京卫军士守卫守城者，无调遣之急，岁给与布匹绵花，使军妻各自缝制，以省有司劳费。此良法美意之所在也。（卷八，第93页）
“好的措施、方法。”《大词典》首引郑观应《盛世危言·农功》。
【民间】
永乐间，敕遣大臣分行各处，凡民间子弟年二十以上爽健者，皆选取以备侍卫，颇被骚扰。（卷六，第68页）
“指民众方面，与官方相对。”《大词典》首引清·刘鹗《老残游记》。
【明烛】
永乐中，建都北平，漕运转输，始倍其耗。由是民不堪命，逋负死亡者多矣。宣宗明烛是弊，诏官田减税三分。（卷五，第59页）
“引申为明察。”《大词典》首引孙中山 《大总统劝告北军将士文》。
【伸理】
二公一以镇静为务，一以伸理为心，似皆有见。（卷二，第12页）
“辨其曲直，加以清理。”《大词典》首引清·侯方域《书周仲驭集后》。
【胎气】
昆山周知县景星家一妇病腹中块痛，有产科专门者诊之为气积，投以流气破积之剂；又令人以汤饼轴戞之，不效。闻有巫降神颇灵，往问之，云：“此胎气也，勿用药。”（卷四，第38页）
“中医指妇女在怀孕期间气血运行的情况。胎气不顺有恶心、呕吐及下肢浮肿等现象。”《大词典》首引清·文康《儿女英雄传》。
【无可】
尝以罪发遣辽东充军，家破无可托者，以白金万两寄所昵妓家。（卷九，第109页）
“犹言没有可以。”《大词典》首引孙犁《秀露集·关于纪昀的通信》。
【新官】
兵部选官后，武选司官必于内府贴黄，所贴有内黄、外黄，旧官新官，各有黄簿。（卷十，第121页）
“新上任的官吏。”《大词典》首引清·黄六鸿《福惠全书·莅任·总论》。
【优赡】
翰林编修张元祯尝建言，选六科给事中不必拘体貌长大，惟当以器识远大，学问该博，文章优赡者充之。其言最当。（卷七，第90页）
“优美而充实。”《大词典》首引清·俞樾《茶香室续钞·明初抑南人重北人》。
除此之外，单音词有25个，复音词有188个。
（五）见于《菽园杂记》而《大词典》未收的新义。《菽园杂记》中出现，而《大词典》未收的新义项共有8个。
【出】
盖原溥尝在内书堂教书，今之近侍若怀恩辈，皆多出其讲下。（卷六，第73页）
请问何出？云：“不知所出，尝闻之先辈张伯绪如此。”后读程沙随《思问录》，中具此说，始知出于程。（卷七，第73页）
按：出，本义为自内而外，与“入”“进”相对，动词。《礼记·祭义》：“乐正子春下堂而伤其足，数月不出。”后引申指产生，发生。《易·说卦》：“万物出乎震。”《大词典》释义有40项，但从文义看，这40项均不符合。我们认为，文中应为“出自，出于”义，此义由“产生，发生”义进一步引申而来，此义亦见于明·敖英《东谷赘言·卷上》：“唐玄宗《孝经序》，其中引夫子之言曰：‘吾志在《春秋》，行在《孝经》。’不知此语出何书？或曰出《鬼髓灵经》，予行天下，遍访藏书之家无之。”《大词典》是义失收，当补。
【节】
其余若通钞法、罢充军等事，皆切时弊。约三千余言，节其要录之。（卷一，第10页）
按：节，本义为竹节。《说文·竹部》：“节，竹约也。”《吕氏春秋·古乐》：“取竹于嶰溪之谷，以生空窍厚钧者，断两节间。”后引申为动词，义为“减除”。《汉书·货殖传》：“子贷金钱千贯，节驵侩，贪贾三之，廉贾五之。”《大词典》释义有27项，但从文义看，这27项均与文义不符。我们认为文中应作“节选、节录”讲，即从整篇文字里摘取重要的部分。此义亦见于明·陈鼐《百可漫志》：“予既不良于进，自号逍遥子，偶读宋具处厚《逍遥斋记》觉胸次洒然，盖先得予心者因取记文，节其首尾书之座右，为逍遥说。”《大词典》是义失收，当补。
【供给】
今进士登科录首录礼部官奏殿试日期，合请读卷及执事官员数进士出身等等。圣旨俞允谓之王音。收录读卷、提调、监试、受卷、弥封、掌卷、巡绰、印卷、供给各官职名。（卷一，P2）
按：供给，《大词典》释义有二：①以物资、钱财等给人而供其所需。②指生活所需之钱物。显然，以上二义均与《菽园杂记》中例句文义不符。文中应指“为人提供物资、钱财等生活所需的官员”，名词。该义由“以物资、钱财等给人而供其所需”引申而来。且从行文上看，“供给”与前面的“受卷”“掌卷”是平行结构，应为官职名。《大词典》是义失收，当补。
【漆车】
如桔槔汲水曰“车水辘轳”，挽舟过堰曰“车坝”，纺纱具曰“纺车”，谷具曰“风车”，缫丝具曰“缫车”，圬者敛绳具曰“线车”，漆工漉漆具曰“漆车”，规工曰“车旋”，皆以其有机轴能运转也。（卷十，第121页）
按：漆车，文中是指漆工用来渗流漆的一种器具。《大词典》释义为“漆以黑色之车”，无例证。显然，《大词典》释义与《菽园杂记》例句中文义不相符。此义未见于其他文献，盖出于作者的创新之笔。《大词典》是义失收，当补。
【上尊】
宋朝臣寮受恩典者，皆上表谢恩，凡上尊官皆用启，故当时有《王公四六语》、《四六嘉话》等书。（卷十，第120页）
按：尊，本义为“尊贵，高贵”。《荀子·正论》：“天子者，势位至尊。”“上”指位置在高处，与“下”相对，《诗·周颂·敬之》：“无曰高高在上，陟降厥土，日监在兹。”二字皆有“好”义，同义连用指“上好的、上等的”。《大词典》释义有四：①古代祭祀或宴饮时放在上位的酒杯。②泛指堂上的酒杯。③谓上等酒。④尊奉。显然，以上四个义项均与文义不符。文中“上尊”应释为“上等的，尊贵的”。此义亦见于其他明代文献。明·吴承恩《西游记·第二回》：“大众闻呼，慌忙检束，整衣向前。悟空也现了本相，杂在丛中道：‘启上尊师，我等在此会讲，更无外姓喧哗。’”《大词典》是义失收，当补。
【生烹】
铜在矿中，既经烈火，皆成茱萸头，出于矿面。火愈炽，则镕液成驼。候冷，以铁锤击碎，入大旋风炉，连烹三日三夜，方见成铜，名曰“生烹。”（卷十四，第177页）
按：《大词典》“生烹”条下仅列有一个义项，即“活活烹死”。而通过对文中语句的分析，我们发现《大词典》释义与文中义不符。《菽园杂记》中为冶炼术语，指用铁锤将冷却后的成块的铅敲碎，将其放入大旋风炉中，连续冶炼三天三夜，最后冶炼成铜的一个过程。
【体势】
闻李公殁后，有事，司礼监只令散本内官来说，太监不亲至。今日阁老请太监议事，亦不至矣。内阁体势之轻，又非前比。（卷四，第42页）
其后分遣御史巡按外藩，按察之体势，由是始轻。且御史所至，更无察院，每止宿按察分司而已。（卷十，第126页）
按：体势，《大词典》释义有四：①形体态势。②指诗文字画的形体结构、气势风格。③犹情势，形势。④犹形状，样子。显然，以上四义均与《菽园杂记》中例句文义不符。文中应指“地位，势力”。此义亦见于其他明代文献。明·王守仁《王阳明全集·顺生录之六》：“参照严纮妄自尊大，但知立上司之体势，而辄敢慢视敕旨，蔑废部移，固已深为可罪。”《大词典》是义失收，当补。
【巡绰】
今进士登科录首录礼部官奏殿试日期，合请读卷及执事官员数、进士出身等第。圣旨俞允谓之玉音。次录读卷、提调、监试、受卷、弥封、掌卷、巡绰、印卷、供给各官职名。（卷一，第2页）
按：巡绰，《大词典》释义为“巡察警戒”，动词。引宋·欧阳修《论麟州事宜札子》：“逐案不过三五十骑巡绰伏路，其余坐无所为。”显然，文中的“巡绰”并非此义，而是指“从事巡察警戒的官员”，名词。该义由“巡察警戒”引申而来。且从行文上看，“巡绰”与前面的“读卷”“提调”是平行结构，应为官职名。《大词典》是义失收，当补。
《菽园杂记》中所见的词汇发展变化
一、《菽园杂记》中新词的产生方式
语言从本质上说具有社会性，会伴随着社会的发展而发展。这一特点表现在词汇发展上尤为明显。社会的任何变化，任何新事物的出现，都会反映到词汇中来。由此，每个时代都会有不少新兴词语。而这些新词的产生，是在已有的语言材料和构词方法的基础上进行的，正如张永言先生所说：“新词一般是利用语言里已有的构词材料按照既定的构词规则产生出来的。这类新词适合于现有的构词手段和构词方法体系，不违背语言里已经固定下来的模式，所以出现之后就可能通行开来。”
《菽园杂记》中的新词，有些是通过同义连文的方式产生的，有些是通过置换词素位置、替换部分词素、缩略、增加词缀等方式产生的。
（一）同义连文。所谓“同义连文”，是指意义相同的词语连在一起使用，表示同一概念或事物。有时构成语素具有同类关系也可以构成同义连文。《菽园杂记》中有不少新词是通过“同义连文”这种构词方式产生的。下面举例说明：
【赍捧】
永乐中，减革行人员数，诸司公务差本衙门官出办，行人非册封亲王使外国赍捧诏书之类不差。（卷六，第72页）
赍捧，捧持。“赍”，有“持，捧持”义。《战国策·齐策四》：“齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤，文车二驷，服剑一，封书谢孟尝君。”“捧”，亦有“持”义。《庄子·达生》：“其（委蛇）为物也，恶闻雷车之声，则捧其首而立。”“赍”“捧”二字义近，都含有“持”的意思。这是同义连用而形成的新词。《大词典》首引《水浒传》第一回：“目今京师瘟疫盛行，今上天子特遣下官赍捧御书丹诏，亲奉龙香，来请天师。”
【恳祈】
巫降神，谓五所患是名丁疮，以其素不敬神，神不与救。家人罗拜恳祈，然后许之。（卷七，第87页）
恳祈，祈求。“恳”，有“请求，干求”义，《正字通·心部》：“恳，俗借为干求意。”《儒林外史》第二十五回：“你鲍太爷在我们太老爷跟前恳个情罢！”“祈”，亦有“请求，希望”义。三国·魏·嵇康《答难养生论》：“不祈喜而有福，不求寿而自延。”“恳”“祈”二字义近，都含有“请求”的意思。这是同义连用而形成的新词。《大词典》首引杨玉如《辛亥革命先著记》第八章第二节：“盛宣怀欲保私产，不惜断送国权，恳祈顾全大局，勿堕奸计。”例证过晚。
【馈送】
诸司大臣，又各以其所得馈送内官之在要津者。京师民家多无历可观，岂但山中无历，寒尽知年而已哉。（卷四，第40页）
馈送，赠送。“馈”，义为“赠送”。《孟子·公孙丑下》：“前日于齐，王馈兼金一百，而不受。”唐·韩愈《许国公神道碑铭》：“此于法，不得以私相馈。”“送”，亦有“馈赠、赠送”义。《史记·郦生陆贾列传》：“赐陆生橐中装直千金，他送亦千金。”《儒林外史》第四十四回：“雷太守送了代席四两银子，叫汤衙庖人备了酒席。”“馈”、“送”二字义近，在“赠送”这一义位上形成同义关系，组合成新词“馈送”。《大词典》首引《水浒传》第八十回：“第三日高太尉定要下山……众节度使以下，另有馈送。”
（二）置换词素位置。
【禅受】
自胡书入中国，佛始作符勿切，禅始音蝉。今人反以辅佛之佛，禅受之禅，为借用圈科，非知书学者。（卷二，第16页）
禅受，与“受禅”义同，是中国古代历史上统治权转移的一种方式，指皇帝把帝位让给他人。这是改变词素的位置而形成的新词。《大词典》收录此词，引明·胡应麟《少室山房笔丛·史书占毕四》为例。
【整丽】
浙江各府县，布政按察分司在府城者，大率规制如一。在各县者，按察分司多宏敞整丽，布政分司多狭隘朴陋。（卷十，第126页）
整丽，与“丽整”义同，指工整秀丽，庄重宏丽。这是改变词素的位置而形成的新词。《大词典》收录此词，引明·沈德符《野获编·释道·吴江异人》：“俞亦不娴于文，遂去习为诗，整丽有声于时。”
（三）替换部分词素。替换是用新的形式代替旧的形式，对于复音词（主要是双音词）而言，就是前后同义语素的替换。《菽园杂记》中通过替换部分语素构成的新词较多。这里举两例：
【绿荳】
凡绿荳色莹净无瑕者为上，生菜色者次之。（卷十四，第176页）
“绿荳”，现在一般写作“绿豆”。“荳”，同“豆”。《广韵》：“荳，田候切，去候，定部。”“豆，田候切，去候，定部。”二字属于同一个韵，故二字音近。《大词典》未收录此词，但收录“绿豆”，首引明·李时珍《本草纲目·谷三·绿豆》：“绿以色名也。旧本作菉者，非矣……北人用之甚广，可作豆粥、豆饭、豆酒。炒食食，磨而为面，澄滤取粉，可以作饵顿糕。荡皮搓索，为食中要物。以水浸湿，生白芽，又为菜中佳品。牛马之食亦多赖之，真济世之良谷也。”
【绵花】
京卫军士守卫守城者，无调遣之急，岁给与布匹绵花，使军妻各自缝制，以省有司劳费。此良法美意之所在也。（卷八，第93页）
“绵花”，即“棉花”。“绵”，通“棉”。《广韵》：“绵，武延切，平仙，明部。”“棉，武延切，平仙，明部。” 二字属于同一个韵，故二字音近。北魏·贾思勰《齐民要术·五谷果蔬菜茹非中国物产者》引《吴录·地理志》：“交址安定县有木绵。”元·王祯《农书》卷三六：“木绵弹弓以竹为之。”《大词典》收“绵花”一词，引明·王世懋《闽部疏》：“昔闻长老言，广人种绵花，高六七尺，有四五年不易者。”
（四）缩略。缩略是指由多音节词缩减字数而形成新词的构词方式。这是汉语词汇发展中经济原则的具体体现。《菽园杂记》中由缩略构成的新词并不多。这里举两例：
【吉士】
近时一进士，平素出入阁老万公之门，得改翰林庶吉士，万病阴痿，吉士自誉善医。（卷五，第60页）
吉士，即“庶吉士”的简称。明、清官名。《书·立政》：“太史、尹伯，庶常吉士。”周秉钧《易解》：“庶，众也。常，祥也。吉，善也。庶常吉士，言上列各官皆祥善也。”明置庶吉士，取义于此。永乐后专属翰林院，选进士文学优等及善书者为之。《大词典》引清·桂文灿《经学博采录》卷九：“休宁戴东原吉士震，少从婺源江慎修明经游，通天地人之学。”例证过晚。
【总兵】
总兵之名，乃下人私相称谓，移文中无之。其以总兵自称，则近年始。及汪直用事时，边方事皆令兵部与总兵官计议，则总兵之称，又出自御笔矣。（卷五，第59页）
总兵，即“总兵官”的省称，官名。明代遣将出征，始立总兵官、副总兵官以统领军务。其后总兵官镇守一方，渐成常驻武官，简称总兵。副总兵官则省称为副将。清因之，于各省置提督，提督下分设总兵官及副总兵官。《大词典》引清·黄宗羲《明夷待访录·兵制二》：“有明虽失其制，总兵皆用武人，然必听节制于督抚或经略。则是督抚、经略将也，总兵偏裨也。”例证过晚。
（五）增加词缀。增加词缀是指在词根前面或后面添加附加成分，从而构成新词。在《菽园杂记》中，名词前缀有“老”，名词后缀有“者”“子”，类后缀有“夫”“士”“工”。这些加缀的词语较之前代，既有继承，亦有发展。下面分别言之。
1.名词前缀。
【老～】放在指人或动物的名词前，构成名词。
【老渔】即渔翁。
老鼋逃捕者，不上滩浅，则以炙猪为饵钓之。众力掣不能起，有老渔云：“此盖四足爬土石为力耳。”（卷三，第32页）
“渔”既可作动词，又可作名词。文中指“捕鱼的人”，为名词。“老”是名词前缀，和“渔”组合成一个新词，义为“渔翁”。《大词典》是词未收。亦见于明代其他文献。明·吴承恩《西游记》第十五回：“那老渔撑开筏子，如风似箭，不觉的过了鹰愁陡涧，上了西岸。三藏教行者解开包袱，取出大唐的几文钱钞，送与老渔。”
2.名词后缀。
【～子】在明代汉语里，“子”是个较为常见的后缀，它几乎可以和所有的词相结合。在《菽园杂记》中，后缀“子”主要和动词、形容词相结合，结合后仍构成名词。
【奤子】
陕西有夯字，音罕，持物也。奤音胎，字上声，南人骂北人为奤子。（卷十二，第144页）
“奤子”，是由动词“奤”和后缀“子”构成的新词。奤子，南方人称操北方口音的人。《大词典》首引此例。
【酸子】
丙戌岁，炮声无闻，人疑之，后闻供奉者云，是日，内官奏放炮，上止之云：“酸子闻之，便有许多议论也。”（卷一，第1页）
“酸子”，是由形容词“酸”和后缀“子”构成的新词。酸子，旧时对贫寒而迂腐的读书人嘲讽性的称呼。《大词典》引《二刻拍案惊奇》卷四十：“痴妮子！只知与那酸子相厚。这酸子轻口薄舌，专会做词，今日你去送别，曾有词否？”
3.类后缀。
类后缀，即类乎词缀的词素。它比词缀的虚化程度差一些，没有词根的意义那么实；是一种半虚半实（一般是虚＞实）的词素，但在复合词里结合面相当宽。它是一种正在转变而尚未最后完成虚化的词缀，亦可称“准词缀”或“预备词缀”。
【～夫】类后缀。
【铺夫】【火夫】
唐兵制，以十人为火，五十人为队。火字之来久矣。今街市巡警铺夫，率以十人为甲，谓之火夫。（卷十一，第139页）
