一
那年阳春三月的某日，踏着青绿我到福州江滨公园看景，那一丛丛蓬勃怒放的灿烂桃花让我着迷，沿着岸边新吐绿尖的垂柳走到细浪缓流的江畔，我看见一座小巧精美的庙宇，经向当地乡亲打听才知道，这座朴旧的庙宇就是五代闽王王审知庙。遥想当年，王审知率军入榕，就是从这闽江下游的福州江滨登陆的，故而福州百姓便在他们登陆处建庙祭祀。
王审知是光州固始（今河南固始）人，生于唐懿宗咸通三年（862年）。父亲王恁，为农种地；兄王潮，曾做过县吏；兄弟三人，他排行老三。唐末政治腐败，农民纷纷起义，声威最大的黄巢起义军也曾入闽。当时有位叫王绪的起义首领攻克固始后，闻知王潮、王审知兄弟骁勇，便邀他们入伙，这样王审知兄弟三人投奔了王绪起义军。唐中和元年（881年），王审知兄弟随大军入闽。由于王绪为人刻薄凶残，心胸狭窄，滥杀将士，凡部众中有才能者他都要找茬将其打压整肃甚至杀死。面对生存危机，王潮兄弟十分不满，挑头实行兵变，将王绪擒拿，王绪无处藏身，便自杀。将士们便推举王潮为帅。王氏兄弟本欲领军往北去护援大唐朝廷，走到沙县却被闽南百姓拦住。原来，泉州刺史廖彦若为政贪暴，泉人苦之。百姓们声闻王氏兄弟是义军，希望王潮和王审知兄弟领军击败廖彦若，百姓可以在城中做内应。王氏兄弟商议后决定出兵讨伐廖彦若。这是王氏兄弟入闽后的重要一仗。王潮和王审知不敢马虎，他们加紧训练部队，派人乔装打扮潜入廖军中收集情报；然后大兵压境将廖彦若团团围住，本欲采取前人“不战而屈人之兵”的谋略，迫使廖彦若缴械投降，无奈廖彦若不顾忌百姓生灵涂炭，硬要顽抗到底。王潮和王审知兄弟只好率领军队攻城。战斗打得十分残酷，直到第二年初才将廖彦若及其部众全部歼灭，占领了泉州府。之后，王氏兄弟派人到福州向福建观察使陈岩表示愿意服从他的领导。唐僖宗光启二年（886年），福建观察使陈岩顺应民心上表朝廷任命王潮为泉州刺史，王潮又任命王审知为军队统领。这样一来，王氏兄弟就成为唐末闽地正式的官员。
这显然是中国古代历史上起义军（招安）不费枪弹而成为官员的成功案例！在这里，王氏兄弟的政治智慧可见一斑。
唐昭宗景福元年（892年），陈岩眼见自己身体不行，欲荐王潮代替他的位置做福建观察使，事情未办完便去世。他的女婿护闽都将范晖自称观察使留后（代理观察使），控制了原先陈岩的统治范围。朝廷不满，王潮等地方官员也不服。一来二往矛盾激化，王潮火爆脾气上来，就命令王审知出兵讨伐。王审知比较冷静，他认为最好用和平的方法解决争端，只有到万不得已才出兵，如果战争开启，必两败俱伤，还会殃及百姓。然而，王潮听不进这个意见。无奈，王审知只好加紧训练部队而出征。福州古城有良好的城防工事，此前福州城在郑镒、陈岩统治时两次大修，“恢其形势，甃之砖石”；城内将领和士兵都有很强的防守能力。王审知几次攻城，均不能破，且士兵伤亡惨重。这时支持范晖的吴越5000援军又将要逼近。王审知将战情实报王潮，提出撤兵，以图将来。王潮不准，下令堂弟王彦复和王审知组织军队再次攻城。王审知再报：提议王潮自己亲临前线督战。王潮说：“兵与将俱尽，吾当自往”！还是下死命令要求王审知攻城。王审知和王彦复知道已无退路，便组织部队再战。他们这回采取的谋略已不再是单打独斗，而是联络其他反对范晖的首领一起合战；在战法上，一改前几次死打硬攻的打法，采取“围城、困兵、断粮”的谋略，辅助以政治上的宣传喊话动摇敌心的攻势。范晖所部前期已耗损严重，因为没有后援，加上粮草基本断绝，战斗力明显下降，又听到王审知所部的政治宣传攻势，军心明显涣散。浙东的援军听到消息，不再往援。没多久，王审知指挥部队趁着夜色采用偷袭之法破城，从边地撕开一个口子冲入，进行前后夹击，终将福州城破。王军大胜，范晖军败后弃城而逃，被守城士兵杀死。唐朝政府任命王潮为福建观察使，又任命王审知为副使。
唐昭宗乾宁四年（897年）王潮死去，次兄王审邽辞位，王审知代立。不久，朝廷以福州为威武军（今福建省地，领福、泉、汀、建、漳五州），拜王审知为节度使，累迁同中书门下平章事（官职），又封琅琊王。唐王朝灭亡后，五代梁太祖开平三年（909年），复拜王审知为中书令，次年封王审知为闽王，并升福州为大都督府。流传1000多年的“闽王王审知”，即源出于此。
二
解读王审知，我在字里行间品味到的是他超人的智慧和王者的大气！有智慧谋略的、才华横溢的人很多，但有超常智慧，比同代人站位更高且敢作敢为，又事业兴旺的成功人士并不多！做事需要才能更要权力，有权力才有做事平台。这是基本常识。不少权力者有做事平台也敢作敢为，却缺少气量，不够大度，事业往往做得不大。王审知不同。他有做事平台，又有超常智慧，加上做事、用人大气。这样，他的功绩就不是一点一面，而是全部——一改福建“南蛮”毁名、落后形象，全面建设福建提升福建！
保境安民。这是一个守土有责的地方大员的起码良心所在！王审知把福建地方的治安平稳列为政府执政的重要工作任务。为此，他加强武装部队建设，舍得军费投入，更新车马装备；加强军事人员训练，根据福建山海多的特征，增加山地作战训练科目和海上防卫训练教程，甚至还要求部队训练海陆协同作战课目；增加地方保安人员编制，提高安保人员素质，增强保护百姓为民服务意识。当时福建虽然统一，但境内尚有20多股独立的武装力量，既有兵匪，也有乡族保安武装，少的千人，多的数千。王审知采用招抚和打击并用的政策，以抚为主，打为胁迫；抚则将首领安排做县乡官员，收缴全部武装；打则对死硬顽抗到底者派兵围困歼灭。很快，福建就实现老百姓安居乐业的和平局面。为了防御外敌的骚扰侵犯，王审知还有意在内城外筑外城，即筑罗城，加倍提高城防工事的质量。他曾两度扩建福州城。唐天复元年（901年），他令人于小城外加筑城墙；后梁开平元年（907年），他又令人筑南北夹城，谓之“南北月城”，面积比旧城扩大7倍多。
轻徭薄赋。在此之前，八闽王者重视农业生产的大有人在，譬如开闽之王无诸，又如“开漳圣王”陈元光。到了王审知治闽，他也重视发展农业生产，并且采取“轻徭薄赋”的政策，通过少纳粮、少抽捐使得民众温饱有余；制订奖掖政策，鼓励乡民垦荒，围垦造田，扩大耕地面积。但王审知是八闽历史上最重视兴修水利的王者。当他在夏初看见滔滔闽江洪水泛滥，淹没庄稼，给乡民们造成直接经济损失时，他坐不住了，组织乡民于冬闲修建闽江中段，加高堤坝，疏浚河道，便成了他的重大工作。在稻田与稻田间开挖水渠，引山泉和闽江水灌溉田地，也成为他的重要任务。
整肃吏治。治州先治吏，这是王审知的认知，也是他整顿闽地的一步大棋！他施行的吏治政策是“打压”和“举贤”并举。所谓“打压”，就是对贪官污吏与渎职者进行举报，一经查实，不论何人，坚决撤职、查办、坐狱，毫不手软。所谓“举贤”，就是不分亲疏，任人唯贤。只要有能力且清正廉洁，有事业心责任感，他都予以起用。他重用不受馈赠的贾郁，重用重视农业的颜仁郁及黄滔等人，就是实例。当时闽北时有匪患，王审知起用很能打仗的浦城人章仔钧任西北行营招讨制使，让他统领5000步骑兵，屯戍浦城西岩山，很快将匪患平定。王审知唯才是举的名声传扬到全国各地后，许多正直有为的读书人纷纷向他投奔而来，像在外地做官的翁承赞、王倓、徐寅等先后投他而来，王审知非常高兴，一一予以礼用。
荐茶贡品。现今绿荫浓郁的福州鼓山，在唐朝初年却是荒无人烟的山地。王审知做闽王后鼓励百姓垦荒，一时间山地被开垦后各种树木和植物绿遍山野。每到春光明媚的三月，鼓山上鲜花灿烂，为福州增添艳丽景色。山民们喜好茶叶，在鼓山种植了大片大片的茶林，既绿化了山地，又发展了茶叶经济。王审知好茶，尤其喜欢喝鼓山的绿茶。经王审知宣传推广，鼓山茶品种更纯净，质量大提升，声名远播，销量猛增，引起皇家关注。后鼓山茶由王审知推荐而被皇室列为贡茶，同时在市面上的销量也由原来每年不足千斤跃为年销售数量达万斤。
扩建西湖。“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”南宋杨万里此诗吟的虽说是杭州西湖，但用于福州西湖同样贴切。今天人们在福州西湖上泛舟摇船，看着那清粼粼的湖水中的人船倒影，好不惬意舒心！谁能想到，能有这种诗意化的旅游休闲生活，与当年王审知扩建疏浚福州西湖密不可分。遥想当年，福州西湖小得像个潭，污泥烂浆在盛夏的酷热阳光下散发着熏天臭气；浊水里散落着几棵青蓝荷叶，却掩映不住淤泥泛起的破败景象。王审知爱美，见不得湖水滞堵，闻不得臭气熏人。他下决心组织力量治理西湖，清除污泥浊水，将湖堤加高，将湖面拓宽，将湖底挖深，使湖水畅流；又在湖岸上植种花卉树木，把西湖打扮得清新亮丽！
发展渔业。王审知在渔业生产上的突出贡献是建造海堤和鼓励海上养殖。这在此前的福建历史官员中尚未见到记载。福建有着辽阔的海岸线，海域面积比陆地面积还大。沿海渔民在远古时代就已在海上讨生活，乘着木船舢板出海捕鱼捞虾的渔民比比皆是。然而，福建风灾频繁，强劲台风呼啸而起时，沿海房屋大片被毁坏，村庄被淹没，船只被冲毁，近海养殖荡然无存。一向关注民生的王审知内心的焦虑难以言表。他在财力困难的情形下，挤出银两并征调民工兴建海堤，几年间先后建起了福清祭苗墩海堤、长乐海堤和连江东湖等。他还鼓励沿海渔民发展近海养殖业。那时节，海面舟楫往来频繁，片片白帆在海上飘荡；尤其渔排连成十里块状，海带、紫菜和对虾的养殖产量剧增；岩石凸礁及砑洞间遍布星星点点的攒动人头，那是养殖牡蛎和采挖海蛎的老人孩子。
发展外贸。王审知鼓励发展渔业和农林业、种植业，很快物产丰富，市场繁华，这迫使他不得不将商业的建设和边贸外贸的发展当做大事来抓。他在福、泉、漳、汀、建各州城内建立商业网区，供市民商贸交易，公平买卖；在乡村，他推广集市圩日，为乡民买卖交易提供方便。最重要的是，为了发展外贸，王审知先是修建福州港口，通过海上交通将福建的产品输送外地甚至外国；见福州港吞吐能力有限，便在福安地区新建外港——甘棠港，翻倍增加海运量，使福州成为东南地区对外贸易的重要港口。王审知还撤除海上关卡，免除海运苛税，故而贸易额不断扩大，地方财政收入增加，民众生活相对安定。王审知又让他的侄子王延彬治理泉州，使海上贸易发达兴旺起来，被人们尊称为“招宝侍郎”。
兴办学校。作为中原人，王审知对汉唐文化酷爱至深。一旦有了条件，他就倡导政府办学。他在福州大兴“四门学”（国立学校名称），以教闽士之秀者；又在各地广设庠序（古代指学校），要求适龄孩童上学读书、识文断字；又组织一批学术界人士，搜集整理前古文献，使闽中文教事业得到迅猛发展。
王审知还笃信佛教。在他主政福建时，投入大量资金兴建或修复的佛寺达200多座；还铸造金铜大佛，用金字缮写四藏经送入泉州名胜开元寺。
《福建历史文化名人辞典》对王审知的评价是：“筑罗城、轻徭赋、置冶炉、兴水利、筑海堤、开海港、迎商贾、招贤能，广设庠序，建四门学，扩修庙宇，使闽全境发展！”
三
历史书上曾对王审知有过描述，说他：为人状貌雄伟，隆准方口，常乘白马，军中号“白马三郎”。从这个描述中我们可知王审知长得人高马大，十分彪悍神勇。关键是他能打仗并多有辉煌战绩。王潮死后，王审知请他二哥王审邽接任。他二哥非常知趣，说他能力、战功及威望均不如三弟王审知，一定要王审知接任福建观察使。王审知主政福建后，政治上逐渐成熟，政治智慧高于常人。朱温建梁之后，承认王审知的闽政权。一为笼络他，二是用他牵制杨行密。是时，杨行密据有江淮地区，他对王审知拉拢引诱，为的是有朝一日打下梁朝。王审知身处政治旋涡的风口浪尖，却十分清醒，他明白他是后梁朝廷承认的闽王，绝对不能背叛梁廷，更不能与叛贼同流合污。王审知不管朱温怎么想，一直对朱温称臣纳贡。即使杨行密占据江淮要道，阻挡了闽使节进贡的通道，王审知也让使节走海路到达山东的登州或莱州，再到开封，没有间断。海上风浪很大，每次都有不少船出事，但王审知知恩图报，不因这些困难而中止。他依然坚持岁遣使者行舟泛海，朝贡于梁。使者不辱使命，勇敢地冒着生命危险于险海穿行，或穿越战争炮火入海至梁廷朝贡献金，每次出海都要覆溺十几个人。这时有大臣和说客劝王审知不要向梁上贡，不背叛梁但却可以保持中立，坐观天下局势变化，以图将来。王审知不能接受这些建议，照样朝贡。这种坚定不移的赤胆忠诚，让梁廷感动，也让后人赞叹！须知，在此前的福建历史上，有过多次地方政府脱离或背叛朝廷的事件发生。无诸的后人余善及子孙，就因背叛汉廷而被汉武帝派兵镇压，导致存在90余年的闽越国覆灭。南北朝的时候，晋安（今福州）属陈朝、陈霸先辖地，主政的陈宝应闹独立，结果不出几年就被朝廷派兵剿灭。历史的教训值得吸取。王审知正如他的名字一样“审”时“知”势！这样，福建不但避免了战祸保住了平安，而且王审知的政权也得以延续。
梁朝是个势力较弱的小朝廷。朱温也是靠武力胁迫最后一个唐帝禅让皇位于他的。主政者面对复杂多变的战争局势，没有能力积极应对。不久，手握重兵的李存勖灭掉了后梁，建立了后唐。当时，唐朝宰相王溥之子王淡和杨涉之弟杨沂都被他招进幕府，参与军政事务。他们力主王审知自立。王审知也觉得经过长时间的建设发展，福建已有较强的军事和经济实力，抱自立之态势有一定道理却不是上策。他反复思考后决定还是取不分裂态度。不论他人怎样劝说，王审知还是坚持向后唐进贡称臣，后唐得到闽地十分高兴，也封王审知为闽王。
王审知一直没有称帝。当时有很多人劝他称帝，他引当年曹操的话回答：要我称帝，就如同把我放到火上烤！又说：“我宁为开门节度使，也不做闭门天子。”他主动向后梁称臣纳贡，并与南汉、吴越的地方割据势力缔姻结好，为的是争取和平环境和时间建设闽地！
后梁灭亡后，又有许多人劝王审知建立闽国，自己称帝。王审知依然不予理睬。他分析之所以不能称帝的原因：一是历史上看，无诸后人称帝，脱离汉武帝的统治，结果不出几年就被汉武帝派兵消灭；三国时福州属东吴，福州人张雅和詹强闹独立，又被孙权派出的大将贺齐进兵剿灭；到了南北朝，晋安（福州）统治者陈宝应宣布独立，也是很快被当时统领南朝的陈霸先派兵镇压下去。历史的经验值得吸取。二是从经济上看，福建经过多年建设，经济迅猛发展，百姓安居乐业，但福建总的体量不大，跟中原无法相比，而打仗是需要强大的经济实力做后盾的，一旦经济无法支撑，想战胜强大的中原军兵进攻，绝不可能。三是从地缘上看，福建属边夷之地，海岸线长，山地面积大，西、南、北三面均可能受到军兵打击，东面是海，没有退路，加上福建人口少，可征用兵丁不过几万，要在那么长的海岸线和山地守防，几乎不可能。再说，战争一旦开启，必定在闽地展开，那样受战争之苦的是福建百姓。只有保持同中原的紧密联系，才不会割断福建子民同中原父老的血脉之根，也才能在汉唐文化的滋养下一代代繁衍生息……由于王审知的坚持，福建始终没有脱离朝廷。
这就是一个政治家的最大所为！
王审知始终将福建与中原的地理地气和血脉连接在一起，永不割断隔离！哪怕战火再燃旺，战争再酷烈，他也要紧紧联结母地母语，在汉唐文化的大旗帜下安平生存，在山河一统的理念中发展壮大！这种政治智慧所产生的正面效应是：赢得大好和平时光，进行建设发展，包括兴学育人，传播中原文化。这在当时的乱世，不失为最佳的上策选择！他治闽近30年，使福建有了“世外桃源”之称。
王审知仙逝于后唐同光四年（926年）1月，被谥“忠懿”，葬于福州城北凤池山。五代唐长兴三年（932年），墓迁葬于福州市晋安区新店镇战坂村斗顶后莲花山南麓的西室山。五代闽时，墓前建有殿堂、牌坊以及护墓的莲花、永兴两寺院；闽亡后，逐渐荒废。明宣德四年（1429年），墓遭屯军盗掘。明万历三十年（1602年），其裔孙王亮重修其墓。1981年再重修时发现垱下为石构券顶墓室，并进行发掘清理。左室为王审知葬处，右室为夫人任氏葬处，分别出土王审知铭文1篇，任氏墓志铭碑1篇，均系翁承赞所撰。
据说，台湾的王金平是王审知后裔。2010年春暖花开的季节，福州市晋安区政府在王审知墓前召开隆重的纪念王审知大会。我应邀参加。在会前，我见到河南固始的王审知乡人，也见到从海峡东岸台湾来的众多王审知后裔，包括王金平派来的兄弟亲属。让我久久不能忘怀的是王审知墓边那座宏伟的王审知纪念馆，在丽日艳阳下闪烁着耀眼的光芒！对馆内王审知文字的阅读——那些仿如刀刻的碑字，它在我心中的铭记将会永远永远！
