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第24章 国师平奕(三)

夜风丝溜溜地吹过,把国师府外小山上的树木吹得飒飒乱响。

方言的心情无比的舒畅,就像是猪八戒吃了人参果似的,那种美好的感觉从身上三万八千个毛孔中喷洒而出。

方言的一场顿悟,不仅仅让他将云和雨融会贯通,而且还让他获得了气场的力量真谛。

这就是连修真者都梦寐以求,却又可遇而不可求的顿悟效果。

当平奕缓步走了那小亭之后,方言不由地微微一愣。

无论方言见到的图伦国的国师奴尔阿洪,还是铁勒国国师巴尔哈克,包括天竺国的巴拉斯国师,都是相貌堂堂之辈。然而,这位大运朝国师的面容,就有些令人感到滑稽了。

其实,这位平奕国师的脸庞还是较为丰满,一双眼睛也是紧紧有神,但是,他的脑袋上,双眉却出奇的开阔,一双眉毛之间的居然有五指之宽,方言心里暗自计较,古人诚不欺我。

这上古传说,有圣贤者,眉间一尺宽,鼻如悬壶,耳似蒲扇,今日一见,才知却有如此相貌,只不过一尺就过了。

不过也就是一愣的功夫,方言就立即收敛了心神,深深的行礼道:“见过国师。”

平奕深深的看了方言一眼,突然长叹道:“方世侄,真是年轻有为啊。”

方言听出了他这一声叹息中所办喊着感慨,分明是有感而发。他惊讶的抬头,认真的看了几眼,脸色却不由得有些微微的变化。

方言迟疑了一下,道:“不知国师今年贵庚?”

这倒不是方言怀疑,而是自己幼儿时就听说了这位平国师,而今又过了十多年,可眼前的平奕国师却依然是一副中年相貌,这不得不令人惊奇。

平奕哈哈的爽朗一笑,道:“方世侄,你的眼力如此之好,确实是出乎了我的意料。老夫已经七百二十三岁,实是没有几年好活的了。”

方言的脸上顿时一阵惊讶,不要说七百多岁,就是在上古诸子时代,百寿也是高寿。

平奕伸手一指,道:“方世侄请坐。”

方言在他的面前坐了下来,此刻他对于这位七百百多岁的老人,已经有了很大的好感。

“还没请教方世侄师承何门何派?”平奕手指轻轻击打着石桌。

方言脸色微红,道:“国师,在下并无师承。”

“并无师承?”平奕脸色骤然变了几下,道,“那么方世侄如何踏足先天境界的呢?”

方言双手一摊,道:“我是在和公主失散后,被迫进入万兽谷,三年杀出谷后,冲破极限,踏足先天。”

方言和公主曾经一起被追杀之事,外界并不知道,但这些朝中大佬还是了解的比较多,所以平奕并无疑问,只是听说方言从万兽谷杀出,脸上终于露出了惊骇之色:“万兽谷可是死地,你居然能杀将出来?”

方言身子一躬:“方言也是九死一生,吃惊了苦头。”

平奕脸庞肌肉微微的,良久之后,他终于长叹一声,道:“方世侄,老夫本来还以为你是和那些武术门派中的年轻人一样,拥有极高的天赋,但却是依靠丹药提升上来的。可是如今老夫才知道,原来是大大的低估了方世侄啊。还有一件事,还要请教方世侄。”

方言微怔:“国师请问,方言知无不言。”

平奕哑然失笑,道:“不要这么严肃,不知道三年前天鼎山消失一事,方世侄可知道原委?”

方言沉吟了一下,小心说道:“回国师,方言当日被迫进入万兽谷,早已受伤昏迷,却遇到一场罕见的大雨冲入天鼎山的地坑之中,醒来后就不见了天鼎山脉的两座山峰,实在是不知道怎么回事。”

天鼎山脉变成了木鼎在自己的木鼎空间内,这是自己的秘密,怎么也不会告诉比人的。

平奕犹豫片刻,道:“天鼎山脉消失当日却是是电闪雷鸣,大雨瓢泼,我朝派了大量人员调查,却丝毫没有效果,天下又有不稳的迹象,幸好月前方世侄在西北做了那件大事。”

说到此处,平奕感叹了几句,豁然神情严肃起来,道:“方世侄,既然皇上让你来到我府上,也是因为你有心报效朝廷。你看老夫七百多岁,是否感到奇怪?”

方言目光一转,想不到平奕竟然问出了这个问题,考虑了一下,方言道:“回国师,虽然子不言怪物乱神,但方言相信修道者还是存在的。”

平奕点了点头:“方世侄说的没错,老夫就是修真着。”

说着,这平奕就开始讲起了修真界的历史。

原来……

万物皆有灵性,于混沌初开之际,人类身体异常孱弱,反倒是那野兽更加强悍,故而常有人模仿野兽的技巧以期苟活于世间,且常以野兽为图腾。

数万年后,人族中终于有人摸索到一丝天道,并总结经验传道世人,此时的人修道一切以强横的身体为主,因此称为人修兽道,由此出现了异常多的古练气士,如女娲、伏羲、西王母、英招、诸犍、帝江、计蒙等等不一而足。女娲伏羲以蛇修为主,因此修成人首蛇身;西王母和诸犍则以豹修为主,修成了人身豹尾和人首豹身;帝江认为鸟不会被地上野兽所食,因此修了个鸟形;计蒙认为农耕作物莫不需要雨水灌溉,由此修成了人身龙首;英招则是马身人首……

世人一直犹豫这上古之人如何会是人首蛇身的女娲伏羲所生,其实这女娲伏羲本身便是人,只不过修的道乃是兽道,偶尔显化为蛇而已,这个时期修炼有成的人被称为上古大妖。不过另有一类人族认为自身乃万物之灵,故此不断强化自身,以人族修炼为主,倒也修炼出一身的本领,这便是上古大巫。

而作为混沌初开后的野兽灵性并不比人族差上多少,身体的强悍更是远超人族,故此那些修道的兽类老老实实以修炼自身为主,不屑修炼人身,如鲲鹏,如麒麟,如玄龟,如凤凰,如青龙等等,如此上古兽修成道者被后人称之为上古圣兽和上古魔兽。

春去冬来,周而复始,又是数万年过去,人族由于思生产,勤劳作,好动脑,故而灵性越来越高,认识到人的灵性超越了野兽,故而中古以后人族练气士以人本身修炼为主,不过身体强悍程度的修炼逊于上古时期,此时的人不再以兽身修炼,故而修炼有成者皆是人形,练气士逐步被修真者这个称号取代,更多的练气士被叫做真人、道长、上人、散人……。

而此时修炼的兽类也认识到人的灵性超越了野兽,认识到自身的不足,故此常常以修炼人身为主,修成之日可化人形,此时出现了更多的诸如狐仙、狼妖、虎妖等人形妖怪,由此可知后世的妖怪和上古大妖乃是两种不同概念,一种归根揭底是人,另一种彻彻底底的是兽。

及至商朝,无论人族还是兽族修真者皆出现了门派,如昆仑派、玄冰宫、天巫教、无极门、飘渺宫、天妖洞……

修真者与俗世之人强弱判若云泥,但依旧参与俗世进程,终于在商末周初爆发了一场有大量修真者参与的俗世朝代更替战,最终上古大妖和上古大巫消失殆尽,并促成了修真界的出现,并规定修真界不得干扰俗世进程。

由于修真法门趋于规范,修真者境界也趋于明朗,依次分为:筑基期、融合期、心动期、元婴期、出窍期、分神期、合体期、度劫期、大乘期九大境界。周朝中期又有修真者突破大乘期,并再次把突破大乘期的修真者集中在另外一界,称为仙界,此类修真者不再称为修真者,而称为仙,并规定仙不得进入俗世,也不得在修真界停留。

就在这一阶段,修真者中一类人和妖修炼方式迥异其他修真者,他们的灵气来源并非天地,而是直接掠夺其他修真者,或者成倍的掠夺天地灵气,破坏一方天地的灵气平衡,此类修真者被后人称之为修魔者,他们的道,称之为魔道。大道万千,各有所取,大多数修真者并不认为修魔者的方式有何不妥,不过长此以往其他修真者的利益得不到保障,故而再划一界,称为魔界,并规定修魔者必须待在魔界,除非在交易时。

同样那些妖修的兽类也被划定了修行趋于,同样不得干扰俗世。

无论是妖修、修魔者还是修真者,只要不突破大乘期,都不会超过一千八百二十岁,而俗世则更短,寿命不过百年,此是定数!然而周朝末年,却出现了鬼魂一说。为何?凡是有灵性者死去,灵若不散,称之为鬼。鬼没有肉身,故而无常态,却易消散。鬼有灵性,亦可修真,此时有神界大能者再开两界,不修真之鬼常待鬼界,直至消散,修真之鬼待冥界。直到这是,修真界才知,原来仙界之上还有神界一说,只不过界界不相通,只能一直走下去却不能回头。

俗世者逝去进冥界鬼界,而修真者若是到了大乘期度劫失败则不同,此时因本身灵气远超普通修行者,故而只有两个途径,第一是魂飞魄散,第二则继续呆在修真界修炼,称之为散仙!

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