1．悲哀是良性的激情
悲哀永不受个人欢迎，但它却是使你在人际关系中成为具有谦逊与合作态度之人的几个有效自然手段之一。
当一个经历过大悲哀的人在应该去批评或责备那些或与他意见不同或伤害过他的人时，他通常不这样做，而是在当时环境下转变这个普遍规则。他往往不是责备而是这样说：“上帝怜悯我们大家！”当遇到这种类型的人时，我们便会直觉到自己处于高尚德行的照耀中。
悲哀是心灵的医药，没有它心灵就不会被许多人所理解。没有悲哀遗下的影响，人类将至今还像动物一样停留在智力的低水平上。悲哀能够冲破体格上的人与其精神潜力之间的樊篱。
悲哀破坏旧的习惯而代之以新的和更好的习惯。这个事实告诉我们，悲哀是一种自然手段，它使人们避免成为自我满足与得意的奴隶。
我在经历过一生中仅有的一次大悲哀以后，发现了通向心灵之路，从而使自己获得了自由。没有这次经验，我将不会有可能踏上写作这本书的道路。
悲哀与所有人生激情中的最伟大激情——爱之激情有亲缘关系。在大悲哀的持续期间里，它使人们以一种友好的气氛集拢起来，并且使他们承认成为兄弟的看护人的福佑。
悲哀可以软化贫困，可以装饰富裕。
仅仅由悲哀所揭露出来的富裕就是非常巨大和多变的，要想给它们出个清单简直不可能。悲哀之力量本身就是一个人深厚精神特质的例证。恶棍是从来没有悲哀之激情的，因为如果他们知道悲哀的话就不会是恶棍了。
悲哀促使一个人对自己进行内向的清理，从中他可以发现治疗自己所有痛苦与失望的药方。而且，它还引导一个人进入沉思默想的境界，在那里面将无形的力量给人在某一个时期内、或某一次经历中带来充分的帮助和慰藉。
当一个人来到自己身边，发现他所控制管辖的惊人力量之时，这启示往往来自于一个被爱的人，来自于生意中的失败，或者自己所不能控制的身体上的不幸。
人的身体和心灵之某些必要的完善仅仅由自然所提供的悲哀这个手段就可以完成。例如自私、傲慢、虚荣与自爱等的去除。
悲哀就像失败一样，可以是一种福佑，也可以是一种惩罚，完全看个人对它们反应如何。若它被接受为一种必要的自律力量，没有任何愤怨，那么它就会成为巨大的福佑。你若愤怨它，看不到它上面可以生长出益惠，那么它就是一种惩罚。两种选择完全在于个人的内心态度。
有时候，悲哀会变成自我怜悯，于是它就仅仅会使一个拥有它的人软弱下去；而当悲哀变成一种同情他人的激情时，或当它被个人接受为自律之媒介时，它才能给人以益惠。
人只有处于深厚悲哀之时，才可能充分地接触无限智慧。这时你的祈祷最有力量，并且常常很快地带来积极结果。
悲哀向世界显露：除了它的深刻的探索心灵的努力，天才将永不会被承认。
阿伯拉罕·林肯对失掉他平生真正爱过的女人安·罗特娜季的悲哀，向世界袒露了他的伟大心灵，使他成为我们美国最关键时期的伟大领袖。
挫折常由单方面的爱而引起。这时往往是一个人的人生转折点，悲哀亦随之出现。它可作为引向巨大成功的向导，也可成为带来全面崩溃的妨害。这完全看个人对它的态度如何，看你怎样来同它发生关系。
在这里，选择又一次完全决定于个人！
即使是造物主也不能废除一个人控制自己的内心，并将其导向自己所向往的任何目标的特权。而且，没有任何一种别的力量可以取消这种特权，除非有个人自身的允许。
当悲哀被转变成某类建设性的行动或自身改善行动的时候，它可以成为巨大的物质力量。在所有的治疗作用都失败之后，悲哀至少可以用来治疗酒精之疾。悲哀还可以用来治疗许多人的罪行，这是人所共知的。有人说，当悲哀降临，魔鬼就消失。
当悲哀之时，人们会抛弃所有的托词和矫饰，将自己的原形完全地暴露出来，这是因为悲哀乃是谦逊与骄傲两者公开忏悔的时候。没有悲哀这种激情，人会变成像最野性的老虎那般残忍，而且比老虎还要可怕，因为他们有高级智慧。
在将一个人提升到最高智力水平时，造物主智慧地用悲哀的力量来改善那智慧，使人在利用其优越性时有所节制。虐待狂者与大罪犯常常是些具有超卓智慧但缺乏悲哀力量的人。
一个没有悲哀力量的人是在肉体上最接近于魔鬼的人。
如果你总能感到自己的悲哀比你实际所能够承受的要大，那么请记住，你是站在了人生的十字路口，有四个方向可供选择。其中的一个方向可能会把你引到一种内心平静状态，这种状态在另外三个方向上或别的任何途径都永远无法找到。还请记住，从未感到过悲哀的人就没有真正地生活过，因为悲哀是一个人内心的大门——进入无限智慧的港口的金钥匙。
悲哀是一道截止沟，是某种安全阀。它保护那些不循其理性力量之指引而行动的人们。悲哀是伟大心灵的滋补汁；悲哀是懦弱与缺乏自律者的当头棒喝。
2．我的悲哀与超越
我在50岁的时候才毕业于“悲哀大学”。从出生直到50岁，我遇到过各种各样的悲哀。不过，我全都战胜了它们，渡过了所有的悲哀之河。但其中有一条，是最后也是最大的一条。这是一种全新的悲哀，我还没有来得及筑起一道免疫之墙。它将我卷入了最深厚也是最危险的激情——爱的激情之中。
我通过一条小径徜徉到了爱的花园，这里却是一片迷津，以致于我很难找到回归之径。我曾经亲眼目睹过我的许多学生犯了同样的错误。我曾经以一种稍逊于轻蔑的态度来对待他们的懦弱。怎料这错误终于轮到了我自己的头上。
很久以后，我才认识到这单相思的悲哀，并且知道自己必须另辟他径，以将这悲哀转换成某种形式的建设性行动。经过这一次事件，加上从前所有的不愉快经历，我开始了这种转换过程。我给自己安排了一种没有一点时间来遗憾的工作。
由于奇异的命运之手的指引，我来到了南卡罗里纳州的克林顿城。我在那里定居下来克服自己的悲哀，并重写“成功学”。这项工作花了我一年多的时间。我一个人在公寓里生活，有一幅油画挂在屋里，上面画的是一片美丽的森林和一条宽阔的河流。在眼不能及的远处这条河流拐了一道弯。
每天夜晚，我坐在这幅油画的面前，等待希望之船从拐弯的河道那边驶来。但希望之船永远也没有到来。流年似水，光阴荏苒，我始终是一个人坐在油画前面。对于从前的不愉快环境，我总能设法逃脱，惟独这一次似乎将陷囹圄。那无聊的时日真正难熬，使我觉得承受不了。
是注定了要从这次经历中给自己进行一次最伟大的训诫：即一个男人若没有他自己所选择的女人的陪伴，就不能算是完美的人。我无法从别的地方认识到这一点。
独居一年之后的一天傍晚，我正在更衣准备参加一个已约定的晚宴。屋内灯光微暗，我又一次不自觉地扫视到墙上的那幅油画。也许是由于投射到画上的微光所造成的幻觉吧，我看见画上有一片白帆从那拐弯处驶来，不禁大声呼喊：“我的希望之舟终于来到啦！”
那天晚上，当我坐在晚宴桌边的时候，得到了另一个发现。它清楚地显示着，为什么我被引导到了克林顿城——在我的正对面，坐着我的未婚妻——我四处寻索的妻子，而不知道她几乎就住在我的隔壁。
于是，在我的巨大悲哀之外，这永恒的补偿规律给了我最巨大的财富——一位完全适合于我的，可以同我手挽手度过生命的下半段历程的妻子。于是，我们一起奋斗，完成了那艰苦生涯的最后一道工序。在那里，悲哀被变化成注定要为千千万万人民造福的成功之哲学。
但我若没有学到那将不愉快环境转变成建设性行动的宝贵艺术，则我的报酬就永远不会来到，我将永远也不能写出这本“成功学”。当你坐在一位牙科医生的扶手椅上的时候，请记住“变化”这个词。只要你的内心保持着一种繁忙的状态来思考某些建设性的事物，你就会没有任何时间来感觉身体上的痛苦。当悲哀袭来时，也可以用同样的一套办法，将你的思绪牵引到某项尚未达到的目标如何达到等等建设性的问题的上面。这样一来，当你紧张地思考这些问题的时候，就不会有任何时间感觉自我怜悯。于是你会发现一笔隐藏着的，属于你自己的巨大财富，那就是：你是你自己的主人。这种财富远远胜过一位国王的身价。
我知道悲哀的效力，是因为我出生在一个悲哀的海洋中。我们家的房子是一座在西南弗吉利亚州山区用圆木搭起来的一间小屋。家里所有的财产就是一匹马、一头牛、一张床和一只母亲用来烤面饼的小平底锅。
理论上说，没有任何迹象表明，我会有我成为一个自由人的机会，当然不可想像能成为一个服务于世界上千千万万人民的人。我的父母既贫穷又没受过教育，我的邻居也同样是既贫穷又没受过教育。我所接受的遗传中惟一有价值的东西就是一付健康的身体和健康地流动着的全身血液。
从我上述对自己身世的简要介绍中你也许会感到奇怪，为什么我选择了这样一条生活道路，要给世界上千千万万的人传播个人成功的实用哲学。其实我自己也常常奇怪，但有位哲人告诉我们说：“上帝用一种神秘的方法在创造他的奇迹。”
童年时，我经受了巨大的悲哀，从而就滋长出一种减轻别人悲哀的热情欲望。这种欲望是如此之强烈，以致于它驱动我花费了近20年的时间，毫无报酬地进行成功学的研究工作。
我说“没有报酬的工作”意思当然是指，在研究进展的时候没有金钱方面的报偿。但若涉及到终极报偿，我得诚实地说，我怀疑有任何哪一位从事别种创作的作家能够得到我二十年来得到的这么多的帮助。在这漫长时期内，我完成了“成功学”的组创工作。这20年的“无报偿”的工作帮助我将好的影响注入到无数的生命中，并且它还使我个人得到了人生12大财富之外很多别的财富。这12大财富乃是在我们这颗现实的星球上个人成功的化身。
如果我能转回头去重新开始我的生活，我能够避免我年轻时的悲哀吗？不能！绝对不能！
因为完成我人生中的一项使命的经历调和了我的身体和心灵，冶炼了我的灵魂。这项使命使我们这颗现实星球上的千千万万在人生之黑暗丛林中摸索前进的人得到了大益惠。
请完整地领会我在这里所要阐明的思想，从而你会明白我为什么说，这本书会比仅仅指导你如何避免牙科手术或外科手术时的痛苦在意义上要大得多。如果像我希望的那样，我写这本书将会引导读者到一个力量之源，它会将所有的不愉快环境变化为对你有帮助的手段——这种力量之源是由你照镜子时所看不见的另外的自己“来操纵的”。
一旦你能够适当地估价悲哀，那么当它出现的时候你也就会认识到他的益惠，而且你还会认识到它是人从其动物背景脱离出来的几个基本手段之一。动物在所有的发展层次上都比人的相应发展层次要低，因为动物不能感受到悲哀的激情。狗是一种特殊的动物，它与人长期接触的结果，使它在这一方面略近于人，当然不可能等于人。
3．悲哀带来等量欢乐的种子
如果你有巨大的悲哀力量，那么你就会有相应巨大的成为天才的潜势。只要你将悲哀接受为一种必要的自律力量之源，而不是接受为自我怜悯的媒介。
随着我们在人生伟大奇迹之谷的巡礼，你将会观察到，每一桩奇迹都一定被精神上的潜势所装饰。这些潜势将在那些正确转换它们的人身上变成实际的巨大益惠。你还会观察到，内心的平静只是供给那些正确地转换自然规律并与之发生关系的人们所利用。如果你遗漏了这一点，也就遗漏了我写这本书的主旨！
悲哀在灾难降临之时是一种万能的调和剂。它可以将一个公共群体或一个家庭的环境组织起来，据我所知，悲哀使许多离散的夫妻们重聚，使存在于新老两代之间的山一样的争执和反目消失。
悲哀的激情就像爱的激情，能净化、陶冶那些经历到它的人们的灵魂，并给予他们以勇气和信念去遭遇我们这个充满混乱与斗争的世界上的锻炼与患难。对悲哀加以愤怒、抑制会发展到胃溃疡、高血压等疾病和与别人的不和睦关系。
每次悲哀都会给你带来等量欢乐的种子！请看准那粒种子，使它生根发芽吧！然后收藏欢乐的益惠。当你能够这样做的时候，你将不会再承认会被如此区区小事——例如牙科或外科手术而烦恼。在遇到悲哀的时候，你将不再娇惯自己，而是环顾四周，寻找那些比你自己更悲哀的人，并帮助他或她克服悲哀。这样一来，你自己的悲哀就将变化为一种治疗身心的药物，用这种药物你将可以治疗所有类型的不愉快经历。
4．本篇策略提要
（1）悲哀能起10种以上的积极作用。
（2）悲哀是鼓舞人达到伟大心灵的力量，是鞭策弱者和欠修养者前进的大头棒。
（3）悲哀的两重性决定于心态。
（4）悲哀像失败一样，可以是幸事，也可以是灾祸，这决定于人对它的反应。
（5）一个人如能把悲哀转变为建设性的行动或个人的改革，悲哀就能变成巨大的向善力量。
（6）我在悲哀时给自己提出一项工作任务，使我没有悔恨的时间，以便把悲哀转变成建设性行动。
（7）我知道悲哀有一些效果，因为我是诞生于悲哀的海洋之中。
（8）由于我在儿童时代遭受过许多悲哀，我就产生了一种热烈的愿望：减轻别人的悲哀。
（9）我青年时代的悲哀是我用有目的的方法排遣了的，我想排遣了悲哀能鼓舞我向世人提供有用的服务。
（10）假如你把悲哀看作良好教养的来源，不把它看作自怜的手段；又假如你有巨大的悲哀能力，你也就具有巨大的天才潜力。
（11）只有那些能正确解释和对待自然规律的人，才能获得宁静心情。
（12）不要憎恨悲哀，每种悲哀都带有等量欢乐的种子！你该去寻找那个种子，使它发芽成长，收获欢乐的利益。你的悲哀就可能已经转化成了治疗你身心创伤的药剂。
