子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”
——述而第七
孔子在齐国，欣赏并学习了《韶》乐，痴迷得很长时间品味不出肉的滋味，说：“真想不到好的音乐能让人升华到这种境界。”
【感悟一点】
人的一生，要为生存和各种无穷无尽的事情奔波劳碌。这种事情难免让人感到疲倦、单调和枯燥。其实，这个世界本身是丰富多彩的，我们完全没有必要让自己仅仅在一条路上奔走。自然的山水，人间的艺术，都能够让人的灵魂情操得到休憩和陶冶。当然，这一切的关键还在于自己是否用心。否则，即使是天上仙曲，也只会让无心者充耳不闻。
孔母以音乐教子
音乐是一种细腻的艺术形式，它不仅对于成人，对儿童也具有极大的感染力。孔子的幸运之处，即在于他有一位懂得用音乐艺术去教育、感染他的母亲。
孔母这种音乐养成教子法，在孔子身上是十分成功的。孔子在母亲的教育下，很小就学会了吹、拉、弹、唱，懂得了礼仪规矩，懂得了音与音之间存在的节拍，符与符之间存在一定的规律。孔子从音律的协调关系得到了启示：音律调节好，才能演奏出悦耳的音乐；人际关系调整好，才能安宁本分，克己复礼。正是这种思想认识使他逐渐形成了以“仁”为核心，以调整社会关系和人际关系为主体的儒家思想，进而创造了儒家学说，使他成为儒家学说的创始人。应该说，孔子的成才和成功与他的母亲颜征的培养教育，有着很大的关系。颜征，是我国春秋末期杰出的思想家、政治家、教育家孔子的母亲。由于她教子有方，培养出了千古流芳的孔圣人，所以世人称颜征为“圣母”。
早在孔丘还不懂事的时候，颜征就买来了很多的乐器，有时自己为儿子吹弹，有时请人为儿子演奏，有时让儿子自己摆弄。邻里乡人不解其意，颜征对人们说，孩子现在还不懂事，但天长日久，他就会喜欢这些礼器。做人要讲根基，办事要按规矩，无规矩不成方圆，礼器最讲礼仪与规矩，无章法演奏不出动听的乐曲。让孩子早一点懂得礼仪、音律、等级，对他日后的成长是至关重要的。
在母亲的引导和教育下，孔丘对音乐有了浓厚的兴趣，很小就学会了吹、拉、弹、唱。邻里有了婚丧等红白喜事，他挟着乐器跑去奏乐。孔丘长大后，对音乐的爱好有增无减，简直到了胜过吃肉吃饭的地步。他在齐国听了《韶乐》，一连学了三个月，吃饭连肉味都觉不出了。他说：“真没想到学音乐会使人达到这个境界！”孔丘对音乐有很强的感悟能力。
有一次，孔丘向鲁国乐官师襄子学琴，他弹一支名曲，一连弹奏了十日也不调换别的曲子。师襄子建议他换个曲子，孔丘说：“我已经熟悉这支曲子了，但还没有领悟弹奏它的技术。”过了些时候，师襄子说：“你已经掌握了弹奏这支曲子的技术，可以弹别的了。”孔丘说：“我还没有领悟它用意。”又过了一段日子，孔丘仍在弹那首曲子，师襄子不耐烦地说：“你已经了解它所用意了，可以换一支曲子了。”孔丘说：“我还没有领悟它所描写的人物形象呢。”又过了一些时候，孔丘终于停下不弹了，他默然有所思，向远处远眺，说：“我可能领悟到了，这个人又高又大皮肤很黑，眼睛向上看，好像要统一四方，这不就是周文王吗？”师襄子听了非常惊讶，说：“这支曲就叫作《文王操》啊！”
从此，孔子对音乐钻研得更深了，在音乐方面有了很深的造诣，他从音乐中能悟出许多深刻的道理。在各种乐器的奏鸣声中，孔子懂得了音和音之间存在着节拍，符和符之间有着一定的规律，音律协调好了，才能演奏出悦耳的音乐。于是，他告诉鲁国太师音乐演奏的道理，说：“音乐是可以懂得的，开始起来的时候，就是协调的，接着，五音是精粹的，节奏是明朗的，持续着缭绕不绝，终于就完成了。”孔子在音乐方面的造诣是精深的，整理了出“六经”之一的《乐经》。
