我一直以为，尽管我们十分需要能干的地方官员和中央首脑，但那只是限于各个主任官员而己，其它的普通吏员其实是不需要多少智商和能力的：只要智商正常，服从命令，能按部就班的去作，就可以胜任其职，虽说不至于造福一方，但起码能解一方百姓之烦，至少不是百姓们报了警，不是推说没有空，就是劝说报警的人们，只要不关自己的事情就不要去管闲事。
但就算如此简单的要求，我们的历朝的许多吏员仍是不能胜任，这就不能拿能力来说事了。
我们五千年的文化，培养的是什么样的官员：是那些只懂得欺上瞒下、阿谀奉承、坑蒙拐骗、阳奉阴违，熟稔官场潜规则之辈。或许是我们的百姓太善于忍耐了，所以就算他们再弱智再张狂，再疯颠再无耻，甚至将他们的家公老公刚刚搜刮来的民脂民膏摆到网上去炫富也仍能让他们的官位高枕无忧。这只能说，我们的百姓确实太善良了。
所以这个弱智和无耻的圈子，是那些仍自许还有良知和正义感的人不愿意趟这趟混水的，他们就算不小心入了，也多半会被染成和别人一样了。如果说这种能力也能称之为能力的话，那这种能力除了给社会造成混乱，使社会风气恶化之外，再无他用。
国人总是习惯性的将升官和发财紧紧联系在一起，升官发财已经成了中国数千的来一道独特的风景，而在某个时代，更是开出了无比灿烂的花朵。
没有人会天真的以为仅凭那点俸禄便可以发财。千里当官只为财，他们的前人们已经明白无误的说出一这一点。
当官发财的手段有很多，但最有效的无非两种：一是利用手中的公权力，独霸或垄断某些公有资源，并为这些资源寻找合适的买家，要不就干脆找几个狗腿子亲自经营。我们姑且称之为权力寻租。
要不就是在百姓们必须要经他们的手办的事上四处设卡(置业安家，子女入学，结婚生子，入土为安，没有他们做不到的，只有我们想不到的。)老百姓只要还想日子能继续，就不得不花费不菲的代价去通过这些关卡。
结果呢，本来是人民赋予他们的公权力，此时却成了他们敛财的工具了。且在历史上的某些时期，更是向我们展示了官商结合的无比威力：在公有资源一穷二白的东西，以人民的名义将锅碗瓢盆全部收入了起来，说是集中力量干大事。但一旦有了些积蓄，所谓的人民这些主人，却不再配享这些收入的权力了。曾经，私有制是万恶之源，老百姓们可能除了自己的妻子儿女不能同人分享，其它任何东西都应该收归公家所有，因为这样才能体现他们道德的高尚，体现他们无上的品质。可一旦当这公家的东西越来越多了，他们却又害怕小民们分走了一杯羹了，立即急急的进行了改制，一切东西都要进行私有。因为这时候，公有制已经成了阻挠社会进步和经济发展的最大的障碍了，所以他们变着法儿要把阻碍我们经济发展的拦路虎除去，然后将老百姓积累了一世的血汗搜刮到他们的手中，然后任由他们拿去讨好他们的外邦主子，让他们的子女和家人代表全体百姓，体现我们提前实现人类大同的优越感和先进性。
因为这是代表历史潮流的前进方向，什么对他们有利，他们就会去卖，只有出不起钱的买主，没有他们不敢卖的东西。所以，尽管我们忝居世界的经济前列，绝大多数百姓却只以苟延残喘，谁敢说不是因为他们把国库掏空了献媚他们的洋主子的原因。
当然他们都会有不少的措辞和借口，但他们从来不谈及自己的责任和义务。
当官难道不是一种责任吗？我们养着一群锦衣玉食的官员，难道他们除了给我们添堵之外，便再也不能为我们做些许小事？我们是小民，或许卑贱无比，但绝对不是贱民刁民，不能任由他们左右。我们除了义务，还有没有什么权力。
当官，不仅是一种责任，更是一种个人理想的实现。“达则兼济天下，穷则独善其身。”我们的古人已经给他们的责任作了很明白的诠释。
当物质生活发展到一定程度，尝试通过自己的努力去帮助别人一些。实现社会的共同进步和个人发展的协同发展。应该成为一个健康的社会的自然选择。
或许对于少数的吏员来说，公务员不过是一份养家糊口的职业。但对于官员来说，他们既然选择了当官，便是选择了一份责任和义务，可看看某些人，在他们带头致富之后，有几个人还会还有许多仍在温饱线上挣扎的劳苦大众。而是拼命的装满了各种口袋，然后把自己的儿女家人都移居国外，然后留下一个继续贫穷落后的祖国让我们这些穷人们去爱戴去建设？
一个社会，一个群体，一个民族，一个国家，如果没有了或者已经很少了这种以天下为己任的人，那么这个国家这个社会也没有真正的没有什么希望了。
或许我们有些高看了那些以伪儒学为己任的官员们。但中国百姓确实不需要他们做太多，尽心尽责是所有人的本份，但在他们却是如此之难。
我们大多数百姓都以为，只要他们不派人来骚扰我们正常的生活，不来欺负弱小便已经烧高香了。那些养尊处优，自以为是，自命不凡的官老爷们又怎会以为帮助百姓处理些琐碎小事，保护百姓们的生命财产安全是他们应尽的本份。因为几千年的儒家文化，已经让他们养成了高高在上，目中无人却一无是处的种种优良品质了。
在我看来，路坏了派人去修，农闲了组织大家修些水利，为百姓提供一些有用的信息，而不仅仅是涨价和限制涨价的消息甚至劣质农药化肥，其实是一些很简单的事情，只要有正常的智商都能做的事情，为何就没有人去做？
他们一边叫着不与民争财，一边却把百姓的财物拼命的往自己的口袋里装。可见得他们的可恶居心：若财真有那么可恶，他们为何如此趋之若骛？若是人人都争，他们还能有那么多的机会？我明白了，原来是要人家都不争财，甚至都表现一些高风亮节，只是让他们方便的以人民的名义，独享人民的成果？一群连自己的儿女都要饿死的人，还妄论什么大义大道？先管自家的事吧。斗争除了使这个世界死更多的人，别无用处。
经过吕宋军营的历练，又在台湾福建两地多年的训练和亲身体验，如今我们已经培养了上万的地方官员。我们不要他们说什么大仁大义，也不要他们牺牲家人的利益来响应组织的号召。我们只要他们能识文识字，还需要他们具备基本的一些道德良知，身家清白，没有违法勾当都可以进短训学校进行短训。再经各个县乡的历练，他们很快便能驾轻就熟的开展工作了。
各项主要方针政策早已确认，他们只需按部就班执行就行了。并不是说他们的品德多少高尚，所以不去贪墨。因为他们的薪水已经使他们可以过上比较体面的生活，贪污的结果却是身败名裂，倾家荡产的结果，还有几人敢以身试法？
最重要的是，这些官员并不象历史上其它的官员一样只能置田置地，他们都可以依法经营各种商铺，作坊。我们当然不会以为每个人都是道德君子，打那些擦法律之边的球。但只要我们做到相对的公正，百姓也不会说什么。虽然官员的身份让他们可能提前得知一些消息，抢先经营某种物事，但总好过贪污所造成的坏影响了。
倒是广州的百姓不太理解我们的良苦用心，无数人还在观望的状态。眼看着官员们带人分了几户为富不仁，侵吞别人家田地的富户的田地，仅留了几十亩任其自己耕种之外，其它的全部分给了无田的百姓，他们这才有些相信了。
当然，我们并不是一刀切的劫贫济贫。我们会根据地主们的口碑以及他们家的人口状况，酌情给他们留上几十上百亩的土地，这不是保护地主阶层，而是保护那些勤劳的人们，让他们的劳动成果不至于白白葬送。
针对某些人懒惰不思耕种，我们除了马上将土地收回之外，还要罚他们作苦役。非特殊原因不去参加劳动者，不会收到任何接济。为了体现对所有人的假仁大义，我们不能伤害那些勤劳善良的百姓们的心。若真的没有钱财的人都是纯洁公正无私的，对人家那些勤俭发家的人又怎能算是公平？
经过几个月的整理，广州的周边终于稳定下来，家家户户都有了田地有了事情做，人心也安定下来了。更有心存感激者，将自己的儿子送来了要求参军。却不想吃了个闭门羹，先去读几年书，学会了认字再来。如今士兵的素质也要提高了，谁说当兵的就一定是老大粗？
澳洲的几百人如今已经和广东广西的人毫无二致，瘦小、精悍。如果不是他们还有些拗口的汉语，他们几与这里的人民一样。五年了，他们已经完全适应了这里的生活：起居、穿着、习惯、语言、文化。
他们每天都在各个作坊，官府中做事，或许去各个学校听讲一会，然后回到各自的家中，和他们的日本老婆，中国儿女共享天伦。尽管他们都是来自异国他乡，但在这片土地上，只有汉语能让他们沟通。他们的儿女亦是在汉家的文化下长大的。在他们的心中，他们早已与中国人无异。所以，当听说范伟松说要送他们回国时，他们个个表达了强烈的不满。
“我们一家人都享受中国天朝的皇恩，中华天朝不但提供我们食宿，还让我们学习各种技术，又让我们在这里娶妻生子，我们还未能报答万一，怎么就这样离开？”有人饱含深情的说道。
可谁都知道，他们早已恋上这片乐土，富足安乐，衣食无忧。再回到澳洲那种刀耕火种的日子里去，他们十分的不乐意。
“要你们回国，就是回报我中华天朝最好的方式。你们将先进的技术带回去，让那里生产更多的粮食，产品和矿物，支持我们的反元大业，就是对天朝最大的帮助。而且，你们还可以帮助你们的族人，让他们摆脱贫困，改善生活，难道你们就不愿意？”范伟松只得亲自去苦口婆说的劝说。
“那里那么穷，我们谁还记得？”有人小心嘀咕道，却马上被人狠狠拉了一下。
“帮助我们的族人是我们义不容辞的责任，可就凭我们这些人，行吗？”有人犹豫道。
“怎么不行？你们有四五百人，来自几十个部落，如果你们回到你们各自的部落之中，带领你们的族人，怎么就不能成功了。还有这些蒙古人探马赤军们，他们可都是草愿上的能手，伺养牲畜都是高手，他们都能帮到你们的。”
“可是，那些人太凶残了，他们会不会听我们的？”
“哼，谁敢不听，我给你们每人一件称手的武器，到了那边，你们再给他们每个人娶个媳妇，他们还不乖乖的听话。”说到这个份上，才有百多个人答应回去。
“你们这些都表现不错，为了你们以后开展工作，我们已经请示皇上了，封你们几个做为王爷，以后直接听命于皇上。也不用年年来朝了，记得多运一些粮食，铁矿过来就行了。”这些人终于露出了笑容。
而那些没有报名参加的虽也有些小小的遗憾，但也没有多少的懊恼之色。谁都想得到在那些草场水漠中的生活是怎样的。那里的王爷的日子还不如这里的富家翁的生活呢。
要是他们知道，当某一天他们被驱赶得不得不离开的时候，他们甚至连王爷都捞不上一个，又会怎么想。我们可不是慈善家，养一群对我们没有任何用的废物。
或许按他们中的某些精英们的说法，他们用自己的脚来投票，选择了让自己及其子孙后代们适合生活的地方，或许我们也不能指摘他们。因为，如果忽略了他们的人性的部分本能，而只是将其还原为一种生物本能们选择的话，我们似乎也不能对他们选择最适合他们及其子孙们生活的环境过多的指责。
但是，一个人自从生下来就具有了自己的民族种族，也就自然承担了他们作为这个民族一员所应具备的责任和使命。他们今日能因缘际会来到中华，蔫知不是他们的同胞人牺牲了自己的机会成就的他们？
他们比那些正在受苦的人们并不高明到哪里，只不过他们占有某些先生的优势让他们掌握了更多的资源，让他们能轻而易举的脱离自己的母国而投入他国怀抱，但是他们这本就多占了别人资源而得来的优势，难道不更应该为那些仍在受苦的人们承担更多的义务和责任。
若是一有了机会的人就想着背离自己的故土家园去别人的土地上奉献青春热血，让那些将他们培养成人的故土乡亲，又让仍在苦苦煎熬的父老们情何以堪？
给所有的人都配了两套换装下来的火枪佩剑之后，已经让这些不得不远去澳洲的人万分的感恩戴德。就凭这些武器，足够他们在澳洲上掀起浩浩荡荡的血雨腥风。
因为我早已知会了他们，除了王义峰早控制好的铁矿保护区他们不得进入外，其它的地方都是他们自由厮杀的舞台，澳洲广博而肥沃的领土，任由强者作主，然后由王义峰审判。
可能我们这样做可能总有些残忍，甚至很不地道。
但我想，澳洲人民内部的洗牌行为，总好过英国人全面入侵，以致他们沦入亡族的境地为好。那么肥沃的土地，将会成为多少人魂牵扯梦绕的乐土。但它应该是它的全世界人民的乐土，而不是英法等少数人的乐土。
