狐捉到了一只龟，就送到嘴里去咬。龟的壳很硬，几乎把狐的牙齿轧碎。狐不免动怒，狠狠地说：“我总得吃你的肉，待我用石块打碎你的壳！”龟想这就完了，心里十分慌。但是它立刻有了计策，它装得很放心地说：“告诉你，莫说小小的石块，就是搬一座泰山来，也打不碎我的壳。”狐怒得更厉害了，它说：“那么，我用火把烧你！”
龟大笑说：“那是我最喜欢的事，我常常到烧红的窑里去玩的。”
“你竟是这样一个蛮东西，只配沉在河底里完事！”
狐把吃龟的事忘了。龟装出一副害怕的样子，恳求说：“请你用火烧，用石块打吧。千万不要把我丢到河里，因为我最怕的是水！”狐听龟这样说，马上把它丢到河里。龟在河里笑着问：“你不知道河是我的家乡吗？”
狐与山羊
梦熊译
有一狐，一日坠入一个深井里面，因不能出，它也不知如何是好。
适一山羊沿路而来，向狐说道：“井里的水好吗？”
狐欢喜地说道：“这里的水是世界上最好的，并且是最多的，请你下来看看吧！”
愚傻的山羊以为是真的，居然就下去了。当山羊喝足了之后，狐道：“这里是很难出来的，但是我有一个方法：请你的前脚对着井边，弯着头，我好从你的背上跳到井上去。”
愚傻的山羊同意了，它把前脚对着井边，把头向前弯着，狐狸跳到井的上头，尽力向前跑去。山羊哭喊着说道：“等着我呀！你怎么不救我啦！”
狐就转回身说道：“下次我看你跳吧！”
71.战狮子
听狮子叫
山林里面，狮子是凶蛮的王。一切兽类都是它的食品，由它拣中意的吃。
一天，几种野兽在柏树底下商量，怎样免得被狮子吃掉。有的主张练习爬树，等它来时爬上树去。有的主张练习快跑，比它跑得快，就不会被它捉住了。
野羊说：“依我的意思，我们第一要听惯狮子叫。如果不听惯，等它叫一声，我们就发抖了，还能爬树、跑路吗？”
野马说：“听狮子叫——多么惊心的事呀！”
野羊说：“胆量是越练越大的。我们躲藏得秘密一点，听听它的叫，其实也没有什么的。”
别的野兽都说：“我们且试试吧！”
它们就在狮子出入的路旁边，秘密地躲藏起来，差不多气也不敢透，专等听那惊心的狮子叫。
胆量和力量
几种野兽听到狮子叫，起初是发抖的。后来听惯了，也就泰然，像听到风声、泉声一样。它们又聚会了。
野马说：“我不免要笑从前的自己，现在听听，狮子的声音不过阔大一点，有什么可怕呢？”
鹿说：“不要多说闲话，我们第二步该练习什么呢？”
野羊说：“我们听惯了狮子叫，胆量也就不小了。狮子若来欺侮我们，我们可以合起来抵抗它。我有角和蹄，是有用的家伙。你们有的同我一样，有的有快利的牙和爪，怕它什么！”
这当儿，树背后突然跳出一只狮子，张开的嘴巴流出口涎来。山猫第一个纵身向前，咬住狮子的项颈，让自己的身子挂着。鹿和野羊、野牛用角刺它的胸腹，又用蹄踢它的腿。猴子从它的脊背上爬到头上，用前脚挖它的眼睛。狮子跌倒了，满身流着血。几种野兽这才相信自己的胆量的确不小了。它们更相信自己的力量也的确不小。
互助
吕 翼
学生是团体生活，砥砺品行，锻炼身体，研究学问，皆非互助不可。
例如：一种运动，或打篮球，或踢足球，便需要互助合作的精神。守的守，攻的攻，谁要地位最便于投篮或攻门，就把球传给谁，只要合作互助的方法巧妙，这一队便能获得胜利，反之自己干自己的，联络得不好，纵然这队里有几个能手，也非失败不可，这便是互助的例子。
我们营团体生活，需要遵守下面的原则：人人能遵守这个原则，方能把互助的原则，发挥到完美的地步。这个原则是凡是遇着个人的利害和团体的利害相冲突的时候，为公共利益计，能牺牲个人一部分的自由或利害，以完成公共的利益，这个原则可以说是现代文化社会牢不可破的信条，营公共生活的准则。
在学校里最能表现互助精神的地方，便是学生明自治。自治的学识有两种：一是小规模的，二是大规模的。小规模的：是限于把某一个活动，如办理消费合作社，组织各种学艺会和各种球队演说会等；大规模的：学生自治会，自治会的内面，含有各种团体的活动。关系比较复杂，需要互助的地方当然更多，各人按照自己的能力和兴趣担任各项工作。
互助的效果极大，个人不能办的事，得到他人互助便能成功，个人解决不开的问题，如果几个人在一起讨论，便可解决，因为互助，便能生出很强的力量来，西洋人有句俗语：“合群即是力量。”由此句便可证明互助之重要了。
72.霜的工作
很冷的晚上，霜大声地喊：“你们预备着，今晚我要留在你们这里了。北风吹了一天，厚厚的云挡住了太阳的暖气，是我工作的时候了。特地关照你们一声，免得你们预备不及，就来埋怨我！”
霜这样喊过之后，人家都预备好了。农人把牛牵进屋里，给一切牲畜加铺一点干草。母亲把厚被盖在孩子的身上，让他们暖和地睡觉。
种花人说：“这些花草不要被霜弄坏了。”就把花盆移过。霜的工具都在一只小箱子里，是些什么呢？一只颜色盒子，大大小小的画笔，还有剪刀和铁锤。霜背起小箱子，动手工作了。它把草叶和有些树叶涂成黄色，把有些树叶涂成嫩红色。它拿起一支大画笔，蘸着银白色来画田地，田地上就像落过小雪一般。它拿起一支小画笔，也蘸着银白色来画人家的窗玻璃，窗玻璃上就有了非常美丽的花纹。它又用了剪刀剪开各种种子的壳，嘴里唱着：“你熟了，散播到各处去吧！”最后它到栗子树上，说：“栗子也熟了，我要敲开那些壳，让孩子和松鼠有栗子吃。”
它用了铁锤把一个个硬壳都敲开。棕色的栗子就在毛茸茸的屋子里露出来了。
霜晨
五年级 王方正
呼呼的西北风吹来，好似千万把小刀刺上面部，一轮红日还没有从东方地平线升起，隔着玻璃窗一望，还带着几点疏星，点缀天空。
忽闻钟声“当当——”地敲了七下，我就从被窝里起来，踱出房门，洗了脸，吃了点心，走上露台，忽见一片浓霜照眼，瓦上都罩着一层层白粉，银光四射，好像昨夜下了小雪。只有几盆菊花还显出幽静的姿势，我在花旁徘徊数周，觉得人们做事，经了挫折也常像菊花不屈不挠，独具一种傲霜的骨格，和它奋斗和它争雄。后来太阳出来了，白白的粉，化作水点了，又好像菊花有奋斗的精神，不怕强权，所以现在强权也会消灭了。我因此也鼓着勇气，奔到校里，路上还有些水点没有干哩。
73.敬老
雪初止，路中泥滑。有老人，扶杖独行，失足仆地。一童子趋而扶之，既起，取巾代拭衣、履。问其所居，送之归家。老人欲具饭饷之，童子曰：“恐家人盼我。”遂辞出。
【白话】
大雪刚刚停止，路上有很多泥，光滑得不好走。有一位老人，拄着拐杖一个人行走在路上，忽然不小心摔倒在地上。一个小孩看见了跑过去扶起老人，起来后，小孩又给老人擦衣服和鞋上的泥，又问老人住在哪里，把老人送回家。老人打算准备饭请小孩一起吃，小孩说：“我怕家人担心我。”于是便告辞离去。
值得敬爱的大哥
佚 名
大哥今年十六岁，已经离开了家庭，在城中舅舅的店里学做生意了。
他去年初中毕业后，依他自己的意见，还想进高中继续求学，但是母亲以为家中自从父亲去世后，境况一日不如一日，哪里再有余钱可以供给他进高中读书，大哥很明白家境的艰苦，所以并不坚持自己的意见，就在去年八月里跟着舅舅到城里去从商。
大哥出门以后，每隔半月，总有一封信寄到家里来，根据他的信上所说，他在店里是十分辛苦的，每天清晨五时半起床，半夜十二点半才能睡觉，店中的杂务都集中在他一人身上，可是他并不以为苦，他说这样磨炼磨炼也是好的。有时舅舅写信给母亲，提到大哥时，总说他很不错，不但店务巴结，而且自知进修，所以虽然离开学校，可是学业并没有荒废，作文写字两门，且比前进步得多了。
上个月，大哥向店中请准了假，回家过一次，母亲和我都欢喜得什么似的。他带回来一包黑枣，几本新书、两支毛笔、半打铅笔。黑枣子是给母亲的，因为我母亲平素最喜欢吃黑枣子，新书、毛笔和铅笔是送给我的。他还对我说，如果我这一次初小毕业能够考到前三名，他再买给我一只口琴。母亲见他买了许多东西回来，当初很不以为然，说他在店里只是一个学徒，哪里来的余钱买东西，后来经大哥说明，这是他把每个月应得的月规钱省下一部分来而买得的，于是我母亲高兴得几乎连眼泪都流下来了。
74.驴遇虎
驴蒙虎皮，群兽畏之，无敢近者。驴自喜得计，时时出行，以威群兽。一日，遇虎。虎以为同类也，就而与游。驴骇极，大鸣，弃皮而遁，数里不敢息。
【白话】
一只毛驴身上披了件老虎皮，很多野兽见了都很害怕它，没有一个敢靠近它身边。毛驴很高兴可以骗到它们，每次外出的时候，就可以用这个法子威胁野兽了。一天，毛驴遇到了一只老虎。老虎以为毛驴是虎，就跟它一起走路。毛驴很害怕，大叫一声，扔掉虎皮逃命，跑了好几里都不敢停下来歇息。
我家的咖啡
我家养着一只狗，它长着一身棕色的毛，因为它的毛色和咖啡的颜色差不多，所以我们替它取个名字叫做“咖啡”。
咖啡的身体很壮大，遍身棕色的毛浓厚而且发光，一对圆而大的眼睛，很是有神，一条尾巴，常常左右摆动着，这是它对我们表示亲热的唯一工具。它的性情既活泼，又驯良，我们都很喜欢它。
我最喜欢看咖啡做直立的姿势，它用后腿蹲在地上，身体笔直地站了起来，两只前脚下垂，宛似我们的一双手臂一样。我看到它直立的姿态，常常要联想到《儿童周报》里戴着高帽子，穿着大礼服的狗的插图，我想：假使我们的咖啡也戴着高帽子、穿起大礼服来，一定是更加有趣了。
咖啡的唯一职司是看门，只要有一个陌生的人经过我家门口，它就很机警地注视着他，“汪汪汪”地叫个不休。
75.豢鸡妪
某乡小学校之侧，有屋数椽。一老妪居之，妪性和蔼，每见生徒过，必招与言笑，诸生以其可亲，亦乐与之近。
妪之屋后，多果树，妪闲居时所栽植也。既结实，妪必采撷其熟者，分赠诸生，诸生德之，自校中返，辄造妪家小憩，习以为常。
妪善豢鸡，爱护备至。鸡数十头，皆甚肥硕。妪孑然一身，无所储，日以鸡卵易钱，得免冻馁。值饲鸡，诸生或环瞩之以为乐，妪亦不厌也。
一日朝暾既上，诸生将入校，过妪门见妪独坐垂涕，若有所苦。骇而诘之，则昨夜穿窬入室，尽盗鸡去。妪是以自伤也。诸生闻之，为之叹息。欲慰之而未得其词。
一生跃然曰：“妪遭意外，吾辈岂容坐视乎？众擎则易举，盍各量力助之，使得复业。”诸生然之，醵资得若干，即以奉妪，为育鸡计。妪自是益感诸生，而诸生亦无德色。
