西土佛国地域广博，东西纵横六千余里，南北绵延四千五百余里，形似一朵莲花，北方边境与妖族盘踞的冰原呈犬牙交错之势；东南以恒河水（道国称澜沧江）为界，与苗疆比邻而居；东方有圣雄雪山傲然而立，其上的那座梵宫便镇守于此，与道国西边境遥遥相望，被那道国学士戏称为“天子守国门”；西方和西南两侧则被群山环抱，而且越往西山势越高，已经不适宜植被鸟兽生存，当然也就鲜有人至，据传在很多年前，有一位梵宫苦行僧人曾穿过这片生命的禁区，当他返回时已是油尽灯枯，临死前只是对旁人说了一句“我走到了陆地的尽头，在往前就是无尽的汪洋！”便咽气了，从此佛国众人连一探究竟的心思都熄了。
松赞家便是盘踞在佛国西南一隅的最大一家亲王势力，目前实际控制着东西南北约五百里见方的土地面积，下辖人口超过三百万。
四十三年前，老亲王松赞栾雄在封地最靠东边的位置上，选了一个名叫“河西”的小村庄，以此作为王城定址，而后以三千士卒为监军，发动十万民夫大兴土木，用时三年零六个月，终于换来一座魁伟雄城。
在为王城命名时，松赞栾雄力排众议，以当世圣师贡布答赞之名为新城命名，称“贡布答赞城”，这一记马屁拍的是举国皆惊，其余亲王听闻后懊悔的是捶胸顿足，纷纷痛斥自己的幕僚当初怎么就没想到啊。
于是乎，大小王城一夜之间改旗易帜，将已经叫了数百年的名字纷纷更名为“贡布答赞城”，以至于梵宫外院管理世俗事务的僧官们都分不清哪里是哪里了。
而后梵宫则发布了一条措辞严厉的公文，明令禁止以圣师名字为王城命名，并责令各王城必须在一日之内将城名全部改名，这一场改名闹剧才终被平息。
但对这松赞家这第一个以“贡布答赞”命名的王城，梵宫的板子却是高高的举起，却又轻轻的放下。
公文中称，“虽以圣师本名为王城命名有不敬之意，但念及松赞家这座新城之前尚未命名，故允许其以圣师名字谐音为城池命名，希望能够以此护佑城中百姓幸福安居，建议新王城以‘不达城’命名为宜。”
松赞栾雄接到梵宫公文后大喜过望，欣然采用了“不达城”这个名字。其他亲王也纷纷感慨这松赞栾雄是走了什么狗屎运，作为炒作这起改名事件的始作俑者，不但没有被梵宫责罚，而且还获得这么一个颇有些“御赐”味道的王城名字，在一众王城中可谓是一支独秀，于是也只能扼腕叹息，那酸的是一塌糊涂。
而不达城作为一座新城，自然不具备那些百年老城由一代代人积攒下来的气象底蕴，但失之东隅，收之桑榆，在建城布局上却可以更为大刀阔斧，务求一次性将城池规划的功能完备。
在建城之前，松赞栾雄特意请动梵宫指派给封地的随行僧官帮忙堪舆，所以在建城时，全部严格按照正东、正西、正北、正南四个方位进行谋篇布局，“东、南、西、北”四座大城门全部按方位坐镇其上，剩余二十四个小城门以佛国“二十四节气”命名，沿着城墙依次排开。
七横七纵十四条可行奔马的大道将整座城池分割开来，汇同难以计数的阡陌小路，织就成一张巨大的城池交通网，如同一张错落有致的巨大棋盘。
城中的房屋楼阁也全部是按照正南正北的方向而建，违建者不但要自担拆除重建的费用，另外还要遭受重罚，所以王城建成后，整座城池都建的齐齐整整的。
倘若有人在城西十里那座孤峰上登高望远的话，定会看到城中大小建筑依序排列、鳞次栉比的模样，当真是蔚为壮观啊。
同时在建城时，工匠们在松赞栾雄的授意下，又将那条名为“西河”的河流活水纳入城池当中，故意引之从城池西北流入，从城池东南穿出，如同一条透明丝带攀附萦绕在整座城池之上，为这座王城增添出一丝清新灵动的意味，更显得钟灵毓秀。
城池中央，一座规模浩大的亲王府邸坐镇其中，如同王城的心脏，夜以继日的吸收整座城池供给的养分，并为城池提供新鲜的血液。
曾有代替梵宫巡疆牧土的巡视僧官行至不达城时评价道：“大千气象，汇聚于此，松赞将军治军极严，治城也是极严啊。”
从不达城再向东行十里，就能瞧见一整片军营浩浩荡荡、连绵不绝的彪炳景象，松赞军东大营三万精锐甲士皆驻扎于此，拱卫着王城，虽说这些年在梵宫的约束下，亲王混战的规模和烈度都有所降低，但三年一小战，五年一大战的基本格局并没有发生根本性的改变，不达王城所在的位置又实在是太靠近边境了一些，如果没有东大营在此镇守，早就不知道被相邻的吉仁家、次旦家、桑吉家的兵马，踩踏几次王城了。
从不达城往西行三里，则有一座寺院，名为惊鸿寺，这座在普通人眼里不过是气势恢弘了些、香火旺盛了些的佛国寺院，与其他寺庙也无甚不同。佛国四千八百寺，多少楼台风雨中，对于常年生活在佛国的百姓而言，每天看到几座寺庙就像是吃饭、睡觉一样自然，都是再平常不过的事情，也没有什么好惊奇的，但在一些真正深殷佛国内政的权贵眼中，这些“惊鸿寺”实际上则是梵宫派驻到各家亲王势力地头上，负责监视着亲王一举一动的“眼线”，甚至其境内大小寺庙中修行的僧侣都全部归惊鸿寺节制，数千年间，震慑着各家亲王势力不敢擅动。
自不达城沿西河顺流而下，再往东南行三十里，则能看见一大片一眼望不到头木栅与泥屋，那便是松赞家的奴隶大营了，与不达城共饮一川西河水，也算是半个一衣带水的关系，整个营地目前约有奴隶八万余名，像这样的营地，在松赞家的势力范围内还有十个，这只是其中最大，也是距离王城最近的一个。
以此一城一寺两大营，便共同构成了松赞家奋然崛起过程中，所彰显出的巍峨气象志，同时也成为了这位新任权贵被亲王贵族圈子所津津乐道的话题。
......
佛历普贤年，七月，不达城外。
此刻在距离王城以西三十里的绵延官道上，一众骑士大声呼喝着，扬鞭将胯下宝马催动到极致。只见那些畜生四蹄翻飞间，便将整条官道都激荡的尘土飞扬，如同一条滚滚黄龙般向东方急速蔓延开去。
只见一众披甲骑士如众星捧月般拱卫着一位年轻男子。
那男子身着一身锦缎猎装，此刻正一脸兴奋的挥动着马鞭，狠狠抽打在胯下良驹的屁股上。
马是上好的五花马，锦是上好的黄金锦，随便拿出一样都是价值千金的稀罕货色。
但那男子显然并不在意这些，他身上那件以富贵锦缎织就的猎装，早已在追逐猎物过程中被灌木丛划开了数个口子。
更为暴殄天物的是，此刻正被他疯狂催动的胯下良驹，本就是只适合短距离冲刺，不适合长途奔袭的珍贵马种，可他却不顾它的疲累，极为悖离御马之道地透支着战马生命力。
年轻男子马腹上正斜挂着一只雕花黄梨木硬弓，一松十檀百年梨，这黄花梨木的罕见程度可见一斑，尤其是在这片不产黄花梨木的土地上。
那硬弓上的镂空浮纹雕花不但对于狩猎毫无助益，而且会大幅损耗弓箭的使用寿命，以至于那挂于马腹上的不像是猎弓，而更像是一件工艺品。
与这富贵手笔相配的，则是一张相貌堂堂的英俊侧脸，尤其是那一双勾人摄魄的眸子，晃的官道上那一众怀春少女和娇滴滴的美娘子全都目眩神迷，仔细一看，竟与江央有七八分相似。
不是那松赞博海的长子松赞仁涛，还能是谁！
在不计战马脚力的前提下，三十里的路程转瞬即逝。
仁涛看着西大门在眼前逐渐放大，却没有要丝毫减速的意思，脸上的神情由兴奋变为癫狂。
而此时城门口至少有二百名百姓都正在等待着守城官兵的盘查放行。
由于梵宫一年一度的纳新大比已经开始，就在这几日，梵宫派出的考官使团队伍就要抵达松赞家的封地，为迎接考官使团顺利入城，同时也为向梵宫展示不达城的新城气象，松赞博海严令守城军加紧整肃城中治安，这才有了西大门口人流如织的一幕。
可在世子殿下眼中又怎么会理会这些条条框框、弯弯绕绕，他此时只管沉浸在自己一时兴起的兴奋中不能自拔，只盼着片刻之后，前方人群被胯下良驹撞的血肉模糊、哀鸿遍野的凄惨模样。
身后扈从骑士则是被吓得肝胆俱裂，赶忙一面大声呼喊着“让开！让开！让开！”，一面加速超过世子殿下到前方去驱赶人群。
倒不是扈从们突然大发慈悲，而是比起除了顽劣一无是处的世子殿下，这些上过战场见过生死的骑士们可是知道，奔马飞速撞入人群，可不是简简单单踩伤踩死几个人就能够停下来的，那马上骑士有很大概率也会跟随战马一同摔死，或者被倒下的战马直接压死。
比起人群的死活，他们还是更关心与自己人头直接挂钩的世子殿下的安全。
看着鱼贯而出的骑士们超越自己，仁涛危险地眯起了漂亮的眸子，显然对于这些胆敢擅自做主的狗奴才相当不满，但被他们这么一闹，世子殿下倒是没了“策马奔腾入王城”的兴致，于是降下马速，一脸阴郁的走近了西大门，心中却在盘算着，要找个什么合适的理由才弄死这些不听话的王八羔子，“身为随行扈从都敢不听自己这个世子殿下的话了，这不是造反这是什么？”。
跟随世子殿下鞍前马后多年的侍卫头领，倒是知道眼前这位主子的凉薄脾性，赶忙抽空上前解释一番，什么，这两天博海大人亲自下令不得在王城纵马，属下也是担心殿下被责罚云云。
之所以不说“其实是害怕世子殿下纵马不成反被摔死”的真实原因，因为他知道这话，这根本就不!能!说!这算什么啊？这是在指责世子殿下行事鲁莽啊，还是在映射世子殿下马术平平啊？
无论是什么，都是死罪，都该杀头！
所以扈从头领只能找了一个退而求其次的说法，将松赞博海这尊大佛给搬了出来。
但听到这话，世子殿下愤然挥起马鞭，对着那位头领的脸颊就是“啪”的一下，“呵呵，拿我阿爸来压我是吧？那我问你，这城是谁家的？本世子就算是当街纵马又是该当何罪啊？”
那头领顾不得脸上一阵活辣辣的钻心疼痛，“扑通一声”跪在地上，一边嚎嚎大哭，一边所问非所答的嚷嚷着，“我对殿下一片赤诚天地可鉴”、“如有半句假话那就不是站着撒尿的主”之类的半真半假的话语，可偏偏世子殿下还就爱吃这一套。
果然，那世子殿下一听这话就乐了，还跟着打趣笑骂道：“怎么不是站着撒尿的主？说说，详细说说。”
侍卫头领虽然听的是一脑门的暴汗，可他心中清楚，这一次自己又侥幸涉险过关了。
......
