至于亲情？温蓉觉得那些认为富人就一定不幸福的人，百分之一万是那些吃不到葡萄说葡萄酸的人。
或许她的父亲，温文是因为有点小钱就变坏的，但温蓉从不认为那是金钱本身的问题。无论是男人还是女人。只有自律的人，才是永恒的好人。或许，她家若是一生困苦，便不会有后来的诸多纷争，但……那样的困苦生活若持续一生，温蓉并不认为自己会幸福。
怎么说呢！就像一个人走一条荆棘丛生的路，却仍能乐观的坚持不懈努力奋进。我们就认定那样的路才是好的，才是这个人衷心喜爱的。
其实，他之所以能乐观并坚持，是因为他知道，走完这条荆棘丛生的路，迎接他的，将是更加美好的将来。如果，让他永远走这条荆棘丛生，没有尽头的路，他是绝不可能继续坚持的。贫贱夫妻百事哀便是如此。
为了买保时捷还是法拉利而吵架，绝对比为了先买油还是先买盐而吵架而更为人们所乐见。
温文之所以背叛那个家，而且两世都是在家里刚有起色时背叛。难道仅仅是因为钱不是个好东西？人家说：男人！没有好坏之分，只有贫富之别。温蓉的理解是，好男人，不论贫贱，都是品格高洁，富有责任心，爱妻爱子。那些垃圾男人。贫困时，他没本事出挑，便只好老实的将自己的龌龊深藏，一旦稍有余力，便会抛家弃子。这样的男人，温蓉只会远离。或许有些女人，如果知道自家男人如此，会千方百计想着不让家里富裕，但温蓉不是。
同时，这样的女人，若是将来吃到苦头，温蓉也只会送对方两个字：活该！
就像宫婉，如果在知道温文是什么样的人后，仍执迷不悟的话，温蓉除了会送她“活该”两字外，绝不会因对方是自己母亲，而有丝毫怜惜。
其实，归根结底，也就是那一个道理。钱，就像女人眼中的男人那样。没有什么好坏之别，端看你如何看待。是做金钱的奴隶，被其奴役出卖灵魂与感情。还是，奴役金钱，让其为自己的感情添砖加瓦，全在自己的一念之间。
既如此，那么有足够的金钱让自己的子孙后代可以奴役，又有何不可？若他们非要作茧自缚，让金钱奴役。那可就怪不得她温蓉啦！
穷人想致富，那是千难万难；富人想变穷，那还不是很简单的事？既想花着祖辈留下的大把金钱，还要抱怨自己被金钱怎样怎样，这样的人活着也是浪费。
顺治帝能将皇位抛了，去做和尚。就不信那些整天喊着没有自由的孩子，不能抛了金钱，去寻找他自己的所谓自由。
温襄的想法就更直接啦：“老娘都给你们挣够几辈子都花不完的钱了，还敢给老娘嫌东嫌西，不稀罕的直接拿出来烧了。”
这是看出温蓉有建家族打算的温襄，在听到母亲的顾虑后，首先飙出的话。当然，她是对着小念寒在说，而不是自家老妈。
宫婉是因为看多了小说中，那些有钱人家的尔虞我诈后，首先提出的顾虑。为了顾及母亲的感受。温蓉在家训中，第一条便规定：“凡不满家族安排，欲主动脱离者，家族给予当时普通人家五年的生活费，并保证其不会使得该家族成员，因家族而受到干扰或报复。”
意思很明确，你不满家族或家族安排？可以，继承权等等应得权利一律取消。但相应的，义务也没了。你不会再受到来自家族的影响。但扣除五年的生活费，你也不会再受到家族的庇护。
有所得必有所失！得失之间，全凭自己衡量。至于其他宫婉提出的什么对家族第一继承人失败者保护措施什么的。被温蓉和温襄同时选择性的忽略。
既然敢竞争，就要有承担失败的勇气。当然，温蓉相信，在自己的教导下，三代之内不会出现类似问题。至于三代之后。温蓉也好，温襄也罢！都没什么太大的感觉。任他们自生自灭好啦！
当然，最主要的是，他们也咨询了花家和黎家这两个传承数千年家族的制度等，才最终能够这么洒脱。虽刚开始制度尚不完善。但有黎宵这个一族之长帮着，总比摸黑瞎想要来的现实些。
按黎宵的说法，花、黎两家能够传承数千年，归根结底，便是他们的中庸思想起到关键性的作用。不管是隐于市的花家业好，还是隐于林的黎家业罢！都是秉承这个最根本理念。
但是，黎宵也说，花黎两家，已经找到独属于他们自己的路。温蓉的家族想要延续千年，也必须有自己真正的家族文化或者说理念。这一点，温蓉深知，目前的他们，远不具备，只能靠后人发展完善啦！他们能做的，便是先让这个家族得意扎根站稳，仅此而已。
可能是胎教和早教起了作用，也可能是基因变异，小念寒是个真正的天才。五个月便能说话，十个月成词，到一岁，已经能说出很溜的词句。这还不算，就连宫婉为了实现自己古典美女的希望，而将所有诗词一古脑塞给他的古诗词，都能听一次，便完整背诵，并且记忆极佳。喜的宫婉直把那孩子当做玩具在教，温蓉虽爱子心切，怕母亲的教育，会对孩子造成心理负担，最终也还是没有阻止这种行为。
后来，干脆眼不见为净，开始忙碌自己的事业去啦！至于和黎宵之间，还是和有这个孩子之前没什么两样，没有刻意疏远，却也不能算是夫妻或者恋人的相处模式。
