有一次，汉高祖在洛阳的南宫，从阁楼的长廊上远远地望见一些将领们坐在一起窃窃私语。汉高祖有些疑惑，就问身边的张良：“他们在说什么呢？”张良回答说：“陛下不知道吗？这是谋反的迹象啊！”汉高祖更加奇怪了：“这天下刚刚安定下来，他们为什么要谋反呢？”张良说：“陛下，您现在得到了天下，而分封的都是那些功劳比较大的、与您比较亲近的臣子，杀死的也都是您痛恨的仇人。如今这些将领们没有得到分封，他们是在衡量自己，到底是功劳大还是过失大。他们知道天下的土地不够用来分封，因此都害怕陛下会杀害一些人，所以他们要聚到一起打算谋反。”
汉高祖听了张良的分析，觉得十分有道理，忧心忡忡地说：“那该怎么办呢？”张良问：“陛下您现在最痛恨的并且众人都知道的人是谁？”汉高祖说：“当然是雍齿啊，这是众所周知的，他曾经多次羞辱我，让我很难看，我早就想杀掉他了，可是他为大汉的天下也立下了不少功劳，所以我才不忍心杀他。”张良说：“那现在您就赶紧先给雍齿分封爵位和土地，给诸位大臣吃一颗定心丸，他们若看到雍齿都被分封了，那么他们也就不会担心自己了。”
汉高祖采取了张良的计策，立刻就摆酒设宴，为雍齿封了侯。众人吃完酒宴以后，都高兴地说：“雍齿与皇帝有仇，都能被封为侯，那么我这些人就不用犯愁了。”
汉高祖听从了张良的建议，用“和”来化解了与大臣之间的矛盾，稳固了刚刚打下来的江山。若汉高祖杀了雍齿，其他大臣势必会为了保护自我而发动战争，那样天下就会再一次陷入征战之中。作为领导只有认识到和的重要性，才能够掌握大局，才能够加强团队的凝聚力。政通人和是历代君王都向往的国家状态，所以贤明的君主都会尽力使国家内部和谐，这样才能保证外部的安全。当然，认识和的重要性不难，但是要做到和那就不是一件容易的事情了。
战国时期，秦国派大将王翦攻打赵国。赵国命令李牧和司马尚率兵抵抗，这两员大将，勇猛善战，智谋过人，王翦几次进攻，都被其击退，并丧失了一员秦国的大将。为此，王翦十分头痛。突然，他想到了一个好办法，他派人带了很多黄金送给了赵王最宠爱的臣子郭开。
人人都知道郭开见钱眼开，并且嫉妒心非常强。王翦就利用了郭开的这一性格特点，对其行贿，让他离间赵王与李牧、司马尚的关系。郭开见有钱可得，并且还能除掉这两个他看不惯的人，当然心花怒放。于是便找时机在赵王面前挑拨说：“赵王，我听说李牧和司马尚打算与秦国联手，背叛赵国，从而从秦国那里得到更多的土地。”赵王听了这话，顿时生了疑心，于是便派赵葱与颜聚代替李牧和司马尚，作为军队的将领，并将李牧斩首，将司马尚放黜。
王翦见离间已经成功，心中大喜。那两个代替李牧和司马尚的将领根本不是自己的对手，只要赵国没有李牧和司马尚，得知轻而易举。三个月后，王翦派大军突然袭击赵国，大败赵国军队，杀死了赵葱，俘虏了赵王和将领颜聚，由此，赵国被秦国消灭了。
从赵国的角度讲，赵王如果是个英明之主，在国家危难之际，怎能相信小人的离间之言，杀害为国杀敌的将领呢？可见，赵王自身就不是一个有远见的好领导，所以才让人钻了空子。但是从秦国的角度讲，王翦又是何等聪明。他一定事先已经打探好了，赵国内部的不和因素，所以才瞅准时机，挑唆小人，为自己除掉强大的敌人。这样便能一举攻破，轻而得之。
在一个组织内部一旦出现了不和，那么外部也就会面临危险了。所以说内部的和谐是非常重要的。作为领导要有能力使内部和谐，首先，自身要英明大度，不嫉妒、不猜疑；其次，要能够巧妙地化解下属之间的矛盾，并使他们相互团结，相互帮助，这样在遇到困难时，大家才能同舟共济，共度难关。当然，对于外部关系也应保持和谐状态，不可四面树敌。任何一个组织要长期发展，都必须有一个良好的 外部环境。由于价值观、竞争、利益等方面存在不同，矛盾和冲突在所难免。这就需要领导要有兼顾八方的视野、高瞻远瞩的战略目光，以及海纳百川的胸怀。另外，组织若想健康发展，还必须要与自然相和谐。无论是什么组织，政府机关也好，企业个人也好，都要尊重自然的客观规律，切不可逆规律而行。
然而，在认识到和谐的重要性的同时，还应对和谐有正确的认识。和谐不是你好我好大家好的一团和气，更不是正确的不敢坚持，错误的不敢反对的和稀泥式的和气。为官者之间应该是一种友好互助的关系，而不能只讲表面的和谐假象，而掩盖存在的实际矛盾。孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”作为领导应保持君子的风范，和而不同，而不应信奉好人主义，明哲保身，互相包庇，不敢坚持原则，不敢开展批评。讲和谐不等于一团和气，处处做和事佬，事事保持中庸；讲和谐也不是不遵守原则，不按规矩办事，不讲党性；讲和谐更不是回避矛盾，否认差异，不敢批评。这里所讲的和谐是坚持真理、坚持原则、对当和人民的事业高度负责的和谐。
十六届六中全会作出了《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，这就要求各级领导要正确认识和谐的真正内涵。我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。因此，在构建社会主义和谐社会的过程中，就要求领导干部要敢于正视矛盾，善于化解矛盾，坚持原则，采取措施最大限度地减少不和谐因素，从而不断地促进社会和谐。
抓住规律效率才高
◎“乾道变化，各正性命。保合大和，乃利贞。”--《周易》
【意译】天的变化和运行，保持、调整着自然界全面和谐的关系，从而能够普利万物，使其和谐贞正。
有许多领导干部经常会感慨自己的工作太忙，没有一点空闲的时间。俗话说：“当官不轻松，轻松不当官。”人一旦做了官，肩上的担子就会加重，需要劳心费神的事情也就更多。尤其是作为共产党人，做官就等于成为了人民的公仆，官越大，负责的对象越多。由此而来的事情也会越多，因此，忙是无可避免的。有许多领导忙得不可开交，甚至感觉不吃饭不睡觉都做不完工作，而又有些领导则能从容应对。这究竟是什么原因呢？
其实，这种差异并不是分配任务不均造成的，而是有些人善于抓住规律，从而提高了工作效率；而有些人不善于总结规律，只能老牛拉车般又忙又慢。做同样的事情，只有抓住规律，才能提高效率。
古代，有一位君王，他想用千金购买千里马，可是三年过去了，都没有买到。后来他的一位侍从对他说：“君王，请让我去帮你购买千里马吧！”君王便派他出去。三个月后，那位侍从得到了一匹千里马，可是马已经死了，侍从花了五百金买下了马头，带了回去。君主看见一个马头，勃然大怒：“我让你去买千里马，不是要死的马，而是要活的千里马。你怎么为了一匹死马而花了五百金？”侍从平静的回答到：“我花了五百金买了一匹死的千里马，这正是让天下人知道，您是真心诚意要买千里马的，死的马尚且愿意花这么多钱，那活马就更贵了。您先不要着急，活的千里马马上就要到了啊。”果然，没到一周的时间，就有三匹千里马被送到了王宫里。
这位侍从虽然买到的是一匹死的千里马，但是他从买马的过程中找到了买不到马的根本原因，摸透了人们的心里，同时也掌握了规律，所以他很自信地告诉君王活的千里马很快便会被送来。而那位君王只是盲目地去买马，并没有找出不得的规律，所以即使用了三年的时间也没买到。其实，任何事情，都是由规律可循的，只要你能抓住规律，便能事半功倍。
欧阳修的《归田录》里曾记录了一个卖油翁的故事：陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他， 惟手熟尔。”
卖油翁熟练地将油从钱币的孔中倒入，一点也没洒出来，也没有弄湿钱。他说：“无他，惟手熟尔。”这个但惟熟尔就是在久而久之的练习过程中，总结出的规律。因此，他按照规律倒油就自然能够又快有准。为官者，在工作中也要学习卖油翁的精神，善于从事务中总结规律，按照规律办事。能否抓住事物的规律，不仅是效率高低的所在，有时候还是决定成败的关键。
距今约四千多年前，我国是尧、舜相继掌权的时代，黄河流域发生了洪水灾害。洪水横流，滔滔不息，黄河两岸的庄稼都被淹没了，房子也被冲垮了，许多百姓也被淹死了。活着的老百姓们只好搬到高处去躲避水灾。尧召开了部落联盟会议，商讨治理黄河水患的问题。他征求四方部落首领的意见，该派谁去治理洪水，最后四方部落的首领推举了鲧。
鲧到治理水患的地方后，采取了水来土掩的治理措施，就是用土筑堤，堵塞漏洞的办法。可是他花了九年的时间，劳民伤财，不但没有把洪水制服，反而使水患更加严重了。后来，他的儿子大禹继承了他的事业。大禹与他父亲的思想不同，他认为应该按照自然的规律来因势疏导，而不应该哪有水患，去哪堵。
大禹领命后，首先总结了以前治水失败的教训，接着他带领着几个人跋山涉水，沿着黄河进行了一番考察，并在重要的地方堆放一些石头或者砍伐树木作为记号，以便在以后治水时作参考。
考察完毕，大禹对黄河沿岸的各种水情做了仔细的研究，他发现黄河是从西向东流的，这是人为改变不了的自然规律。于是他决定用疏导的办法来解决水患。于是他亲自率领着百姓，带着简陋的石斧等工具，开始治水。他三过家门而不入，按照水流的方向，凿开了龙门，挖通了九条河道，经过十年的努力，终于将黄河引入了大海里。
从此，黄河的水患终于被制服了，人们又可以在黄河流域肥沃的土地上种庄稼了。
大禹和他的父亲鲧接受的同样是治理黄河水患的任务，可是结果却截然不同。鲧是用逆反自然的“堵”的方法来治理，而大禹则是用顺应自然的“疏”的方法来治理。可见遵循规律，对与事情的成败起着多么重要的作用。
孟子曰：“虽有智慧，不如乘势。领导干部是建设有中国特色社会主义事业的骨干力量，要实践科学发展观，构筑和谐社会就必须按客观规律办事。领导干部首先要树立按规律办事的思想基础，其次要加强实践锻炼，切实抓住客观规律以提高工作效率。
抓住客观规律办事，还要求领导干部充分发挥主观能动性，不蛮干、不生搬硬套，要学习大禹治水的顺势利导的行为，这样才能事半功倍。
