男女青年结婚以后，很快就遇到一个生孩子的问题。如果处理不好，生孩子的事也会成为妻子的一大负担，或者造成夫妻不和，给生活带来不快。
有一对夫妻，婚后感情很好，妻子很快就怀孕了。本来是件高兴的事，可是妻子却整天忧心忡忡，神不守舍，茶饭不香，眼看瘦了下来。开始，丈夫以为是妊娠反应，没有在意。后来，发觉问题很严重，特别是精神很不好，便问妻子是怎么回事。
原来妻子怀孕以后，听到婆婆同公公说：“咱家前两个媳妇都生了个丫头，就看老三了，如果再生个丫头，咱家就绝后了。如果生个小子，咱得好好庆贺一下。”妻子非常担心再生一个姑娘。甚至后悔，结婚前为什么没考虑到原来两个媳妇都生的是姑娘这一点，如果想到这些，宁可不同他结婚。丈夫是个通情达理、思想开朗的人，他对妻子说：“生男生女都一样。不要听了老人那些话就有负担，他们的思想守旧。其实，生了女孩他们也高兴，你给我生儿子生姑娘我都喜欢。”
这一下使妻子放下了思想负担。很快就恢复了精神，胖了起来。当然腹内的小孩也得到了正常发育。
如果丈夫的思想和婆婆是一样的，那又是怎样的一个结果呢？
有的妻子，就是因为生了一个女孩，丈夫埋怨，公婆不给好脸色，妻子懊悔，好像家里出了一件大不幸的事，妻子犯下了不可饶恕的罪行。事情闹下去，有的就真出了不幸的事。夫妻俩闹离婚，或者生气吵架，得了病。
当然，也有的喜欢女孩，因为生了男孩不高兴的。但，现实社会上的传统习惯，主要是重男轻女。
一
首先应该弄清，生男生女不是人们所能掌握的事情。当然，生男生女，也不应该是母亲或父亲的责任。这是科学，是一种现在世界上还未被人类所掌握的科学。所以，不管你喜欢男孩，还是喜欢女孩，你也是没有办法左右的，对方也是无能为力的。因此，不管生了男孩，还是生了女孩，相互埋怨，不仅是徒劳的，也是可笑的，是一种愚蠢的做法。
生了女孩，大家就埋怨妇女，好像生男生女都在妇女身上。因而，就出现了许多给妇女气受，给妇女精神施加压力的现象。埋怨妇女不争气，有的糊涂丈夫甚至说：“你不会生男孩，就滚出我们家因为生女孩，真的打离婚的，也确有人在。孩子，是夫妻两人精子与卵子相结合而成的，哪能只怨一个人呢？只让女的承担“罪过”，这恐怕也是长期的封建思想遗留下来的对妇女的歧视与压迫的表现。怎么把男女双方的事，都推到妇女身上呢？有的妇女被逼迫着说：生了男孩，也不要优待我；生了女孩，也不要虐待我；那都是你们男人的缘故。种瓜得瓜，种豆得豆……这些话，虽然也有些不在理，但毕竟是妇女在这个问题上的反抗。
重男轻女的人认为，只有男同志才能干一番大事业，妇女只能是“围锅台转”；还有的认为，男孩子可以接续后代，女孩子嫁出去是人家的人。没有男孩就没有户口本，旧社会称“绝户”，这是一句骂人话。因此，一些人总是觉得生女孩不如生男孩。当达不到个人愿望时，就闹得夫妻生气，甚至离婚再娶。也有的妇女，受封建思想影响较深，认为生了女孩，就对不起丈夫，矮人三分，这是完全没有必要的。
重男轻女实际上是一种封建习惯势力的反映。在远古时候，我们祖先还有过“母系氏族”的阶段。在那个时候，对生了女孩，大概谁也不感到扫兴，更不担心没有人延续后代的问题。应该说，“母系氏族”是落后的。由“母系氏族”过渡到“父权制”，应该承认是社会的一个进步。但是，无论是母权制，还是父权制，都是特定的历史发展阶段的一种婚姻制度，其发展前景，必然是男女平等。这已被现今社会的实践所证明。母权制，是对男子的轻视和贬低；同样，父权制，也是对女子的轻视和压迫。这都是当时社会造成的不合理的制度。社会发展到今天，再也不能有以性别分高低的愚蠢观念和做法了。
二
在中华民族的历史上，闪烁着无数妇女伟人的光辉。她们为民族独立、祖国繁荣，做出了不可磨灭的贡献。黄道婆是我国古代一位棉纺织的革新家。原来是个童养媳，后来离家出走，投奔他乡，当了一名纺织姑娘。几十年的经验，使她成为纺织手工业上的一名创新者。后来，她又把纺织技术带回家乡，改变了家乡的贫困面貌。她的家乡很快成了全国的纺织中心。
我国古诗《木兰辞》，歌颂了一位女扮男装、替父应征入伍的姑娘，而且在战场上屡建功勋，超过同她一起作战的男子，成为我国人们敬仰和歌颂的女英雄的形冬。我国汉朝还有继承父业，完成《汉书》的女作家班昭，宋代才华出众的女词人李清照。在我国近代和当代史上，英雄的妇女更是不可数计。秋瑾是我国近代史上的一位女英雄，刘胡兰是抗日战争时，被毛泽东同志誉为“生的伟大，死的光荣”的女豪杰。在当今社会主义社会里，凡是男人能做的事，女人就能做。而且，就有女人在那里同男人一起做。近年来，在体育界，我国女选手更是大显身手，排球、羽毛球、柔道、跳水、体操、击剑、竞走等项目中，在世界比赛和亚运会上，都为祖国争得了荣誉。
1986年十佳运动员，就有七名是女的。
在世界上，有女科学家居里夫人，政治家英国首相撒切尔夫人、菲律宾总统阿基诺夫人等，都是女中豪杰。从上世纪60年代计算，世界上有11名女政治家担任了国家总统、总理。所以说，那种认为女人在事业上不如男人的说法，是毫无根据的。在旧社会里，妇女受歧视，不准受教育，不准参加社会活动，英雄才女还不断出现，在今天的社会主义制度下，男女平等，享受同样的社会权利，正是英雄才女倍出的大好时代。
所谓“户口本”或称“延续后代”更不是什么重要问题。男子奏妻，女子嫁人，这本来是同样的事。只不过有个到谁家去的问题罢了。是女到男家，还是男到女家，这并没有固定模式。在封建思想影响下，认为只有女到男家才是理所当然，男到女家就大逆不道。实际上，这个问题在今天的社会里，人们移风易俗，早已打破了这个旧框子，已有很多男到女家的事例，而且，当今有很多青年男女结婚以后，就是自己开门过日子，无所谓谁到谁家。他们共同担负起照顾、赡养双方老人的责任，难道这不是事实吗？延续后代，也不只是延续男子的后代，孩子本身就是夫妻两人爱情和生理的结晶，怎么能说是哪一方的后代呢？如果说延续后代，可以说延续的是炎黄子孙的后代。至于子女的姓氏问题，我国的婚姻法规定，从父姓从母姓都可以。现实生活中，从母姓的孩子也是有的。
在现实社会里，从赌养老人方面来讲，女孩子一般比男孩子更有长处。女孩子心细，脾气好，更知道心疼老人，对父母照顾自然更周到些。在现在小夫妻中，很多是女的更有权威，有一句俗话说：“有好儿子不如有好媳妇。”就是说女人起着很大作用的。有的愿意要女儿的夫妻，生了儿子，也不必不高兴。只要对自己儿媳妇同闺女一样对待，儿媳妇也会像女儿对待父母一样，对待公婆。
关键不在男女，只要从社会和家庭教育方面能够加强对青年人进行敬养老人的教育，使他们成为一代有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”新人，那么，老年人的后顾之忧，自可解除。
孔子说过：“惟女子与小人为难养也鲁迅评日：不知此话是否包括孔母在内。
高尔基说过：没有太阳，花朵不会开放，没有爱便没有幸福，没有妇女也就没有爱，没有母亲，既不会有诗人，也不会有英雄。
唐代大诗人白居易，生有二男一女，后来只剩下了一个独生女，女儿又生了个外孙女，白居易非常高兴，写诗日：“怀中有可抱，何必是男儿？”他针对当时社会上的偏见，提出了生男生女都一样的见解。
鲁迅、高尔基以及白居易的话，都是对重男轻女思想的批判。
三
有这样一对夫妻，妻子怀孕了，丈夫一心一意想让妻子生个儿子。因而，在平时同妻子谈到未来的孩子时，都是说：“我们的儿子会动了吗？”“给我们的儿子买什么玩具好？”甚至，他给未出世的孩子买了一套男婴衣服。并常常对人说我妻子一定会给我生一个儿子，生了儿子，我要给她买价值500元的衣服，算是发给她的奖金。”
这一切，给了妻子很大思想压力，生怕孩子生下来不是丈夫日夜盼望的儿子，她很不愿意使丈夫遭到失望的痛苦。因此，她的思想长期处于焦虑、紧张的状态，经常夜不成眠，噩梦连连，以致休息不好，引起了高血压、心悸等症，食欲不振，营养不良，整个怀孕期间，都是病魔缠身，结果到分娩时，本来可以顺利生产的婴儿，成了难产，高血压、贫血一起来，致使子宫收缩不利，只好手术取出婴儿，她备受痛苦。当婴儿出来以后，妻子知道了是丈夫不如意的女孩，一下子昏迷过去。助产士又当了内科大夫，进行病房抢救。产前产后的一切，使女方的健康受到了极大的损害，妻子患了慢性高血压病，孩子是一个先天不足的弱智儿。
这一切，都是盼儿子带来的不幸，铸成了终身的遗憾！
男尊女卑，重男轻女，曾是人类历史上出现过的迂腐观念。现在应该更新了。如果有人还抱着这陈腐的观念不放，实际上是自找烦恼，自讨苦吃。
我们社会主义制度下的新人，特别是在今天文明发达的年代里，必须提倡男女平等，决不要在生男生女上互相埋怨。夫妻要共同努力，抚养和教育孩子成为国家有用之材，不管是男是女，都会给家庭带来幸福、愉快和欣慰。
