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第1章 爱,因魅力而陶醉

什么是魅力?魅力,不只是美丽。美艳的容貌,诱人性感的身段,可以吸引男性的羡慕。是的,女人的美丽容貌,常常使男人们在她面前伫立注目,或者频频回头,但是,当他发现这个使他惊讶的美丽图案后面并没有什么具有真正含意的东西时,他会毫不迟疑地离她而去。这就是说,女人容貌的美和服饰的华丽,虽然可以博得男性一时的欣赏,但未必使其永远倾心。容貌的美是天生的,它毕竟是表面的,有时间性的。一个真正有魅力的女性,要有内涵的美。

天生的美,可以自慰;

天生的丑,也不必自愧。内涵的美,魅力的美,完全可以经过后天的努力去培养,去创造。

有人为了追求容貌美,显示自己在人前的魅力,便过甚地修眉描黛,施粉涂朱,仿佛戴上了“假面”,全然失去了容貌的自然美;也有的人为了追求服装美,便猎奇逐异,奇装异服,不伦不类;还有的人,为了追求形体美,过分地束腰,减食,动手术,影响身体健康,成为娇娇小姐,多病的黛玉。

仪表、容貌的美,仅仅是一个人的外观,外在的美。古希腊哲学大师德漠克利特说过:“有些偶像穿戴和装饰得很华丽,但是可惜:它们是没有心的。”

俄国的名著《安娜·卡列尼娜》中,有这样的描写:列文看到女主人公安娜的画像,正欣赏间,安娜本人出现在面前,虽不如画像光彩夺目,却有一种“活人所特有的新鲜的、动人心魄的力量。”使列文为之倾倒。活的人比画像更吸引人,这里的奥妙,就是活的人才有魅力。

她风度翩翩,精神抖擞,感情浓厚,谈笑自如……这都是画像上难以表现的人的精神世界。一个活的人,在她的活动中,就会把她自身内在的修养、生活经历、知识积累自然流露,这使美术家望尘莫及。

你看她,很有风度,那才是女子的魅力。

风度,是人的精神外观,风度是人的思想、情操、品格和文化修养的综合体。而这些东西,就是再好的容貌,再匀称的体型也是反映不出来的。

车尔尼雪夫斯基说得好:“一个人长得很美,当她并不觉得自己美而不故意去显示自己时,会给人以特别美的感觉。而当她自己感到很美而非常骄傲,常常在别人面前故作姿态,卖弄自己时,她就不会给人以美的感觉了。”可见,人的容貌的美,必须思想、品格和文化修养融为一体,才可成为风度美。再美的容貌、体态,没有风度美,也难以显示出来。

魅力的内涵,是指一个人的修养与文明,是精神世界灵光的闪耀。你是一个有文化修养、受过一定教育的人吗?那你就要有举止上的美。一个女子,在人前注重礼貌仪态,落落大方,表情自然,绝不能有矫揉造作的表现。在任何场合,都能以礼待人,温文娴雅。对别人的一切,显示浓厚的兴趣及关心,对别人的成绩表示赞许和羡慕。在对人处事中,态度开朗,和蔼可亲,不嫉妒,不疑心,并稍带有幽默感。有批评和自我批评的雅量,在需要时还有自嘲的勇气。在与别人交谈时,善于使用自己的眼睛,学会用眼晴说话,并要经常与他人接触,进行感情的交流和沟通。而这一切都应该在人前表现出不卑不亢。这样,夫妻在一起时,会使丈夫感到妻子的可敬可爱;在别人面前,也会使丈夫感到妻子为人大方、有尊严。

魅力要深深藏在心里,也就是说,心灵美才更使人倾倒。《红楼梦》中的王熙凤,人称“凤姐儿”,可以说是个美人儿,她体态窈窕,芳容俊俏。特别是在电视连续剧《红楼梦》中,可真算个“人尖儿”,但是,除了贾蓉之类的浪荡公子外,谁谈起她不为之寒心?她不论是在“毒设相思局”,还是“计赚尤二姐”,特别是在“大闹宁国府”时,那种号天泣地、大放悲声的“泼”和“辣”,都给人留下了可怕、可恶的印象。因为她心灵的龌龊,她的行动和语言也那样不可一世,她高高在上,上上下下对她敬而远之,所以,人们把王熙凤作为一个男人、女人都不喜欢的典型。

女性美,讲内涵,她们就不需要修饰、打扮吗?不是的。一个女人的身段美、发型新颖、服装得体,以及适度的化妆,还是必要的。不可想像,一个有理想的,精神振奋的女子,她会不修边幅,那样,容貌和外表,也会伤害她的内涵。对于一个整日邋遢的妻子,丈夫也会感到失望。我们主张追求内在美,注意外在美。

美在平淡中,女子的衣着、打扮,也有艳丽和平淡之分,一身干净入时的衣着,整齐和合体的发型,都会给人以自然美,这种美以实在、真实来打动别人,没有“假面”之嫌,它所给人的魅力就像美妙的歌声回环旋转,长久不息。古语说:“美不美,乡中水”,就是对自然美的赞誉。

平淡之中见真奇。面容化妆,衣着打扮,要同本人的性格、体态、职业、爱好以及此时此地的场合环境相适应。起到环境与人格的和谐美和烘托作用。一个人民教师,她应该简朴大方,给人以可以信赖之感。一个演员,要妩媚爽丽,给人以美的享受。丈夫对妻子魅力的要求,也不能脱离社会的客观要求。

修饰切忌过分,过分会给人以丑的感觉。适当的修饰,会给人以美感且受到同性和异性的羡慕,中国有句古诗说得好:“淡妆浓抹总相宜。”

女性,为谁献出魅力?是自己,是别人,还是亲爱的丈夫,应该说都有。

女性的风度和修饰,首先是为了突出女性美,作为一个独立的事物而存在,并不有所依附。但也不是为美而美,首先要感到自悦。当然,客观美的存在,会惹起别人的悦目。但是,一对美满幸福的夫妻,她首先希望丈夫对自己的魅力发生兴趣。希望能听到丈夫对她的新衣、新容和仪表、风度予以赞美。不是有些女人,在晚上并不外出的时候,偏要穿上美丽的时装,整理发型,进行一番打扮吗?不言而喻,她是为了取得丈夫的欢心和爱慕。做丈夫的要对妻子的这些行动做出积极的反应。

妻子要有魅力,就要重视自身的价值,保持独立性、永不停息的上进心和对事业的追求兴趣。这样,夫妻之间才会有精神和心理上的无形吸引力。

夫妻双方的学识、见解、能力,应通过努力,尽量做到同步增长。如果妻子在这些方面老是没有长进,与丈夫拉开更大的距离,也将失去妻子应有的魅力。

妻子要不断提高自身的素质。除了少数场合,最好时时忘却自己是女人。这样做能够使你克服畏缩不前的消极心理和依靠思想,培养独立自主、勇往直前的豪爽气概。摆脱那种忸忸怩怩的羞怯状态,而显得庄重、端雅、潇洒、大方。这不但不会削弱女性的美,反显柔中有刚,而更富有女性的魅力。朝气蓬勃、富有进取的妻子,比起只会温存驯服的女人,对丈夫更有吸引力。

一个有修养的女人,就要善于利用自己的长处,树立自己在丈夫心中的道德威信,在丈夫面前就会更有魅力。一个男同志的经验是:“我的妻子对事情都很有主见,所以,家庭的事听她的。可是,我不是一个‘妻管严’,她倒是一个真正的女人。”

人是要衰老的,这是自然规律。无论容貌怎样美丽的女性,随着年龄的增长,其美丽的容颜也会衰退。可妻子留在丈夫心中的忠贞不二、勤劳家务和高尚的情操是泯灭不了的。莎士比亚说过:“造物主给你美貌,也给你美好的德性;没有德性的美貌,是转瞬即逝的;可是因为在你的美貌之中,有一顆美好的心灵,所以你的美貌是永存的。”容貌可以随岁月的流失而减退,心灵的美、品质的高尚、行为的修养,通过学习,可以与日俱增。歌德说过:“外貌只能炫耀一时,心美方能百世不殒。”

妻子的魅力在哪里?

在她的美艳中?

在她的聪慧里?

在她的言谈内?

在她的笑容里?

在她的行动上?

是的,在这些中间,也在其他方面。但是,可以肯定,每一个男子对自己妻子魅力的感觉,不是固定不变的。要有发展的眼光,要有调适的过程,要有互相的了解和沟通。

妻子的魅力并不完全是生活賦予她的,而是她献给生活——包括丈夫在内的最美好的东西。

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