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第19章 三国、两晋、南北朝(3)

回去之后,他便将情况全都告诉了李特,李特也认为罗尚的话不可靠,立刻把流民组织起来,做好准备,防止罗尚带兵前来进攻。

结果,到了晚上,罗尚果然带着大批的精兵过来,偷袭绵竹大营。可是当他的士兵一进了营地,就听见四面八方响起了一阵霧耳的锣鼓声,刹那间,大营里预先埋伏好的流民,手拿长矛大刀,一起杀了出来。流民们勇猛无比,一个抵十个,十个抵百个。毫无防备的晋军被杀得丢盔弃甲,四散逃窜。

这次胜利之后,利特在流民中的形象更加的高大,人们都认为,与其活活的饿死,还不如做一场殊死的搏斗。于是,众人就推举李特为镇北大将军,领导他们抗击官府。于是,李特整顿了兵马,决定攻取附近的广汉。进了广汉之后,李特也学汉高祖刘邦的样子,约法三章,并打开官府的粮仓,救济当地的贫苦百姓。蜀地的百姓从此苦尽甘来,生活安定。

然而,阴险的罗尚表面上派使者向李特求和,但是在暗地里却勾结当地豪强势力,企图谋害李特。结果,李特终因寡不敌众而战败牺牲。之后,他的儿子李雄继续率领流民战斗。

公元304年,李雄自立为成都王。过了两年,又自称皇帝,国号大成。到李雄侄儿李寿在位时,改国号为汉,史称“成汉”政权。

趣味连接:“西山蜀才”范长生

范长生博学多能,尤精书法。与慕容倍、王猛齐名,另著有《蜀才易技》十卷,被明朝著名学者杨升庵香为“西山蜀才”。李雄称帝后,88岁的范长生似乎看到了振国安民的希望,便从西山到成都造谒李雄。李雄率百官亲迎,拜范长生为丞相,加号“四时八节天地太师”,封西山侯。此后老少同心,君臣和谐,大成宽和政役,轻徭薄賦,建官学,兴文教,端风化,罚不妄举,刑不滥及,恩威远播。来称臣依附的人增多,大成一度昌盛。

淝水之战--一次著名的以少胜多战役

前秦的苻坚统一了北方之后,为了向南方扩张,执意南征伐晋。于是在公元383年,两国在淝水(今安徽省寿县的东南方)交战。最终,东晋仅以八万军力大破前秦八十万大军而结束。

公元383年,苻坚军分三路,开始同时攻打东晋,一路过来,所向披靡,连续夺得了东晋的好几座城池。在兵临城下的情况下,晋孝武帝果断地采纳了谢安、桓冲等人的建议,下令坚决抵抗。于是,谢石、谢玄在晋孝武帝的受命之下,率领着八万精兵沿淮河西进,堵截前秦大军,将军胡彬奉命率领水军五千增援战略要地寿阳(今安徽寿县〉。

同年10月18日,秦军前锋攻占寿阳。晋军将领胡彬所率水军走到半路,得知寿阳失守,退守硖石。为了阻挡晋军主力西进,苻坚派兵五万围困洛涧(今安徽怀远县以南之洛水〉。胡彬因困守硖石,粮食用尽,处境十分艰难,写信要求谢石增援。不料,信使被秦军半路截获。由此,苻坚认为晋军现在的状况是岌岌可危的,认为应该抓住这个机会乘机攻打,于是便将主力部队留在项城(今河南项城县境),自己亲自带了八千骑兵赶到寿阳围攻。同时,苻坚又让被俘假降的东晋官员朱序到东晋军中去劝降。

然而,苻坚没想到的是,这位朱序一心向晋,回到晋军军营以后,不仅没有帮厨劝降,反而将秦军情况密告谢石,并建议趁秦军尚未集中之机,迅速发起反攻,击败其前锋。

谢石等人经过周密的分析之后,果断的采纳了朱序的建议。于是,在十一月的时候,晋军五千精兵就悄然洛涧,对苻坚进行了猛烈的攻击。结果秦军打的措手不及,四下逃散。晋军又乘胜追击,一直将秦军赶到淝水东岸(今安徹寿县东北)。

此时的苻坚可能是知道了晋军的厉害,有些害怕了,他听说晋军已到淝水,便和弟弟苻融登上寿阳城楼观察动静。只见晋军阵容严整,旗帜鲜明,苻坚心里更是惊慌不已,远望对岸的八公山,把山上密密麻麻的草木也当成了晋兵,这就是“草木皆兵”的来历。

从此之后,苻坚不敢贸然出击,而只命令部队严密防守。这样,晋军一时无法前进,谢石、谢玄急了。他们用激将法,要秦军退出一块空地来决一死战。结果,苻坚果然受不得激。晋军乘机他们撤退时的混乱,渡过了淝水,并发动了猛烈的攻击。结果苻坚八十万大军死伤十之八九,苻坚本人也中箭负伤,逃回洛阳。

趣味连接:投鞭断流

东晋孝武帝太元年间,前秦苻坚统一北方后,调集百万大军,准备乘势一举消灭东晋,统一全国。苻坚召集群臣商议,朝中大臣劝其考虑星象和天险,谨慎出兵。苻坚不顾大臣们反对,认为自己80万大军光是把马鞭投进长江,就足以截断江流,执意出兵伐晋,结果在淝水被晋军8万精兵打败前秦从此一躁不振。后来“投鞭断流”这句成语用来比喻军旅众多兵力强大。

高雅误国的王衍--以高雅为名祸国殃民

王衍字夷甫,琅琊临沂人,西晋大臣。他外表清明俊秀,举止潇洒风流,是一位不折不扣的名士。然而,这位名士身为朝政大臣却对国家大事,甚不敢兴趣。虽然他生前死后都北戴河搜人们推崇,但是站在一朝臣子的角度来说,王衍的高雅实在是误国误民。

相传,在王衍幼年的时候,有一次去拜访当时的名士山涛。山涛看见他后,长叹了许久。后来他就对别人说:“真不知道这是哪位妇人造的孽,竟然生出了这样的儿子!以后误尽天下老百姓的,肯定会是这个人啊!”

时过境迁,到了晋武帝司马炎时侯,王衍成了一代名士,而他的堂哥王戎更是官至司徒。他虽然位居高官,却从来不为江山社稷出谋划策,反而成天在一些小事上面静静计较。那时,他家的李子树结的李子又大又甜,为了不让别人买了他的李子回去自家栽种,就叫家里人把李子核儿钻通,才将李子拿去出卖。

当时的晋武帝司马炎听说了王衍的名气很大,是个安邦定国的良才,于是将招王戎前来问话,他问王戎:“现在人们都说你的堂弟王衍很有才能,不知道你意下如何,看着满朝的文武,它可与哪一位相媲美?”然而王戎却说:“我堂弟王燕的才能当今无人能及,要说与他相比较的话,我想也就只有古人了!”见王戎都这么推荐,司马炎便更加重用王衍,接连加封。王衍年纪轻轻,就当了尚书郎。

然而王衍成天只会清谈,不理政亊,谁知越这样他的名气反而越大。每当宾客满堂时,王衍坐在首席侃侃而谈,谈的都是老子、庄子等道家学说,和当时的社会事务没有一点关系。他经常更改自己的观点,以致于别人送他一个外号,叫"信口雌黄",他也不在乎,仍然到处鼓吹。

晋怀帝司马炽时,王衍官至司徒,但他仍然只是清谈,不理政事。公元311年,太傅司马越病死,汉将石勒看到晋朝朝中无能人,就发兵攻晋,在苦县(今河南鹿邑)捉住了王衍。石勒指着王衍的鼻子责骂道:“晋国落到这种地步,全是你们这班大臣的责任”可是王衍还争辩说:“我从小就不想做官,勉强在朝中任职,一切大事都是皇族亲王主持。晋室灭亡只是天意。”石勒更生气,于是就讽刺道:“你从少年就在朝为官,现在头发都白了,还说什么不想当官?王衍被问得满脸羞愧,哑口无言。

当天夜里,石勒命令士兵把关押王衍等人的房子推倒,一班俘虏全部被压死。王衍清淡而不务实,最终落得这样一个误国丧身的下场。

趣味连接:后赵佛风

后赵皇帝石勒认为天竺僧人佛图澄能预言成败,因此对他特别信任尊敬。石虎夺得政权后,对佛图澄更甚,衣食更是优待。每当朝会之日,太子王公集于殿中,只要司仪叫“大和尚”众人都起立敬拜。后赵境内百姓多信仰佛教,争相建造寺庙,竞相削发出家,其中有些人更为了逃避赋役而遁入空门,因而寺院之多可达800多所。

做不了官的陶渊明--仕途的黑暗让他决定归隐田园

陶渊明,字元亮,号五柳先生,谥号靖节先生,后来又改名为潜,是东晋末至南朝宋初的诗人,早年踏入仕途,而后却隐居山林,度过了半生。

陶渊明出生一个名门望族的家庭里,曾祖父陶侃是东晋末年显赫一时的大将军。陶渊明在少年时也曾有出仕的大志。于是在孝武帝太元十八年(393年),他怀着“大济苍生”的愿望,任江州祭酒。然而,当时讲究出身门第,他由于出身在没落的贵族,没有了家庭的背景,在仕途不得志,无奈之余,就辞官回想了。尽管后来朝廷有找他出任主簿,可是心灰意冷,便毅然拒绝了。

过了一段平静的生活之后,他又想重归仕途,于是在安帝隆安四年(400年),又到荆州,投入桓玄门下做属吏。可是让他失望的是,桓玄野心勃勃,想乘机夺取东晋的政权,一项以“大济苍生”为指向的陶渊明自然是不愿与他同流合污的,在倍感失望的时候,不幸的是他的母亲有去世了,在他心灰意的境况下,他再次辞官回乡。

后来,在桓玄篡夺了东晋的政权之后,刘裕联合刘毅、何无忌等官吏,起兵前来讨伐,这让陶渊明再次看见了希望,于是便欣然前往,在刘裕幕下任镇军参军。当刘裕讨伐桓玄率兵东下时,他仿效田畴效忠东汉王朝乔装驰驱的故事,乔装私行,冒险到达建康,把桓玄挟持安帝到江陵的始末,终于实现了他对篡夺者抚争的意愿。在刘裕掌权的时候,经过一番精心的整顿,朝政渐渐地有了起色。这让陶渊明欣喜不已。

可是不久之后,刘裕便开始剪除异己,陶渊明失望到了几点,紧接着就辞职隐居。又于义熙元年(405年)转入建威将军、江州刺史刘敬宣部任建威参军。经过几次反复,陶渊明在叔父陶逵介绍下,出任彭泽县令。然而,在到任八十一天,碰到浔阳郡督邮,属吏说:“当束带迎之。”他叹道:“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿。”随后辞去了管制。经历了这么多的风风雨雨,陶渊明绝望了,于是作了一篇《归去来兮辞》,决心不再入仕。

归隐之后,他没有了官场了纷纷扰扰,反倒有一种鸟儿离笼复得自由的快乐。他每天饮酒作诗,生活的怡然自得。

在公元427年,陶渊明离开了人世,享年六十三岁。虽然在仕途病并得志,但是诗歌方面却造诣非凡。而他所开创的田园诗体,也使我国古典诗歌进入了一个更高、更新的境界。

趣味阅读:乌托邦

我们中国有陶渊明构思“桃花源”,而英国的空想社会主义者托马斯也构思了一个类似的社会“乌托邦”,在那里没有战争,没有阶级,没有贫富分化,是一个美好和谐的社会。然而,莫尔构想的理想社会却缺乏科学根据未能找到改变旧社会和实现新社会的社会力量和社会途径。但作为第一部空想社会主义著作,《乌托邦》对以后空想社会主义的发展乃至科学社会主义的产生,都起了重要作用。

王与马共天下--王导拥司马睿建立东晋王朝

公元316年,西晋灭亡之后,一些西晋的旧臣们不甘灭国,于是就拥戴晋朝的皇族司马睿在建康(今江苏南京)称帝,即晋元帝。因为朝政大权掌握在王氏大臣的手里,所以,人们都说这是王氏和司马氏共同的天下。

当初,司马睿刚到建康的时候,江南的豪强地主们根本不把他放在眼里,西晋的旧臣王导,为了自己的利益,就想把司马睿扶植起来,在此地建立政权。于是,他决定利用自己的江南的影响,替司马睿拉拢士族共同拥他为帝。

为了先引起江南大氏族们的注意,王导便安排司马睿在一个郊游的日子里,让司马睿坐着金碧辉煌的轿子,不仅前面有威武整齐的仪仗队开道,而且王导、王敦兄弟以及从北方避乱南来的名士紧紧跟随其后,为其护航。于是这耀眼的一行人便立刻引起了人们的注意,江南有名的士族地主顾荣等听到这个消息,都从门缝里偷偷张望。他们看到王导、王敦这些有声望的人对司马睿这样尊敬,很是吃惊,生怕自己怠慢了新皇帝,于是就都赶快出来拜见新主司马睿。

经过他们这么一闹过后,司马睿的威望果然提高了很多,人都开始以皇帝的身份来尊敬他。这个时候,王导又对司马睿说:“顾荣、贺循是南方士族的首领,在江南的影响非常的大,如果把他们招来,授予高官的话,就会有更多的人跟着来向您投效的。”巧马睿觉得很有道理,于是就派王导去登门拜访,将他们拉来做官。在江南士族首领们的影响下,江南的士族像墙头草一样,全都开始向了司马睿。于是,东晋的政权渐渐了开始有了政治基础。不久在众人的拥戴下,司马睿便光荣的登上了皇位。

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