鼎城城西，六艺斋。
六艺斋的名气，可谓名贯江州。
六艺斋里有位六艺老人，学贯古今，著作等身，乃是昔日靖京之中也曾闻名遐迩的大儒。曾有太学博士盛赞：天下儒宗牛耳十人可牵，此老当执一手。
六艺老人的学识渊博可见一斑。
六艺斋招收学生素来没有门户之别，这是效仿古圣有教无类的道理。
六艺斋中有普通人家的弟子，也有官宦富庶人家的弟子，即便是五鼎侯府的公子也会来斋中学艺。
六艺斋的学费极低，由于六艺老人喜好食鱼，因此门人只需每月交来一尾鱼即可，不拘类别，咸鱼活鱼都可以，除此之外，六艺老人不多收任何一件东西。
此时正值中午，吃饭的时候，六艺老人没有讲授课业，六艺斋里也没有学生。
斋中的庭院里，摆下一张红漆木的小方桌，上面放着三个碟子，一个里面放着青菜状的食物，另一个里面盛着椿头拌豆腐，还有一个碟子里煮了一尾鲫鱼，少油少盐，口味极为清淡。
“先生平日里只吃这些吗？”
夹起筷子，陈孟生坐在桌前却不知怎样下手，只好开口说话来掩饰尴尬。
面前坐着一位布衣老人，白须白眉，精神矍铄。正是当世大儒之一的六艺老人。
“一箪食，一瓢饮，人在陋巷，不堪其忧，亦不改其乐。这是先圣之言，莫非藏兵你忘了？”
老人一开口便是经典道理，声若黄钟，音如大吕，底气充沛，使人一听便觉得好似醍醐灌顶，拨云见日一般清晰。
陈孟生听了老人的话，不禁面色一赧，站起来躬身一拜：“先生高义，学生受教了。”
“且坐且坐，”六艺老人莞尔一笑，招呼陈孟生坐下，“其实藏兵你这样并不大错，老夫所食，如果交与他人，必然味同嚼蜡，糠糟难咽。但是你是儒门弟子，又是子轩贤弟的门生，见到这些应当及时思索先贤所言，从而得以追求圣道境界。”
“先生所言极是。”
“老夫也曾吃过山珍海味，珍馐奇食，然而老来思索，却觉得这些都是口腹之欲。我儒门虽不禁口腹之欲，然而老夫自己常思，我圣道讲求见微知著，闻一知十的理念，既然圣贤说过克己方能复礼，那这克己之言，想来也不仅仅是遇礼才克。如能触类旁通，自克口腹之欲，想来这克己的本事也是要提升许多的。”
老人笑着夹取一片鱼肉放入陈孟生碗中，又论述起来一番道理。
“我辈儒生没有佛门戒律清规，不忌鱼肉荤腥，老夫一生所好也只有这一尾鱼肉。鱼能明目，老夫已过耳顺之年，但目明依旧，实在是得益于这吃鱼的爱好。
“象山徐鱼福徐老先生，一生好啖五花肉，称其软硬得当，鲜肥可口，如同做人，贴合中庸的道理。”
六艺老人摸着胡须，面颊有些笑意：“其实说起来，还是我们这些老家伙们都有些癖好，哪有那些规矩？吃来吃去，只求一口喜欢即可。‘富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。’
“我辈儒生所求，无非兼济天下，然而我们这些老人已然老了，折腾不动了，求一个独善其身，求一份心安理得即可。所以好一口鱼，老夫便让学生送来，老夫教书不沾铜臭，沾着点鱼腥味，想来也不难闻。”
陈孟生听了这一席话，虽然老人说的平淡，但这平淡之中的不平凡，他却是能领略出一丝味道。但就是这一丝味道便已足以使他动容。
老人似乎说得起兴，意犹未尽，用筷子指着那碟青菜道：“这苦菜，除了冬季难长，春夏秋三季都长得，老夫自个在院里栽种，时常都能吃到。况且这苦菜占了个苦尽甘来的道理，时常咀嚼，倒也不觉得苦了，反倒有一股鲜嫩滋味在其中。”
“先生所言实在是如同醍醐灌顶，”陈孟生感叹道，“这般道理却是给学生对儒道的理解打开一番新的局面。从言到行，先生可谓处处皆儒。”
老人大笑：“哈哈，老夫在子轩老弟信中见他常常提到藏兵你，说你孺子可教，今日一见，确实是有此资质。来来来，吃吃吃，藏兵你不要客气，天下儒门都是一家，日后你便在老夫这里做个教习先生，平日里倒也没什么事，只是帮我教着学生习字练笔。要是你逢着什么机缘要离开，只消告知老夫一声便可。”
一顿茶饭过后，陈孟生主动起身帮老人收拾残局，刚刚从井边刷过碗筷回到院里，就见老人站在太阳底下耍着几个奇形怪状的姿势，形似飞禽走兽。
陈孟生放好碗筷，虽然有些疑惑，却不好去打搅老人，就静静立在一旁看着，也不说话。
过了半晌，老人练出一身汗，终于收起姿势来，五指贴膝，虚怀收腹，盘腿坐下，一坐下，便稳定不动如山如峦。
未到三伏，但日头却实在是有些毒辣了。
老人似乎还是年岁大了些，有些顶不住烈日的劲头，长吐一口丹田气，睁开了眼睛。
他刚要站起，眼光却瞥到一旁立着的陈孟生，神情不由一愣，继而好像想起来了，不禁笑道：“倒是叫你见笑了，老夫年轻时从一位异人那里学来这一手拳脚功夫，养生居多，搏击居少。这一手功夫练了几十年了，每每茶余饭后都是一门必修课，不过落到我辈眼中大概也实在难登大雅之堂。”
陈孟生听了老人的话，不由得连连摆手：“先生此言差矣。先生以六艺为号，当知先圣所谓君子六艺，乃是礼、乐、射、御、书、数，射之一道，本身就是武艺之道，可见先圣对此也推崇备至。”
“哈哈，”老人手抚白须，乐了起来，“说得好啊，藏兵，老夫其实也曾思考过这武艺的问题，人人都说我儒门弟子手无缚鸡之力，就连太祖都曾言‘千古文章事，社稷一戎衣’。
“先前老夫见京中兵儒两派对垒，不愿参与其中这才来此著书。然而老夫静下心来时重看圣人笔录，却想起圣人‘丘’门下贤人‘路’本身就是习武之人，而且也曾带兵打仗，老夫就想，这兵儒两家一定是有冲突的吗？
“老夫思来想去，想想或许还是我儒门弟子走的路走偏了，为仕而士，为谋官而读书，最终落得士子体弱多病，手无缚鸡之力。越是如此，越是成为儒门弟子的标志，这或许是我辈儒生的悲哀。”
“不错，”陈孟生点头赞同道，“家师也曾说过：儒者，人之所需也。家师认为天下士人大多太过矫情，穷究道学，死钻文字。
“然而古圣先贤之中，‘路’习武艺，统领兵马，‘贡’买卖货物，积攒财物，更有‘华’肯务农田间。古之圣贤，不论出身，不论职业所操，都可以为儒者。然而，至近古王朝建立，儒家士子投身官场，争权夺利，玩弄权术，口诛笔伐，狂妄自大，排挤百家学说。因此家师认为，近古儒宗有大半都是伪学。况且排挤百家言论，只求一门儒学独尊的思想，其实是为权谋愚弄百姓，绝了先圣儒学的先进根源。况且死读书，读死书，读书死的事情屡见不鲜，简直是贻害万年。可恶可恨。”
“好好好，”六艺老人拍手称赞，陈孟生的一席话似乎说进他心里去了，“子轩的见解实在一扫我儒学数千年之沉疴，涤荡我儒门前行的迷雾，有了子轩的这番言论，他日我等记录书中，刊行天下，使天下人都认清我儒学的博大精深，当能开辟一番全新气象。”
“家师以为，儒学所求的圣道，应当广纳言论，吸收百家之长，最终当能求得圣人境界。就如同圣人‘丘’，便是周游天下，交往百家，最终才成就儒学一道。海纳百川之水，有容方能成其广大。”
“不错不错，好一个海纳百川，有容乃大，这才是圣道之精髓。能有后载这般人物，实在是天下之幸，是我儒家之幸啊！”
六艺老人连连感叹，唏嘘不已。
“老夫曾想，亚圣‘轲’说过善养浩然之气的言语，不过这浩然之气究竟如何善养，老夫百思不得其解。昔日由于诸多疑虑，对老夫自身习武之事都未能看开，谈何能想明白此事？可如今听到子轩一席见解，却是让老夫茅塞顿开。老夫二十三岁从异人那里学得这一套武艺，日夜习练，过了耳顺之年尚且目不盲，耳不聋，就如平日读书，手不释卷，书卷香气百里可闻，这都是养气的本事。武艺也可养老夫的浩然之气啊。
“其实说来浩然之气，不过就是秉持己心，格物致知的道理，然而说来容易做来却难，如果没有毅力恒心是做不来的。但是一旦能做到，那不论出身，都可为儒。”
“先生所言确实有些道理，这习武使人身强体壮，精力充沛，气血旺足自然神清体泰。再加上若能时常研习书卷，想必自是会养的一身正气长存。”陈孟生点头笑道。
老人擦了擦汗，忽然想到什么思考了片刻。神情有些犹豫，但一会便释然，于是抬头向着陈孟生问了起来。
“藏兵啊，不知道你可有意愿随老夫练习这套武艺？老夫虽然一身纸上本事传了些弟子，可这得自异人的这套本事却从未有传人。你若有意学老夫这套拳术，老夫自当倾囊相授。”
“这……”陈孟生颇有些迟疑，支吾道，“先生愿意教导弟子，弟子自然心中欢喜。只是弟子已经在张先生处拜了门，如何能再移转先生门下习武？若是日后传了出去，似乎也不大好听……”
六艺老人先是见陈孟生一副犹豫作态，还有些担忧，只是听了陈孟生的顾虑之后，老人不仅大笑起来。
“哈哈，藏兵啊，我儒宗可不是武林门派，哪里在乎什么拜门之说？先圣师从苌、聃，也未曾忌讳过什么。
“藏兵难道不知圣人不能答稚童所问的故事？他人必定有我未知之事，有我未能达成的之事。但凡人有所长，则可为我师。故此先圣才言不耻下问。虽三岁稚童亦可为我师矣。”
陈孟生被老人说的面红耳赤，不禁面色羞赧，俯首抱拳道：“先生说的极是，学生受教了，是学生着相了。”
“哈哈，好一个着相了，这释家之语倒也颇有些道理啊，相由心生，藏兵你还是心中有相这才着了相的……”老人似乎颇为开心，笑着说道。
“来来来，藏兵，你站到这里来，老夫从今日开始教授你我这一套心相十二段锦，正所谓意为心，形为相，这一套心相锦确实也是从民间所谓形意拳术里衍生出来的，不过经由那位异人还有我自己演化，已经不再是单纯的杀人技，这套拳术外习诸相，内养心气，若是日后能广为流传，相信一定会是我儒门固本培元活络气血的不二法门。”
老人一边说着，一遍站在陈孟生的面前，准备开始为他演示。
“藏兵，你看好了老夫的每一个动作，老夫会为你讲解每一式，你可以自己细细体会。”
“一锦，寒蛰鸣。”
老人闭目屏息气沉丹田，双手抱腹，曲颈涵胸，似寒夜虫儿蛰伏不出，一时间正午的炎炎烈日似乎都为之影响，似乎不再散发一丝光热。
就在这时，一股渐近渐远的微弱响声缓缓传入耳中。不消片刻，便愈加响亮，撕扯尖锐恍若虫鸣，听其声源，却是自老人胸喉之间发出的。
还没待陈孟生反应过来，耳畔虫鸣已是仿佛千虫齐鸣，“嘘吱”声声声入耳，如同长夜漫漫寒蛰鸣，惊回千里迷梦。
然而梦尚未苏醒，却听得虫鸣戛然而止，一时间万籁俱寂，针落可闻。
“二锦，卧蟾吞。”
寂静无声的环境中，总是会惹得人心慌难耐，然而此时却有一声蛙鸣陡然传遍千里湖塘，“咕哇咕哇”的一声接着一声响起，声声相传，没片刻已是此起彼伏，听取蛙声一片。
然而这还不是结束，只见老人双颊微鼓，恰似卧蟾吞食，气贯内腑。
蟾声忽地一收，老人身子缓缓晃动，手指掐成凤首状，腰臀一摆，好似公鸡摆翅，迷离乱眼。
“三锦，雉鸡斗。”
凤首微抬，老人五指朝阳，另一手五指微捻，掐作凤尾根根站立，似乎雉鸡相斗，不肯服输的态势。
传闻雉鸡是凤凰的后裔，凤凰有朝阳的习性，因此代代相传，自然牡鸡司晨。
“四锦，燕翻云。”
燕子也是鸟形，依旧指捻燕首。却见老人兀地腰腹发力，步履踏得轻快，一个走转迅若奔雷，一时间好似燕子翻腾飞舞，天端弄云。
“五锦，鹞子舞。”
鹞子虽然也是鸟形，但却属于猛禽。鹞子的习性不与燕雉之类相近，更似于鹰枭。鹞子好勇斗狠，性格暴戾恣肆。
老人走步如飞，急点急打，下手快狠。这一番变化，确是显现出几分这套拳术终究还是从杀人拳术中演变来的痕迹。
“六锦，松鹤唳。”
松与鹤，本是祥物，所谓松鹤延年，就是吉祥长寿的意思。
然而实际上，仙鹤并不能栖息于树上，这不过是人们的一厢情愿。
这一式拳术，取的就是这个内涵。松与鹤相遇，未必是延年益寿的征兆，说不定也会松鹤相唳，是大凶之兆。
这一式虽然与通理相背，但承接了上一式鹞子的狠戾风格，由狠转为凶，就连陈孟生站在一旁都能隐隐感到这其中的凶险。
“七锦，素猿挠。”
素，就是白色。
白猿与普通猿猴性情大有不通。白猿通灵，性情温顺。所以白猿的挠，不挠他人，挠的是自己。
这一挠，一则是白猿想不懂时的动作，二则是这一式暗含峰回路转，亢龙有悔的味道在里面。
松鹤相唳，本是凶性大发，难以抑制。但在此刻急动乍止，却是为了求一个问心无愧的道理。
越是冲动之时，愈是要克制。不随心所欲，求的是问心无愧。
一刹那，陈孟生仿佛理解了一些六艺老人拳术里的良苦用心。
“八锦，豹追风。”
豹子的速度是猛兽里最快的，好似追风赶月，飒沓流星。
亢龙有悔之后，见得自己内心，就要以追风一般的速度去追赶自己的内心，不能偏折，不然时不待我，只得空留余恨。
“九锦，熊推山。”
熊讲求的是一股大势，熊的强大，不在于其多善于格斗，熊与虎生死相斗，必然是熊亡。但虎常常不去招惹熊的原因，却是因为熊体格庞大，一旦动起来气势就好似排山倒海。
“十锦，虎咆烈。”
虎者善咆，人们常以虎称呼时常咆哮发怒的人。
虎从风。这里的烈不是指烈火，而是指风声。
虎咆起，风声烈烈于山林。
“十一锦，龙蛇潜。”
这一式，暗含龙蛇潜大野的道理，乘着上一式虎生风势，正在风头之上，却又急转而下，收住劲头，气血集束收敛。
这一下仿佛龙蛇潜入大野之中，散落萍踪，不见痕迹。
龙蛇潜行，云深不知。
六艺老人收住这一式，弓腰抱腹，好似蚕抱丝卵，一瞬间沉寂了下去。
