世上的爱情大多可以分为两种，一种是友情变爱情，一种是爱情变友情。一种是有了突破，破而后立，双方的关系更进一步。一种是退而求其次，因为双方不合适而选择继续作为朋友。
这两种，无疑都是最为美好的结局。
有的人，天生缺乏安全感，选择女友的时候，首先是从熟人之中考虑，时下流行的约炮，放在他身上显然不合适，更不要怀疑他会一夜情之类的。
因为天生的安全感缺失，使得他对于陌生的女性提不起任何的兴趣。
十个男人九个坏，一个好的，说的基本就是这样的男子。这类人，往往在形成自己的择偶观念后，就开始在这个范围内找合适相处的。
观水浒传，林冲与娘子的关系最为动人，可以说是棒打鸳鸯，因为高衙内的搅合，一对鸳鸯就地分飞。古语云，宁拆一座庙，不毁一门亲。高衙内这样的作为，在水浒传中仿佛没有得到报应，仿佛应了好人命不长，坏人活千年的老话。
可是这就让那些自喻正统的文人不能接受了，你作了恶，怎么还能有好下场，让这个由来就欢喜善有善报恶有恶报的民族自尊心很受伤害，于是在水浒后传中，作者亲自操刀，狠狠的作弄了一番这个作恶者。当然，水浒后传在主题上是有违背
水浒传的主体的，艺术成就也并没有水浒传那么高。
这就是续书的一个尴尬处境，比如高鄂续写的红楼梦，现在已然成了许多红学家的噩梦。因为这个续写，实在是打乱了原来作者的本心。因为他是抱着一个读者的心态去续写的，自然没有原作者的系统思维。
林冲与娘子的相爱，有可能是传统的父母定终身，也有可能是自由恋爱。因为两人的父亲都是教头，相互之间有些来往是很正常的。
况且成书于元明时期，那个时期的思想还是比较开放一点的。蒙古族人作风豪放，才不管你中原人繁琐的理解。具体可以参见《三风十砂》中的描写，在这种情况的影响下，汉族的风格也有所转变。
所以很有可能两人是自由恋爱。这不是重点，重点是二人离别的时刻，所言所做，让人潸然泪下，不忍再读。他们的离别中，有夫妻的情份，有情人间的不舍，亦有兄妹之间的感伤。
若说喜欢是乍见之喜，爱就是久处不厌，那这两人显然是爱情的模范。
年少时，知晓了司马相如和卓文君私奔的故事，很是受用，一值在幻想，找机会也带个美人私奔一次。直到理性大于感性的时候，才明白了在很多时候，你的爱对于别人也许就是一种变相的伤害。司马相如一篇长门赋价值千金，而我们呢？
乱世之时，文人如宝。孟子还可以狂傲的说出那句天下有没有你都一样，但是没有我，就不行了。盛世之时，连狗都不如。饿的瘦骨嶙峋，想搭个腿在墙上撒尿都没有力气。不信尽可翻阅历史看看，文学鼎盛时期，是不是就离****不远了，或者就正好处于****之中。所以，有时候希望，文人的低位还是不要抬高的好，会膨胀的。相反，没了文人，地球也照样转动，一年还是365或者366天，一月照样是30或者31.不增不减不垢不净。
当然，这样的文人是指那种有风骨的文人，盛世之时，会拍马屁的，那不是文人，是闻人。
