在展望和走向21世纪的今天，在这个播种理想、耕耘希望的岁月里，青少年时代，是一个充满生命力的时代。我们常常有很多的榜样值得我们学习，往往影响着今天的人们的价值观，人生观。怎样胸怀远大理想，如何实现自己的远大理想，用一两句话难以描述，一个人从青年到申年直到老年，在这漫长的人生过程，首先需要有一个坚忍不拔的毅力，不问人间尚有烦扰，只想摘天上的星月，辅成一条光明的道路，乘着天色未变的时候，永不回头勇往直前。其次认同感，成功的机遇各有不同，但积极向上，战胜困难和挫折所需要的那种精神力量则是相同的，任何名人在没有成功之前都是凡人，都会遇到一切凡人所遇到的那种失败的苦恼。
最后时代性，任何人的成功都是时代的产物，所谓“时势造英雄”就是这个道理。
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首言悔读书迟。
责任与义务
每一个男人，当他第一次要作父亲的时候，心中是充满着不安的，这个不安一则以喜，一则以忧；喜是婚姻生活更进了一程，忧是要负起做父亲的责任了。
男人自然而诚实，而一个女人之所以诚实，只因她已别无其他任何欺诈的方法。
天下没有丑女人；只有一些女人她们不懂得怎样才能使她们看来漂亮迷人。
一生为女人所困扰的男子，纵使不身败名裂，却也败坏他的事业，妨碍了他发展的前途，他可说是一个悲剧的主人。
所谓不会得到女人的垂青的男人，他们不过是自行放弃其求爱姿态的表现权利而已。
女人的忠告看似无关轻重，但是不接受她们忠告的男人，都是糊涂虫。
男子结婚造成一个结束，女子造成一个开始。
人们常说女人不能守秘密，殊不知世上每一个女人，像一个男人一样，并有整百整千秘密蕴藏在灵魂深处，甚至连她自己也隐瞒起来。
男人看似无所不能，实际上却被身后伟大的爱情所支配驾驭。
通常外表俊美的人，难得并有内在的美。
那“未了的话”乃是最危险的种子。男人和女人不该去追问它。
一个才貌双全的女性，你与其赞美她的智慧，毋宁赞美她的漂亮。一个才胜于貌的女性，你与其赞美她的漂亮，毋宁赞美她的智慧。
满足女人的好胜心比打击女人的好胜心要聪明得多；进一步说“击败”一个女人，你光荣得多少呢？
评析
这里主要说的是一个家庭责任，一旦组成家庭，他们就是社会的一个组成部分，就要担负起社会责任，有了子女就要担负家庭责任，教育和抚养子女的责任，不管作者怎样把男人和女人的责任分隔开来，然而中国的传统就认准一个理，家庭不能分隔，作为男人担负着家的主要责任，女人辅助男人完成这个责任，这就是中国式的家庭“夫唱妇随”。
当然时代不同了，男女之间的分工再也不象以前分工那样明确，女人一样闯天下，干事业，多少妇女取得女强人、巾帼英雄的称号，展示了时代的风采。因此男女间，夫妻间应该互相体谅，互相关心，共同为家庭，为社会多分担一些忧虑，多承担一些责任，“平凡之中见伟大”。
只有把抱怨环境的心情，化为上进心力量，才是成功的保证。
逆境是达到真理的道路。
务实与野心
你若能看到上帝所看到的东西，那么你也就会享受到上帝所享受到的。
地位高的人，对自己的错误虽然很难发现，对自己的悲哀却容易发现。
要保持着自己的职权，但勿引起权限的问题；权利的行使，必须悄悄地造成事实，而不可叫嚷着提出要求。
大人物要感到自己是快乐的，就必须听取别人的意见。换句话说，当他们想象到别人对他们的尊敬、羡慕和向往时，他们才能感到快乐；但在他们的内心里，并无真正快乐的感情。
人在夺取职位时很是激烈，而达到目的后就安静了。
粗暴比严厉更坏，因为这是一种无礼的态度。严厉最多使人畏惧，粗暴则会使人怀恨。
处理公务之时，应常模仿最好的榜样，这样，便能在不知不觉中学到许多东西。
人们从事活动，为的就是要做好事，你若想到自己确已如此做的好的时候，内心定能得到平静。
人须适可而止，不要野心太大。
如果为了做好事而去争取地位，那是不会被人非议的，因为上帝对于好的念头是会接受的。但对人们来说，如果这些理想不能实现，也无非是一场美丽的幻梦罢了。
一件东西在从前虽是最好的，却未必就能适合于现在。
你的一切措施，要尽量保持一定的规律，这才能使人们有所遵循；不过不要过于武断或拘泥形式；当你因发生意外情形而不得不与自己的规则相悖时，便得想好理由，好好向人解释。
任何事情都要追溯它的根源，注意它的变迁和时代环境的影响，并且还要顾到两点：一是知道什么是最好的，一是应知道什么是最适宜的。不要娇柔造作，不要埋怨前人，而应笃实践履，埋头苦干。前人优点固应仿效，但更重要的，还是自己设法去开创一些好的先例。
人们对你的建议和忠告，只要和你的职务是有关系的，都要诚心接受，酌情采纳他们的意见，而不可认为这些人是爱管闲事的。
评析
人们都需要先知的指引，那么这个先知是谁呢？又怎能指引呢？他不可能是别人，只能是自己，因为生活在不同的年代，有着不同的经历，每个人的成功都是不同的。所以很难有相同的经验，正如有人得到的是太阳，有人得到的是星星，还有人得到的是月亮，先知就是你的直觉，你的直觉就是你的先知，有人对成功有很强的直觉，所以他成功了。
竞争是人类社会残酷的集中表现，并非人的本性。人生想走捷径，但这成功的路上并没有捷径的路可以走，只有务实，脚踏实地的埋头苦干，前人的优点固应仿效，更重要的还是靠自己的双手，双脚去干，去做，假若曾真的有上帝的话，那上帝也不过是别人自己那一颗不辞劳苦坚韧不拔的心。
有野心的人是更容易成功的人，因为这世上没有野心可言，不想当将军的兵，不是好士兵，你能说他有野心吗？假若没有野心，比尔·盖茨就不能成为当今首富，没有野心，人类也不会进步，只要这野心符合自然规律，符合大众人民的利益，这种务实的野心应该提倡。
人民如果能从一个正确的世界观吸取力量，进行任何革命都会胜利。
没有实验，任何新的东西不能深知。
拖延的烦恼
遇事拖延的毛病矫治方法，是常接见外人，遵守约会时间，手上的事情要一气做好，不是万不得已，勿在一事未完之时又去做另一件事。
地位高的人，常易犯到这四种大毛病：遇事拖延、接受贿赂、粗暴傲慢、变化不定。
部属的权利也要尊重；重大的事固须亲自指挥，但细节就不必一一过问；这样就觉得更有荣誉，更有风度。
人们对反复无常的人最易生疑心，认为这种人是不可靠的；所以当你要改变自己的意见或行动时，一定要向大家说明理由，不可偷偷做了便罢。
单单表现正直，不收贿赂还是不够，同时应使人知道你根本就是个大公无私，憎恶贿赂的人。
你除了不能收贿外，也不能使人怀疑你是可以用财物买通的。
财富多或地位高的人，无疑地对自己是最不会开心的，因为在纷烦的事务中，他们没有时间，也没有心情去为自己身心的健康设想的。
人们不惜牺牲自由，追求权力，或牺牲自己的权力去争取对别人的权力，这种欲望，真是奇妙得很。
做大官的人，要做三方面的仆人，一是人民或国家的仆人，二是声望的仆人，再就是事业的仆人。所以无论在行动或时间方面，他们都没有了自由。
变化不定，看人情面子，比收贿还坏；因为接受贿赂不是常有的事；但是一个人若为情面所包围，那他随时都会受到情面的诱惑。
地位高的人，做好事做坏事都有权力。不过做坏事要被人咒骂。本就不想做坏事的人，自然是很好的；不能做好事的人就属于次一等的了。
人们以不正当的方法高居尊贵的地位，结果也是岌岌可危，随时都有垮台的可能，否则也会日渐减色，终至被人淘汰，这就太不光荣了。
地位高的人最好不要随便责备人，如果非责备不可，态度也要庄重严肃些，而不可常有嘲弄的意味在内。
高的职位（或应该是）使人从善的。
评析
在现实生活中有了麻烦是最让人讨厌的，一件很小的事可能会影响一天的情绪，使你在这一天里无法安心做事，本来你预计好一天的时间，由于他人的拖延迟到，使你一天的计划落空，令你恼火半天；别人为求你办事，利用你的权利，行贿于你，让你为情所包围，让你进退两难，不知所措；当然还有其他琐事，如何处理这些事情，怎样摆脱纠缠者，使其达不到的目的，我们的办法是：“一定程度上控制自己生活范围，不在意别人怎样想我，正确对待嘲笑和愚弄，尽量避免，让时间来说话”。
抑制自己免于愤怒最好的办法是：当别人愤怒时，你就冷静观察那是怎样的一副德行。
克服缺陷
身上有缺陷，容易遭人看轻的人，总是不忘想法摆脱困难，所以残疾的人都是非常的大胆。
残疾的人往往要向造物者报仇，因为造物者对他们既然不仁慈，他们对造物者也就不报之以义了。
身上有缺陷的人，喜欢注意别人的缺点。他们之要寻人之错处，为的是好像如此一来，自己便能取得一种补偿似的。
虽然人的生理缺陷无法挽救，而心理状态仍有回摆余地，所以有时候性格的走向还可用道德纪律制服之。所以不可视残疾为一种象征，而要视为一种原因。因为那象征并不可靠，而那原因却常有某种效果产生。
贵族却能消除人们对他的嫉妒，因为人们想到贵族生来就高贵时，便会觉得那是份有应得，没有理由可以嫉妒的了。
出身高贵的人常是不太勤劳的；然而他们对勤劳的人却又心怀妒忌。
贵族的身价大都已高得不可继续发展，他们看到别人不断发迹，自己却停留不进，依然故我，心自然不免会妒忌起来。
通常是自身受封为贵族的人，要比他的后代来得勇敢而高强；但总不如他后代的清白。因为要升官发财，就得用手段，否则成功的希望就很少了。
我们要是看到一座久经风雨而仍屹立无恙的堡垒或伟大的建筑，或者看到一株历经风霜而依旧坚贞完美的老树时，都禁不住要产生一番敬意；而当我们看到经过许多年考验之后的贵族世家倘能安然存在，自然更要令人肃然起敬了，新兴的贵族，只是凭借权力而造成的；而贵族世家，却是由长久的年代积累而成的。
谁都不会单为了作恶而去作恶。
报复是一种野蛮的制裁，法律对人性中越有这种倾向，越必须予以铲除。
一个人的作恶，一定是为了自身的利益，快乐和荣誉等。
一个不忘筹划报复的人，常像可怜的巫婆一样，最终会羞辱而死的。
一个人本可把遭受的损害慢慢地忘记的，但若时刻不忘报复之念，那就会使他的创伤，永难痊愈了。
我们对朋友也要宽宏些，因为有时我接纳朋友的好处，当然有时也该忍受朋友的坏处。
侵害只是一种犯法行为，但对这侵害施行报复，则是挑战法律的权威，蔑视法律的尊严。
为以往的事情而忙碌操心的人，只是徒劳心力罢了。
评析
在中华民族漫长的文明中无数的杰出人物为中华的崛起贡献着自己的力量，为了使我们这个世界变得更加先进和完善，学者们用他们睿智启迪我们的思维，净化我们的灵魂，完善着我们的人性，为我们作出了榜样。
在这里我们所说的克服缺陷，不单指身上的残疾，而是人本身的缺点：嫉妒、骄傲、报复、欲念等等，清除和克服这些缺陷有利于我们这个社会的进步，也有利于个人的成长。
只要人有了贪婪、懒惰、就必然会置人民的利益而不顾。为了私利，不管法律，大肆的掠夺人民财产占为己有。
只要人有了嫉妒、骄傲，就看不见自己是什么人，只看见别人的缺点，肆意的报复，排斥他人，严重地破坏了安定团结，对法律的观念而淡漠，以我为中心，老子天下第一。
因此我们说缺陷是能克服的，而这些身上的缺点不只是克服的问题，该用铲除，只有铲除这些不利的困素才能维护人民利益，维护安定团结，维护法律的尊严和神圣，净化我们的灵魂。
出身贫苦，不可自卑；创业艰难，不可奢华；努力不懈，不可安逸。既以“谦”“俭”“劳”三字为立身之本，而补己之不足；以“骄”“奢”“逸”三字为终身之戒，而为一个健全之国民，勤劳和节俭是建设社会主义的根本。
