久，亚历山大身患重病。13天后，终于在公元前323年6月的一个傍晚逝世。当了12年零8个月的国王，死时才32岁。
这些琐事，看来只不过是一种巧合罢了。其实，大帝的死很可能是由于行军路的艰辛，加之经过多次作战，使得遍体伤痕，在沼泽地里又感染上了疟疾等原因造成的。
另一个传说是：亚历山大之死是因为在宴会上有人往他的酒杯里下了毒药。如果这个传说是真的，那么亚历山大就不是自然死亡，而是死于阴谋。
亚历山大死后，他的部下托勒密将军（后来成为埃及王）用灵车把他的遗体运往埃及，安葬在亚历山大城，并为他建造了一座富丽堂皇的陵墓。
凯撒大帝、奥古斯丁皇帝、卡拉卡尔皇帝等历史上的著名人物都曾到此陵墓朝拜过，还在亚历山大的塑像头上加上一顶金冠。可是到了公元3世纪，有关陵墓之事，不知为什么无声无息了。
公元642年，阿拉伯大军攻占了亚历山大城，这里的辉煌历史陈迹使他们感叹不已。
到了1798年，法兰西拿破仑的军队进入亚历山大城时，这里已是一派衰落景象，城中只有6000名居民了，跟随拿破仑的一些学者还看见不少古建筑的废墟。
19世纪初，这里开始修建海港，古老的建筑遗址成了采石场，有许多遗迹被深埋入地下。亚历山大城很快成为地中海上一个重要的贸易中心，可是历史陈迹却荡然无存了。
按古希腊的习俗，创建城市的国王，在他死后一般都要埋藏在城市中心。因而有的考古学家分析认为，陵墓很有可能在位于城市东部的皇宫区。也有人认为，陵墓应在两条街道的交叉点上。
近年来，波兰考古学家玛丽亚·贝尔纳德对当地出土的古陵灯进行了一番研究后发现，古人在制作陶灯时，在上边绘制了古代亚历山大城的模型，因此她对陵墓的位置做了一个有趣的推测，她认为在模型内的许多建筑物之中，有一个圆锥形的建筑物可能就是亚历山大的陵墓。因此，奥古斯丁皇帝的陵墓是尖顶圆锥形建筑，这种墓形很有可能就是在仿造亚历山大陵墓修建的。
英国人维斯曾对托勒密王朝的墓地进行过分析研究，认为这些墓应当同亚历山大陵墓相像。他想像亚历山大的棺木是安放在一座宏伟的庙宇里，周围是一些圆柱，墓里一定有许多稀奇精美的物品。墓内还可能保存着从埃及各处庙宇送来的经书。20世纪70年代，一个惊人的大发现大体上证实了这些猜想。专门研究古代马其顿历史的考古学家安得罗尼克斯发现了亚历山大的父亲——腓烈特二世的陵墓。
大殿中央停放着高大的大理石石棺，上面设有镶着宝石的、沉重的金质瓶状墓饰。国王的遗骨就在其中，周围是一些珠宝金器、王权标志、战盔等物，闪耀着璀璨的光芒。
其中有5个用象牙雕刻的雕像，制作得相当精美，特别引人注目。这5个雕像是国王的一家：腓烈特二世本人、他的妻子、儿子亚历山大和国王的父母。这个发现在考古界引起了轰动，被认为是本世纪考古中最伟大的发现。
惊喜之余，人们不禁要问：腓烈特二世国王的陵墓尚能找到，难道他儿子的陵墓就无从寻觅？但事实毕竟是事实，亚历山大陵墓的确令人难以推测，一直没有任何线索。
谁能解开这个陵墓之谜？人们耐心地期待着。如果一旦解开，很可能会发掘出当时许多民族的文化艺术珍品以及大量的历史资料，这对考古学将是一个巨大的贡献。
2.爱多拉都的宝藏在何处
1533年，西班牙入侵者向印加帝国发动突然袭击，杀害了印加皇帝阿塔雅尔帕，掠夺了印加人的黄金和财宝。仅仅一年时间，印加帝国大厦轰然倒塌。
在欧洲人到达南美洲之前，南美印第安人建立的最强大的国家是印加帝国。印加人自称是太阳神的子孙，发源于南美腹地的的喀喀湖畔。12世纪时，他们在今日秘鲁境内的库斯科建立了他们的首都，并逐渐征服了周围的民族。到15世纪初，印加人已在大平洋沿岸和安第斯高原建立起了一个北起厄瓜多尔、南至今日智利的马乌莱河的巨大帝国。
西班牙人劫掠印加首都库斯科的时候，后来的印加皇帝曼科死里逃生，很快就纠集了一支10万人的强大军队，与西班牙侵略者作战。后来又由他的几个儿子坚持与西班牙人抗争达36年之久。这些印加人陆续进入安第斯山脉的幽深峡谷，他们携带着巨额的黄金，建立了另一座城市作为印加帝国最后的避难所。但是，随着这些避入深山的印加人最后消失，特别是当他们的皇帝死去之后，就把这个传说中的城市和避难所的所有秘密也都随之带进坟墓。
那么，这个印加帝国最后的避难所究竟是在哪儿？那些传说中被印加人隐藏的黄金又埋藏在何处呢？
无论如何，皮萨罗带着一支小规模的军队，在南美洲夺到如此巨额的战利品，这可是在世界征服史上绝无仅有的。很快，皮萨罗在南美的“战绩”迅速传遍了整个欧洲，进一步激起了欧洲冒险家们的贪欲。许多西班牙人、葡萄牙人、英国人、法国人和德国人都纷纷漂洋过海，不顾生命危险，如痴如狂地奔赴南美丛林，想要从这里得到黄金。于是，亚马逊河畔热带丛林中，每天都演绎着生生死死的冒险故事。他们掠到的黄金越多，就越想知道这么多的黄金是从何而来，也就越是相信只要穿过更多的难以逾越的天堑、高山和深谷，必定还会获得更多的黄金。
欧洲人决心要找到那个遍地黄金如卵石的地方。尽管他们也找来了大量的印第安向导，但由于其态度傲慢，无法取得那些印第安人的信任。被抓来的印第安人向导往往随意敷衍了事般或南、或北、或东、或西乱指一通，告诉他们只须再向前少许，便能发现他们梦寐以求的宝藏。这些故事在轻信传言的探险队之间辗转传述，添枝加叶，越传越神奇，就在所难免增加了那些冒险家更多的幻想。
1535年，曾经参加过远征印加帝国的西班牙人塞瓦斯蒂安德·贝拉卡萨曾遇到一个年迈的印第安人酋长。那个酋长对他说，在远方有一个“黄金国”，那里各种用具都用黄金制作，国王用金粉洒遍全身，然后在一个圣湖里洗浴。匆忙之中，贝拉卡萨听说这个国王被称为“多拉都”，即黄金人。后来，这个名字又被讹传成遍地黄金的“爱多拉都”，成了传说中的黄金国的名字。
最早陷入爱多拉都魔障的人，是一位名叫贡萨洛·西门内斯·德·奎萨达的西班牙人。1536年，他率领900人从哥伦比亚北岸的圣马塔向内地进发。奎萨达为人老成持重，是一位深受信赖的官员。圣马塔省总督派给他的任务是沿马格达伦纳河南下勘探。
奎萨达探险队在密不透风的森林里前进，步步须用弯刀劈斩开路，惊险重重。队员涉越沼泽，水深及腰，大蟒蛇和短吻鳄又出没无常。在热病、疟疾和敌对土人的侵袭下，队员相继死亡。就在他们筋力将竭的时候，突然柳暗花明，走到了一处肥沃的山谷，山谷里遍植玉蜀黍、豆类和各种坚果。原来奎萨达等一队人来到了齐布查部落境内。
这时全队人数已从900人减到不足200人。他们进入的是散布在哥伦比亚昆地纳玛迦高原上的齐布查族部落。当时的齐布查部落有3位部族国王。西班牙人击溃最南部国王的军队后，发现若干黄金和少量绿宝石。但是一名印第安人告诉他们，若想找黄金和绿宝石，应该向北去，那里盛产这两种东西。
于是奎萨达率队转北，迅即征服第二位齐布查国王，并且找到很多那名印第安人说过的“小绿石”。奎萨达终于搜集了几千颗宝石。然后，这些西班牙人来到了齐布查族的索加莫索村内，看到一座祭祀太阳神的庙宇。庙里存放着许多齐布查国王的木乃伊。木乃伊的眼窝里塞着绿宝石，干燥的遗体上还覆盖着黄金饰物。奎萨达感到非常惊讶，他简直不敢相信在这么一个闭塞的地方竟隐藏着这么多的黄金饰品。
经询问，齐布查人告诉奎萨达说，这些黄金是他们用盐块向另一印第安部落换来的。他们还告诉西班牙人，离这里不远的地方有个名叫瓜地维塔的湖，在湖上每年举行一次神奇的仪式，就是黄金人庆祝大典。庆典时，那里的国王全身洒满金粉，戴上黄金饰品，乘坐木筏，从湖岸出发。周围的族人燃起野火，群集的族人奏起各种乐器，国王便滑入湖水中，身上的金粉一洗而净。祭师和贵族们也同时齐向湖中投下贵重的饰物，献给太阳神。
这个故事更使西班牙冒险家们听得垂涎三尺。奎萨达断定这就是传说中的那个黄金国，于是他立即带人出发去寻找该湖。后来他们在海拔近30O0米处的一个火山口附近找到了一个湖，附近有几间小屋子，却根本没有黄金国的踪影。
其实这本是多年来流传在印第安人中的一个传说，这个传说带有浓重的幻想色彩，是以印第安穆依斯克族人的习俗和宗教仪式为原型逐渐形成的。穆依斯克人生活于南美西北部崇岭之中，他们特别崇拜太阳与水，把金砂和金制器皿供给太阳神和水神。最隆重的祭祀活动是与选举一个新的最高的祭司一起举行的，这个祭司同时也是部落的最高领袖。身着奇异服装，饰以羽毛金银制品的祭司将推举出的人带到一个神秘、幽静的湖边。在长满青草、鸟语花香的湖边静悄悄地停着一只木排，上面堆满了黄金和绿宝石制成的贡品。4个部落领袖穿着光彩夺目的盛装站在木排上，威严地审视着祭司们的操作。祭司们给新选出的最高领袖脱去衣服，给他全身涂上拌油的泥，然后从头到脚抹上黄金粉末。此时，最高领袖全身金黄，在太阳下闪闪发光，他成了太阳的儿子和化身。此后，他走到木排上，坐在部落领袖们中间。木排离开湖岸，驶向湖中心，新领袖将木排上全部贡品抛入水中，献给水神。
传说人们在圣湖水底发现了许多金砖和绿宝石，有人看见镀金人每天傍晚都要沉入湖水中，洗去身上的金砂。
除了黄金，穆依斯克人不会开采和冶炼其他任何金属。因此在他们的庙宇之中往往有许多黄金制品，这也许就是所谓“黄金国”传说的来历。
与其他一些单纯来寻宝的冒险家不同的是，奎萨达不仅是个寻金者，而且他还志在扩展疆域，就在他此番动身出征前，还在海拔8500米的地方建造了一些高大的建筑，形成了最初的波哥大城——即今天哥伦比亚的首都。当年，奎萨达不知怎么触动了乡情，想起了他们的祖国西班牙的格拉那达中原，于是就把该地命名为新格拉那达。
令奎萨达万分惊讶的是，他并不是到波哥大高原寻找爱多拉都的惟一欧洲探险队。就在他们的探险队在南美密林中奔波的时候，另外两支欧洲人组成的探险队，也为寻找爱多拉部专程来到南美洲密林之中。
一支队伍由西班牙人贝拉卡萨率领，此人曾征服厄瓜多尔，并且最初就是他听说黄金人为多拉都。
另一大队伍是由德国人费德曼率领的由400入组成的探险队。他是应德国伟尔塞银行之聘，专程到南美来找黄金国的。该银行曾获西班牙国王的恩准，早在委内瑞拉湾的科罗建立了殖民地。费德曼一科罗出发，深入那里的崇山峻岭之中，共搜寻了二年半，结果一无所获。
1539年，这3只探险队在昆地纳玛迎高原不期而遇。更令人啼笑皆非的是，这3支探险队当初组队时人数不同、路线不同、遭遇不同，但他们相遇时各队人数却正好各乘下163名，不多也不少。
3支探险队意外见面后，都彼此派人相互致意，然后又小心谨慎地各自保持相当距离安营扎寨，以表示相互尊重，并商定在波哥大会合。最后他们还达成君子协定：奎萨达送给德国人费德曼40磅黄金和绿宝石，贝拉卡萨表示他不索取补偿，3人同意返回西班牙，听从当年的“西印度委员会”分派他们担任总督和管地多少。
然而他们3队的黄金梦没有一个得到满意的实现。德国人费德曼回去后默默无闻而死；贝拉卡萨返回早期征服的地方，死时声名狼藉；奎萨达在黄金国的悲剧中，还有另一幕要扮演。
1568年，将近20年之后，垂垂老矣的西班牙人奎萨达仍然念念不忘他梦想中的黄金国。尽管当年的伙伴在淘金路上已全部去世，但他对黄金和珍宝的狂热丝毫不减，竟然再次率领一支由2800人组成的庞大探险队前往哥伦比亚。经过3年的艰苦搜寻，还是一无所获。奎萨达这次的探险代价惨重：出发时探险队1300名西班牙人仅有64人生还，15OO名印第安挑夫仅剩4人，1100匹马仅余18匹。
由于黄金的吸引力和诱惑力，传说中神话般的爱多拉都即黄金国，到后来竟煞有其事地开始出现在那时欧洲人绘制的哥伦比亚、委内瑞拉、巴西或圭亚洲的地图上。但它毕竟来自传说，所以可笑的是其位置始终无法确定。此后的300多年间，先后有几百支探险队，怀着永不破灭的黄金梦来到了南美从林，但进去的多，出来的少。有些人在印第安人的庙宇和陵墓中找到了一些黄金器具，但更多的人则是空手而归或魂断异邦，在寻找黄金的路上，不知留下了多少探险家、士兵和印第安人的冤魂，但那个神秘的“黄金国”却还是无法找到。
19世纪初，德国学者波德率领的一支探险队，在哥伦比亚的昆迪玛加高原找到了真正的瓜地维塔湖。波德是个严肃的科学家，对湖底的黄金并无兴趣，但他找到瓜地维塔湖的消息却激起了一轮新的寻找黄金的热潮。先是一支西班牙探险队在较浅的湖水处捞出了一些黄金制品。接着，1912年，英现一家公司投资15万美元自购置了当时最先进的设备，来到哥伦比亚，企图抽干瓜地维塔湖的湖水，以找到传说中的“黄金国”人投到湖底的黄金。经过多次抽吸，露出了部分湖底，但找到的黄金很少，还不够支付少半探险队的费用。
此后法国、美国、哥伦比亚的探险队都曾来到这里，试图抽吸湖水，寻找黄金，但也都没有成功。后来，哥伦比亚政府看到来寻找黄金的探险队越来越多，为了保护湖中可能存在的宝藏，下令禁止在该湖打捞、抽吸，并派军队封锁了该湖。这样，黄金国的湖底宝藏便成了一个无法揭开的谜。
此后，黄金国的传说对人们的诱惑力逐渐消失了。但事件的发展往往有出人意料之处，到了1969年，两名哥伦比亚农场工人在波哥大附近的一个洞穴中，发现了一件纯金制成的印加古代遗物：一个木筏上站着9个人像，其中周围8个头戴金饰，似乎是贵族和侍卫，中间一个高大的人像装饰异常豪华，无疑是国王本人。这似乎可以说是那个黄金国庆典中的木筏模型，它使人感到，那个黄金国的传说也许并非虚构。
然而，美妙诱人的黄金国到底在哪儿呢？还有待探索。
3.等待发掘的塞提一世珍宝在哪里
尼罗河是世界上惟一一条自南向北鎏淌的大河，它纵贯整个埃及，哺育了埃及的古老文明。埃及人在尼罗河畔建造了著名的古城卢克索。
“没有去过卢克索就等于没有到过埃及。”这是埃及人经常讲的一句话，卢克索古称底比斯，位于埃及南部尼罗河畔，是古埃及帝国中王朝和新王朝阳的都城，始建于古埃及帝国第十二王朝，至今已有4000多年历史。据史书记载，当时的底比斯有城门百座，人烟稠密，极为繁荣。历代法老大兴土木，在底比斯建造了无数神庙、宫殿和陵墓。
虽然随着几千年岁月的流逝，宏伟的殿堂庙宇大多已湮没无闻，但硕果仅存的庙宇遗址和帝后陵寝、贵族墓葬，仍不难使人想像底比斯鼎盛时期的风采。卢克索古迹的特点之一是历史悠久，规模宏大，多用巨石建造，其中有高43米、厚15米、宽115米的门楼。卡尔纳克神庙内闻名遐迩的方尖碑，用产自阿斯旺的整块青色玄武石雕成，碑身高达30米，直插云霄，象征神权通大，高于一切。二是精雕细刻、工艺精湛，建筑物的石块之间砌合得严丝合缝，混如一体。神庙的殿堂廊柱布满细致的彩绘浮雕，陵墓中的无数壁画形象生动，至今色泽如新。
卢克索地跨尼罗河两岸，河东的卡尔纳克神庙是当今世界仅存的规模最大的庙宇，占地80多英亩。其主体是太阳神阿蒙的神庙，神庙有10重巍峨的门楼，3座雄伟的大殿，著名的石柱大厅内耸立着134根6人方能合抱的参天巨柱，每根高21米，柱顶的圆盘据说可站1OO人，这些石柱虽历经3000多个寒暑，依然直指云天，无一倾倒。
尼罗河的东岸是壮丽的神庙，而河的西岸则是法老、王后和贵族们的陵墓。在他们看来，人的生命如同太阳一样，自东方升起，西方落下。“生者之城”和“死者之城”隔河相望，形成两个世界的永恒循环。
在卢克索的尼罗河西岸，有“帝王谷”和“王后谷”两处墓地，从公元前1500年的第十八王朝起，法老们为了躲避疯狂的盗墓贼，选择了这块幽静险要的山谷作为自己的亡灵栖息地。这里共有64座法老的陵墓。当法老图唐卡门的陵墓在帝王谷被发现和挖掘出来的时候，引起全世界轰动。他陵墓里的珍宝多达7000件以上，其华贵程度举世震惊。然而，却很少有人知道，在帝王谷里还有一座比图唐卡门墓规模更宏大、掩埋更严密、也可能有着更多随葬珍宝尚未挖掘的陵墓，那就是埃及第十九王朝法老塞提一世的陵墓。
比起年纪轻轻就短命夭亡的法老图唐卡门来，法老塞提一世统治埃及的时间要长得多，他统治下的埃及也要富足得多。靠南征北战取得王位，为埃及的繁荣作出了巨大的贡献，如开采矿藏，挖掘水井，重修庙宇，带来了埃及历史上的“复兴时期”，并赢得四方贡品源源不断地涌进埃及。因此，他被誉为埃及历史上最富有的法老。所以，包括埃及著名的掘墓大盗阿里在内的许多人都预言，他陵墓里的宝藏比图唐卡门的宝藏还要多得多。
塞提一世即位不久，就命令****拉美西斯（即后来的拉美西斯二世，塞提一世的儿子）与他共理朝政。拉美西斯二世后来建造了世界上最优美的城市。
塞提一世的富足，从那一时代遗留下的建筑就可以看出来。他曾建造起好几个非常精良的建筑，并精心修复了不少古代建筑。其中最有名的，就是他在阿比多斯建造的葬祭殿。这个葬祭殿是为祭祀“永远的支配者欧西里斯”而建造的。在古埃及所有的神殿遗迹中，这座神殿显得非常独特，不但天花板完整的保存下来，而且大面积的壁雕也完美无缺。整个神殿使用的是一种远古时代的设计，内部以自然光照明。这使神庙显得非常幽深、寂静与神秘。庙内的这些浮雕全都在描绘以撒播文明为天职的欧西里斯，是如何在死后扮演冥界之王的角色。其中还有一幅浮雕，绘着他即位为冥界之王，他美丽的妹妹和妻子爱瑟斯则在一旁观看的景象。从葬祭殿入口进去200英尺多柱式大厅东侧的通道，就是众王之廊，在众王之廊左侧的墙壁上雕刻着的是古埃及120名神祗。右侧刻着塞提一世以前的76位埃及法老的名字，每个名字都以象形文字刻在一个个椭圆形的徽纹记号中。这就是举世闻名的“阿比多斯国王名单”。在名单的最左边，刻着两个人物：一个是塞提一世本人，另外就是他那值得向全世界骄傲的大名鼎鼎的儿子，即未来的法老拉美西斯二世。
1813年，瑞士人布尔卡德在当地一个阿拉伯人的引导下去参观菲塔莉王后的小神庙时，无意中看到了4座几乎已全部陷入沙中的巨像，雕刻在20O米之外的一个很深的山口中的岩壁上。4年后，意大利人乔万尼·贝尔佐尼在挖了20天之后，从一条狭缝里爬入了巨大的神庙，他看到神庙里到处都是生动亮丽的淡浮雕和色彩鲜艳的壁画。拉美西斯二世门口的巨像就是这位法老的造像。100年后，这座神庙被彻底清理出来，终于重见天日。由于塞提一世在阿比多斯建造的葬祭殿中的这份名单对埃及王室的传承做了明白的交代，所以，它历来受到考古学界和史学界的高度重视。
根据公元前1世纪访问过阿比多斯的希腊地理学家史特拉堡的记载，在葬祭殿之后，还有一座“用坚硬的石头建造起的一座令人惊叹不已的建筑”，这就是充满传奇性的欧希里恩神殿。但在悠远的历史岁月中，它已完全被淤泥和流沙所掩埋。直到1914年人们才将这座神秘而庞大的建筑物重新从地下挖掘出来。但这座巨型建筑到底是做什么用的，却始终没有定论。有人认为这可能是塞提一世的衣冠冢，但也没有确凿的证据。
塞提一世葬祭殿的宏伟豪华和欧希里恩神殿被重新挖出的经历，进一步勾起了人们对他的陵墓的想像和挖掘的欲望。于是，寻找和挖掘塞提一世的陵墓就成了世界上众多考古学家、探险家、寻宝者和盗墓贼们朝思夜想的共同心愿。
意大利人乔万尼·贝尔佐尼是个非常了不起的人物，他不但在旧17年发现了塞提一世的儿子拉美西斯二世的神庙。据史料记载，他也是近代最早在塞提一世陵墓寻宝的人。此人青年时学过物理学和机械制造学。为了讨好当时的埃及总督穆罕默德·阿里，他设计并制造了一台水泵给总督表演。总督并不了解这台水泵有多大用途，但他还是签发了一张可以随处发掘的许可证给他。
阿里是阿拉伯人，他的父亲、祖父、曾祖父都是有名的强盗，也是威震四方的盗墓贼。
据一个强盗家族的后代阿里·阿布德埃·拉苏勒介绍说，意大利人乔万尼·贝尔佐尼在帝王谷搜寻发掘时，曾得到他曾祖父的帮助。他的祖父是当时这个家族的族长，传说他能够准确无误地感觉到哪棵树下或哪块巨石下埋藏着珍宝。1817年，乔万尼·贝尔佐尼来到阿比多斯的帝王谷来寻找塞提一世的陵墓。他在拉美西斯一世（塞提一世的父亲）陵墓入口处附近挖掘，挖至地下6米深的地方，曾碰到了塞提一世陵墓的入口，劳工们继续往下挖，直到发现陵墓。他的曾祖父和贝尔佐尼一同下到地下数百米深的陵墓。可是墓室里除了一口空荡荡的镶金雪花石膏石棺之外，他们什么也没有找到。显然该陵墓在古代曾被盗过。贝尔佐尼仍不死心，他打算凿开墓室的墙壁继续深挖，可阿里的曾祖父再三劝他说，再挖也是劳而无获，不会有其他东西。乔万尼·贝尔佐尼只好将这口仅存的空石棺运到了他的第二故乡——英国。
其实塞提一世的木乃伊并未被盗，这不过是塞提一世为防盗而修建的一座假墓，现在真正的木乃伊仍完整地存在开罗博物馆中。它是由阿里的祖父穆罕默德兄弟三人于1871年在靠近“帝王谷”的沙克·埃尔·塔布里亚的一个山崖洞穴中发现的，第21王朝法老彼内哲姆为防盗而将许多国王的木乃伊集中重葬在该洞穴中。
10年之后，穆罕默德兄弟三人被捕，这些木乃伊遂归开罗博物馆所有。在阿里家族中至今还保存着他曾祖父留下的文字记载。文字记载说，当他本人看到墓室的墙壁及地面全由巨石所封闭，便断定塞提一世的宝藏并未被盗，而就在这里，他骗了贝尔佐尼。随后，这个家族的秘密一代传一代，他父亲临终前告诉了他。阿里以前也像他的祖辈一样，曾是一位有名的盗墓贼，而且他还间接地参与了许多大宗倒卖文物的黑市交易。
1960年，阿里将这个隐藏了近半个世纪的秘密告诉了埃及古文物部门，并且主动承诺承担经费，倡议古文物部门挖掘塞提一世的陵墓以寻找宝藏。有关部门接受了他的请求。
1960年11月12日《法兰西晚报》报道：“在65度的高温下，65名劳丁光着膀子挥汗为寻找塞提一世国王的宝藏在200米深处不停地挖掘，并有一位50岁的阿拉伯富翁为此提供所需的全部资金。”半年后，工人们由墓室的墙壁开出一条只有0.8米高、l.5米宽，但长达141米的倾斜向下的隧道。他们只能猫着腰用篮子往外运送岩沙。隧道在一米一米地往里延伸，当隧道超过2O0米长时，工人们已经清理出古埃及人凿出的40级台阶。就在这个地方，他们再也无法前进一步了，因为摆在他们面前的，是一块几百吨重的巨石。另外还有3大块巨石深深埋在地下，垫在那块巨石下面。由于深达200米的狭窄隧道没有任何回旋的余地，工人们在这种条件下，要撬开大石块是不可能的。当时有人设想，即使是能够把大石块一点点撬开，也无法搬运出去。如果用炸药来炸开这些巨石，不仅这条隧道毁于一旦，更可怕的是塞提一世的陵墓可能将永远无法挖掘。就这样，工程陷入了绝境。此时的阿里已经弹尽粮绝，投入的巨资已全部花光，政府部门又不肯为此增加一点拨款。于是探宝工程只好下马，不了了之。
至此，人们肯定会问：塞提一世的陵墓是不是就在那几块巨石后面呢？对此专家们只能回答：很可能。但在挖开巨石之前，谁也不敢做最后的结论。而根据现在人们掌握的工程技术水平，还无法打开这个障碍。而举世瞩目的塞提一世陵墓和引起无数人觊觎的塞提一世宝藏，还静静地隐藏在帝王谷里。
4.班清地下到底有多少宝藏
1966年，考古学家们在泰国东北部呵苏高原上的班清镇发现了一些史前墓地，里面除了骸骨，还埋藏着价值连城的稀世珍宝：陶器、石器及精美的金属制品。一夜之间，鲜为人知的班清镇名扬天下。
1966年，美国哈佛大学学生斯蒂芬·杨来班清进行社会调查。一天，他经过一个筑路工地时，看到工人挖出一些陶器碎片，这些碎片上有一些奇怪的图案，便好奇地捡了几个图案美丽的残破陶罐带了回去。
1968年，美国著名的艺术史学家伊丽莎白·莱昂斯把一些陶器碎片送到费城大学的考古研究中心。费城大学博物馆的考古研究中心将陶器碎片进行碳14测定，检测结果令所有在场的学者们大吃一惊，原来这些陶器是在公元前4000年左右制造的！此后，他们又多次用不同的碎片通过不同的手段鉴定，但鉴定的结果都是一样的。
学者们马上把伊丽莎白·莱昂斯找来，问她这些东西是在哪发现的？为什么过去考古学从没提过这个地方。
她也满怀疑惑地说，这些碎片来自泰国一个叫班清的小镇。过去从没人知道这个地方？
费城的学者们马上和泰国的有关文物部门联系，说他们准备来此地考察。
但班清在哪儿呢？为了接待费城的学者，泰国官员们马上拿来地图，因为他们也不清楚这个小镇的位置。
1974年，在联合国的资助下，泰国艺术厅和美国宾夕法尼亚大学博物馆对班清开始联合考古发掘。开工的第一天，人们的期望值并不很高，很难想像这个人口不足5O00人、世代以种稻为生的小镇会有很悠久的历史。然而，当挖掘到5米时，考古学家们惊呆了！原来，他们发现这是六层界线分明的墓葬。最深的一层可追溯到公元前3600年，最浅的也可追溯到公元前2500年。
这简直令人难以置信，因为过去一直认为，泰国的可考历史至多有1500年，而他们眼前的一切都大大超过了传统认识中的泰国历史。
挖掘工作愈发不可收拾，每天都有大量的文物被挖掘出来，到后来实在多的让工作人员无法一时清点出来，只能以吨来计算。到1975年，班清已挖出各种文物共计18吨。其中除了大量的青铜器和金银装饰品之外，还有一些用象牙和骨头雕刻的人像，用玻璃和次等宝石制作的光彩夺目的珠串。
经过对挖掘的文物测定，这些珍宝至少已在班清埋藏了5000年之久。
同时，发掘表明，早在公元前3000年，班清人已经掌握了青铜的冶炼技术。因为这些青铜器的制作年代大约在500O年前，是世界上历史最远久的发明。
过去的历史学家一直认为，5000年前的东南亚人还生活在原始的石器时代，而青铜器最早起源于美索不达米亚的两河流域，冶金术是从西亚传播到世界各地的。而班清的考古发掘，对以往的这种结论将是一个最为有力的挑战。班清的青铜器将会促使考古学家对过去的观点提出新的见解。
事实上，那时的班清居民已经相当进步了。他们居住在固定的居民区，种植水稻及其他农作物，并且会制作漂亮的陶器。
那么，是不是青铜器的发源地可能就是在泰国的班清呢？
考古学家切斯特·戈尔曼是这次发掘工程的主任。他说，我们深信，炼铜术的起源最早可能追溯到公元前4000年，其发源地就在泰国呵功高原边缘的山脉之中。这里从古至今都以锡、铜储量丰富而闻名。班清的出土文物是丰富多彩的，有众多形状不一的陶器，在浅黄的底色上，绘着深红色的图案。这些图案看来是古代艺术家们随心所欲、一挥而就的。有些则是经过深思熟虑而精心绘制的几何图形，如同古希腊的骨灰罐上的图案。从外形上看，有些是颈部很细的高花瓶，这需要很高的制作技巧；有些是矮胖的大缸，上面却有着极为精致的图案，显得甚至不大协调。看得出他们在制作中的自由发挥和潇洒自如。
有关专家通过对班清挖掘的文物经过严格地清理、整理、分析之后，认为，班清文化最引人注目的是青铜制品，并且在制作技术上有不断的创新。在早期的墓葬中，出土的青铜锛和青铜手锅的含锡量只有1.3%，制作也较粗糙，严格地说只能算作红铜制品。而班清人早在公元前1000年左右就制作了各种精致的青铜手镯、项链、戒指和长柄勺。
从班清人的制作工艺来看，他们的技术相当精湛，能在一把长柄勺的勺把上刻出栩栩如生的动物图案。
同时，班清人在这一时期制作的青铜器就其铜锡配比来讲也比较科学。说明此时的班清人已熟练地掌握了青铜的冶炼和制作技术了。除青铜器外，班清的地下还出土了为数不多的铁器，有铁脚镯、铁手镯和双金属的矛头、斧头等。晚期的青铜制品中，有用含锡量高达20%的青铜锻打成的颈圈。因为含铜量这样高很容易碎，所以制作时须锻打成多股再扭曲而成。至于班清人是如何掌握这项重要技术的，考古学家们至令无法解开这个谜底。
班清文化不仅是东南亚，而且也很可能是世界上最早的青铜文化。最初的中东青铜是红铜与砷的混合物，后来，在接近公元前3000年时，锡取代了砷，青铜就变成了铜与锡的合金。中东或中国的冶金术可能源于泰国呵功高原这一带。
据此，有人认为，班清的青铜文化可能是世界青铜文化的源泉。
还有人认为，班清文化很可能是世界青铜文化的源头。
人们甚至猜想，班清的地下也许是人类文明的摇篮之一。
当然，大多的学者还是认为，那种把所有重大发明都归于一个源泉的观点是片面的。就冶金术来说，它完全有可能是在世界各地独立演化出来的，也可能是同时产生的。
随着时间的推移，班清出土的宝藏会越积越多，有关它的争论也将更深更广泛，但有一点是确定的，一个曾被认为是不可能存在的文明，确确实实是存在过的。
有人猜测，班清的宝藏的发觉还远未被穷尽，因为这里有成千上万个古墓葬，数量之多远远超过埃及的帝王谷。
