隋朝时，有个辛公义，做了岷州地方的刺史官，可是岷州地方的风俗，每逢家里有人生疫病，全家人都要避开离去，孝义的大道理都没有了，凡是生病的人，因为没有人去服侍，多半就死了。辛公义想要改变这个坏风俗，就下了一个命令：凡是有病的人，都用轿子抬到衙门里大厅上来，再叫医生来给医治，等病好了，辛公义就叫病人的家人和他亲族的人来，对他们说：“假若疫病要传染，那么我一定死了。”于是那些人很感激地哭了，这个坏风俗因此得以废除。全州的百姓都称呼辛公义叫“慈母”。
【注释】①岷：mín。
汉宾惠人
汉宾善政，感物降神，丧葬婚嫁，博济惠人。
五代时，后梁朝有一个人，姓朱名汉宾，先做了潞州地方的节度使，后来又调到晋州这个地方，治理晋州。每当他住在这个地方的衙门里，当地稻田里的蝗虫就都飞出他所治理的境界。他到了平阳地方的时候，正逢天旱，就亲自在龙子祠里祷告，果然不到一天工夫，田里就下了很足的雨，四境收获的年成，非常丰收。等到朱汉宾告老还乡，他的亲戚故旧家里穷苦的人有办不起丧葬的，就给他们棺木具殓；有办不起婚嫁事情的，就帮助他们钱财，受着他恩惠的竟有好几百家，郡里人都很赞美他的义气。
冯谖①焚券
冯谖弹铗②，客于孟尝，收债市义，焚券免偿。
战国时，齐国有个冯谖。《战国策》记载：冯谖家比较贫困，寄食于孟尝君门下，终日粗茶淡饭。冯谖怀才不遇，牢骚满腹，靠在柱子上弹铗唱道：“长铗归来兮，食无鱼。”孟尝君得知，吩咐总管给他鱼吃。不久，冯谖又弹铗唱道：“长铗归来兮，出无车。”孟尝君又让总管给他车子。过了一段时间，冯谖第三次弹铗唱道：“长铗归来兮，无以为家。”孟尝君再次派人供他老母衣食。冯谖弹铗索要待遇，丝毫没有降低其名士的风流。冯谖从此不再弹铗，尽心竭力为孟尝君做事。
有一次，冯谖替孟尝君到薛的地方去讨债，他假传孟尝君的命令说，凡是百姓们欠的债，都不用还了，然后又把全部的借据当着百姓们的面统统烧掉才回来。孟尝君看见冯谖回来了，就问：“债都收完了吗？为什么回来得这样快呢？”冯谖回答：“收完了。”孟尝君又问冯谖买了什么回来？冯谖回答：“买了‘义’回来，我看你的府上，金银谷米绫罗绸缎，都是富足得很，只缺了‘义’，所以我替你买了稀有的东西回来。”孟尝君听了，勉强应了一声。
后来孟尝君不做齐国的相国了，他门下所有的食客都走了，幸亏有冯谖，才能够使他再次做了齐国的相国，并安居高位数十年。
【注释】①谖：xuān。②铗：jiá，剑把，“弹铗”以引起别人注意。
袁升还妾
袁升买妾，义而归之，不求聘礼，复赠余赀①。
宋朝有个袁升，五十岁了还没有儿子，妻子准备了银钱叫他到临安地方去买一个妾。袁升就去买了一个女子，可是那个女子一副很忧愁的样子，袁升就问：“是什么缘故使你这样忧愁？”那个女子哭着说：“我原来是赵知府的女儿，因为父亲死了，家里很穷，所以母亲把我卖了，得了这笔钱，可以归葬父亲了。”袁升听了这一番话，就把那个女子送了回去，不但不向他们讨还聘钱，而且又另外把自己袋里剩余的钱资助给他们。袁升回到家里，他的妻子问买来的妾在哪里？袁升就把这件事的原委告诉了妻子。妻子也很高兴，说他心肠好，一定会有儿子的。果然第二年，妻子就生了一个儿子，取名袁韶，后来袁韶做了很大的官。
【注释】①赀：zī，同“资”。
孝基还财
宋张孝基，受岳家赀，屡试其子，悉以归之。
宋朝时候的张孝基娶了同里富人家的女儿做妻子，那个富翁只有一个儿子而且品行很不好，富翁就把儿子赶出了家。富翁死的时候，把全部的家产都托付给了张孝基。后来富翁的儿子流落街头，成了叫花子。有一回，张孝基遇见了，就问他：“你能不能耕种园地呢？”他回答：“能。”张孝基就叫他去耕种园地，见他很辛勤地耕作，张孝基就再问他：“你能不能够管理库房呢？”他又回答：“能。”张孝基就叫他管了库房。从此以后他更加敦厚谨慎，勤俭可靠，张孝基就把他父亲遗留下的所有的家产统统都还给了他。
云敞葬师
云敞之师，人皆背之，自劾①弟子，竟收其尸。
汉朝云敞，字幼儒，平陵人，他师从一代名儒吴章学习儒学，对老师非常地尊敬。吴章是《尚书经》的博士，追随他求学的学生达一千多人。
西汉末年王莽专政，引起全国上下的不满。他横征暴敛，刑罚严苛，给百姓摊派了繁重的赋税和徭役。他毒死汉平帝，自称帝王，他滥加封赏，又不断挑起对匈奴地区，以及东北西南各族的战争。人们对他的不满情绪日渐高涨。
王莽篡政，逼令汉朝皇帝的母亲以及皇后外家留住中山，不得到京师来面见皇上。王莽的长子王宇深表不平。想到孔子所说的“为仁由己，而由人乎哉”，王宇决定挺身而出，仗义执言。他去向他的老师吴章求教，商讨如何能够遏止王莽的种种恶行。吴章认为，王莽此时怙恶不悛，一意孤行，而且又大权在握，他是无法听得进任何人的规劝的。他做事狠戾凶残，不循从道德良心做事，而且又喜欢装神弄鬼，对鬼神灵异的那些神神怪怪的说法深信不疑。所以不如就顺水推舟，搞一些鬼怪的神异事件来吓唬吓唬他。再套用那些歪理邪说，说明他已经众叛亲离，天怒人怨，连上天都将要降下大祸于他，从而逼他退位，永绝后患。
王宇觉得这个办法很好，于是就派吕宽提着一桶血，在半夜三更四下无人的时候，把瘆人的血水泼洒在王莽的大门上。仿佛是鬼神留下的诰谕，希望他迷途知返，不要再为非作歹、滥杀无辜。然而吕宽的行为，却被守夜的门卫查知，事情很快就败露了。丧尽天良的王莽，不但亲手害死了自己的儿子，而且对怀有身孕的儿媳，也痛下了毒手。
不但如此，王莽还诛杀了皇后的娘家卫氏家族的族人，并借机铲除异己。在这次事变中，被无辜害死的人达一百多人。身为儒林领袖，吴章为他常怀于心的道德节义，用生命的代价，写下了最为重要的一笔，他威而不屈坦然就义，最终被王莽下令施以酷刑。残忍至极的王莽派人将他的肢体一节一节地割下，腰斩于东市门外。孔子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”读书人敢为天下先的志节，正是吴章对奉持一生的儒家之道，所作出的美壮绝伦诗篇般的注解。
吴章是一代大儒，追随他的弟子达一千余人。王莽认为他们全都是同党同伙的恶人，要全都禁锢关押起来，其中更不允许有任何人留在朝廷中做官。谁都清楚王莽的做派，连自己亲生儿子都敢痛下毒手的人，还有什么事情做不出来！为了躲避突如其来的横祸，也为了继续保有仕途上的光明前程，吴章的学生们开始在朝野中，公然宣称自己不是吴章的学生，而早已师从其他某某人，早就不在吴章门下了。
当时云敞官居大司徒掾②，老师的惨死使他悲伤欲绝。每每想起老师深切的爱护和不倦的教导，那师徒如父子般至亲至爱的天伦之情，和老师那道义浩然的举手投足、一言一动，不住地在他的脑海中盘旋荡漾。老师终其一生守仁守义直到尽处，他笃行不怠的言传身教，长长远远地活在了学生的心中，纵使历经岁月流逝也永远都不会消失。云敞决心挺身而出，为最为敬爱的老师，谨守为人学生的一点微不足道的情义。
当时正值风雨飘摇、局势动荡的剑拔弩张之时，云敞一路哭号跪拜着来到老师体无完肤的尸首前，肝肠欲碎。他大呼着自己就是吴章的学生，他悲切的哭声蕴涵着对老师至深的追念，他将老师的尸首一块一块小心翼翼地包好，护在自己的怀中，泣不成声举不成步地哭号着回去。他不畏惧天下的人都知道他是吴章的学生，他不畏惧自此而后他就是冲在最前方的恶党与罪魁，他只知道老师坚守仁义直到最后，而他自己终生实践的正是老师最深切的教诲。
云敞公然按照师礼把老师的尸首敛棺而葬，他悲切的哀号之声倾动了朝野，使整个京师的人都为之瞩目。车骑将军王舜被他的义行深深感动了，他赞美云敞就如同栾布一样地有情有义，并推荐他为中郎谏大夫。云敞屡屡以生病为由，避隐在家终老余生。
千百年来，云敞成为学生承事老师，忠义绝伦的典型模范。曾经有一首古老的谣谚这样地写道：“沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足。”这正是说，政治清明的时候，读书人可以振缨而仕，到了乱世之世，则可以抗足而去。孔子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”读书人坚勇的志节，往往正是在力敌万夫的危难关头，表现得甚为壮烈，他坚韧不屈、坚忍不拔，一直把为人应有的道义发挥到了极处。
【注释】①劾：hé，揭发罪状。②掾：yuàn，古代官署属员的通称。
刘濠焚宅
宋有刘濠，翰林掌书，欲毁党籍，自焚其庐。
宋朝时，刘濠在翰林院里做着掌书官，后来宋朝灭亡了，刘濠的同县姓林名融的人，组织了一支义兵，可是事情失败了。元朝就派了差人把林融的同党记了下来，牵连进去的人很多。差人路过刘濠家，就在他家里寄宿。刘濠看见牵连的人这样多，就想了一个计策，用酒把差人灌醉了，又放了一把火，把自己房子烧掉了，于是名簿籍也烧毁了，差人没有办法，就另外造了一种簿籍，因此牵连的人都得以幸免了。后来刘濠的曾孙刘基帮明太祖灭了元朝，建立明朝，被封了诚意伯的爵位，大家都说这是祖上的积德，所以能够发达的。
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仗义
一举一动，唯义是取，义之所在，无往不利，
小人见利，即忘其义，虽得小利，究竟吃亏。
