在中原神州，朱雀领地的西南边陲，有一小镇，名为凤狐镇。
小镇位于朱雀领地的西南边缘，隶属于朱雀领地西部城池芙蓉城。
凤狐镇三面环山，地势西高东低，两道山脉由西北向东南延伸而下，将小镇围在中间。
西侧山岭名为天狐山，东侧山脉为凤凰岭。
当地人传言，上古时期，曾有一只圣狐在天狐山上修行，此狐生有八尾，八条狐尾颜色依次为白、青、灰、绿、赤、黑、蓝、黄，又名八彩圣狐。为修成最后一尾，紫尾，成就九尾天狐，便在此山中潜心修炼。
不知多少岁月流逝，忽有一日，山顶紫色漫天，九道光柱冲天而起，轮番闪耀绚丽光泽，其中紫色光芒最为耀眼。
眼看此狐即将修炼成功，却有一只上古凤凰，看到天地变色，寻到此处，口吐赤色火焰，凌空而下，将山顶炸开。
九色光柱顿时光华暗淡，此狐也身消命殒。
狐族向来修行不易，修至九尾便近乎成仙，后人慨叹此狐命运不济，虽然最后并未修成天狐，但也将此山命名为天狐山，对面山岭则称呼为凤凰岭。
因此小镇也就得名为凤狐镇。
更奇异的是，天狐山西南侧，共有九条大的山脊向后延伸，如同天狐的九条尾巴一般拖在身后，使天狐山一名，显得更为贴切。
在两道山脉中间，均有一道山谷，相互对应，有如利剑劈开的两扇门一般，将原本封闭的小镇向外打开。
出西南侧山谷，再行约百里地，即是狐族所在，青丘城。
由东北侧山谷出凤狐镇，则进入中原神州。
此镇从地理位置看，正是狐族青丘与朱雀领地的中间地带。
上古人魔之战后，狐族实力大损，护族灵阵为蚩尤所破，涂山氏族长身陨，有苏氏族长身受重伤，不久也身消玉陨。
从此青丘之地便再无九尾天狐。且狐族护族灵珠天灵珠被涂山族长以身引破，与蚩尤同化于虚无。经历万载演变，狐族也就日渐衰弱，再无上古时期一族两天狐的辉煌。
若不是《轩辕城盟》规定，人族与精灵族、狐族永世结好，互不侵犯。恐怕狐族早已灭绝于天地。
但即便如此，随着世事变迁，许多人族之人对《轩辕城盟》这一规定，已不再如先前那般遵循践守。
由于狐族女子，尽皆妖媚俊美，深为人族男子所喜爱。
所以便经常有人族之人，深入青丘之地边缘，专寻实力低微的狐女进行掳掠，而后带至中原神州转手，或高价卖于世家大族作为侍婢，或卖于青楼之地，以做世族老爷公子玩乐之物。
及至今日，很多城池中都设有仙狐楼，专做狐族女子的买卖生意，将一至五尾的青丘狐女明码标价，以此来赚取高额利润。
六尾之上的狐族，已接近人族中高等实力，因此极少有买卖者。
由青丘进入中原神州，必经过凤狐镇。小镇也就自然而然，成为来往之人的歇脚之处。
镇中心有一条商铺街，店铺林立，客栈酒肆一家挨着一家，皆是当地人为招揽来往行人所开设，每日人流不息，热闹异常。
在小镇的西侧，有一条由西北向东南走向的小河，河流蜿蜒曲折，河水清澈见底，最宽处约有三十余米，是凤狐镇居民的生活水源。
镇中之人开凿水渠，将水源引入镇中街道，供各家各户用水。
此河被凤狐镇的居民亲切地称呼为汝河，谐音母乳，寓意河水像母乳一样，喂养了全镇之人。
河上有一青石拱桥，桥宽3米，桥面石板老旧斑驳。
拱桥位于小镇的一侧，立一青石牌坊，牌坊的两侧立柱上，分别雕刻一只九尾天狐和神火凤凰，线条生动，栩栩如生，不知出自哪位雕刻匠师。
牌楼石匾上刻有“凤狐桥”三字，意为由此出凤狐镇，过天狐山，即是去往青丘之地，进入凤狐镇，就来到了朱雀领地。
由小镇过凤狐桥，沿着汝河向南侧行约五里地，在由天狐山脉延伸出的九条山脊中，最北侧山脊的山麓处，有一小村落，名为紫竹村。
因村前的一片山中盛产紫竹而得名。
此竹通体紫色，长成后，粗若碗口，高近十米，竹干晶莹如玉，触手温润，又名紫玉竹。
由其所编织的竹制品，集美观实用于一体，深受富贵人家喜爱。
村中共有四十户不到的人家，均以种地伐竹为生。
村落南侧尽头，有一处破旧的小院落，由半米多高的木栅栏简单围成。
小院中三间草屋并排坐落，土泥做墙，茅草为顶，墙面因常年风吹日晒，部分墙皮脱落，更显凹凸不平。
由两扇木栏小门进入，一条青石子铺就的小道径直通向中间草屋，将院落一分为二，左侧是一片齐整的菜地，一垄垄土地上，种着多种菜蔬，此时已过五月，菜地里绿油油一片，长势极好。
菜地边角处，几块木板围成了一个简易茅房，院主人正忙着将有机肥向菜地施撒。
小道的右侧，是一排简易低矮的牲口棚，棚圈中时不时会传出鸡鸭之声。
整个院落虽然简陋老旧，却也不失干净整洁，可见院主人必是一勤勉之人。
院落住的是一户任姓人家。
男主人名任劳，今年四十有五岁。人如其名，一辈子老实巴交，常年在泥土里刨生活。
妻子张氏，是地地道道的山村妇女，善良纯朴，有着一双巧手，能编善织，每日在家中喂养牲口，拾掇家务，院中的井井有条，均是张氏一手侍弄。
老两口的父母早年间均以亡故，两人相依为命，自结为夫妇近三十余年来，夫妻间和睦相处，虽无大富大贵，却也算其乐融融。
唯一的遗憾便是一直未有生育，生怕死后，无人送终。
直至六年前，村中来了位须发皆白的老者，拄一木拐，拐上挂一黄色酒葫芦，每日深入山上的紫竹林，既不伐竹，也不捕兽。
老者早上进山，傍晚出山，夜间便宿在村头的草垛之中，有时候甚至在山中一连几天几夜不曾出来，在村里人都以为这老头可能死在山中时，他又会突然出现在村头草垛。
而且老者经常会在口中自言自语道“怪哉，怪哉！”显得极为神秘。
中原神州，奇人异事，数不胜数，像老头这般能在山中连呆数日而不出山，居然毫发无损，在山里人看来却极为不寻常。
要知道山中的紫竹林，夜晚极为寒冷，即便是壮年人在其中呆上一夜，也会感染风寒，更何况一个须发皆白的老人。
因此村中人都认为这个老头绝对不像表面上那般寻常！
甚至被人传为妖异，只因村中曾有人晚上起夜时，看到老头栖息的草垛之上隐隐弥漫一股黑气。
那段时间，村里人都唯恐避之不及，却又不敢前去驱逐。
唯有任劳的妻子张氏，从不以为意，认为村中人是以讹传讹。
由于任劳家在村子最南侧，是离山上紫竹林最近的地方。因此，这个神秘老者，每次上下山，都必会经过任劳一家的院子。
张氏心念善良，又因父母早亡，未及奉养，心中始终有愧。
每日见老者来回路过自家院门，身影孤单，经常在山里一呆就是一天，从未见带有吃食，便对老人起了怜悯之心。
每日清晨，张氏均会用麻布包裹几个粗面馒头，给予老者。
说来这老者也甚是奇怪，对张氏的赠予，从不言语感激，甚至表情都无丝毫变化，总是默然接纳。
渐渐得，这种无声的善意竟成为一种习惯，张氏将包裹好的馒头放于院门外的一块青石之上，老者经过时便将包裹取走。
及至傍晚，老者下山时，又会将空麻布挂于院门木栏上。
村中人对此事多有议论，任劳也曾劝过妻子，认为这老者并不像善人，张氏这样做根本毫无意义。
但张氏却始终坚持如此，认为自己并未做错，也从不求回报。任劳见执拗不过，且这老者除了村里人传的妖异，但从未见做过任何恶事，只不过显得神秘一些罢了，也便不再劝说妻子。
如此一连三月有余，老者竟从未与张氏有过言语，也从未踏入过院门。
三个多月后的一日傍晚，红霞映天，神秘老者来到河边的田埂上。
此时，任劳刚完成一天的劳作，正准备扛着锄头赶回家时。迎面便碰上这老者，只见老者从怀中掏出一块麻布，正是张氏包裹粗面馒头时所用，将它交予任劳后便转身离开。
边走边言道“布中药剂，以水拌之，每日一勺，喂于汝妻，月余，即可有身孕！”说罢，一人一拐便逐渐消失于晚霞之下！
任劳慌忙赶回家中，将此事说于张氏，并将包裹的麻布打开，果然发现里面包着一小堆黄色粉末，清香扑鼻。
但任劳却心生疑虑，生怕这黄色粉末乃是毒物。张氏却劝说道，一则老者没有害自己的理由；二则这老者除了接受赠食，再未有过任何接触，竟然知道夫妻俩不曾生育，想来必是高人；三则老两口都已年近半百，真的太想有个孩子。
于是便依照老者所言，每日服此药剂。
一月之后，张氏果然怀有身孕，这可把老两口高兴坏了，连连拜谢天地，拜谢那位已不知去向的老神仙。
一年后，张氏便成功诞下一子，取名为三儿，意为家中第三口人！
及至今日，村中人均再未见过那神秘老者。
