学生是祖国的花朵，是民族的未来，对学生的世界观教育极为重要。
中学阶段是学生成长的重要阶段，是科学世界观形成的重要时期，学校要非常重视这个阶段的教育。严格按教育规律办事，有计划地实施科学世界观形成工程，既要考虑学生年龄特点，又要考虑学生心理特点；既要有方向性，又要有科学性；既要有实效性，又要有可行性。
学校德育教育非常重视辩证唯物主义教育，学生中相信无神论占有主流，有少数学生还应加强教育，这些学生在成长过程中，也受到了学校的无神论教育，但他们能从学校以外接受到各种信息，又不能判断正确与错误，也就导致跟着学，跟着做。如在天安门自焚的人中有个小学生刘思颖，小小年纪传什么“法”。自焚6个人中有2个是学生，沉痛的教训给教育工作者敲响了警钟，要使邪教远离校园，必须使青少年树立正确的、科学世界观。
科学是人类文明进步的阶梯，是社会经济发展的决定力量。正因为科学是对付一切迷信。伪科学的锐利武器，科学与迷信如冰炭之不容。有神论和一切迷信都要百般诋毁现代科学，与此同时，他又尽可能多地用现代科学名词术语来包装自己，制造伪科学。影响了人们学科学、用科学的热情，干扰了科教兴国的战略方针，破坏了社会主义现代化建设。主张“有神论”还是主张“无神论”历来是两种世界观和人生观的集中体现。马克思主义认为，人是社会的人，人不能没有远大理想和追求，人类历史就是一部为实现人类理想而不断奋斗的历史。
严酷的现实告诉我们，有神论和无神论还会长期斗争下去，斗争的焦点是争夺青少年，斗争非常激烈。我们的青少年就生活在现实社会中，要使他们健康成长，要有针对性地实施教育。首先还是学好科学知识，提高分析问题和解决问题的能力，对所遇到的问题才能正确判断和正确把握。第二，教育学生掌握辩证唯物主义思想武器，不盲从，不从众，干一件事情问问自己为什么干。第三，要在学生中大力开展科技活动。经常搞科技讲座，以预防为主。
情景教学
作为思想品德课的重要工作之一就是帮助学生树立正确的世界观和人生观，价值观。我们每堂课都拿出5分钟的时间，利用多媒体教学手段，或将一个故事，获奖一个案例，或设置一个情景，让学生进行分析并讨论，他们通过同学间的交流，能过得出正确的结论。
在经过一段的时间后，我们让同学们自己动手，收集并整理一些古今中外的故事或案例，老师进行指导后，在课堂进行分析辩论，教育效果良好。
例如：他们在做一个题为：网络迷信和传统迷信的区别时，得出的结论是：中学生对传统迷信大都具有正确的认识，88%的中学生“根本不信巫医跳大神能治好病”。但同样是算命，到互联网上便摇身一变，了“科学预测”，在中学生眼里大大提高了可信度。
调查中“有点相信”、“很相信”网上算命的中学生，分别达有41%和5%。此外，还有11%的中学生表示遇见某些难以决定的事，会以网上算命为决定依据。
根据调查结果，同学们作了这样的分析，为什么网络上带出充斥“星座”“八卦”“起名”等这样的迷信活动，是因为网络算命背后蕴藏着巨大的商业利益，据不完全统计，目前我国打着以各种名义注册的算命公司有好几百个，京城比较出名的就有“宏名轩”、“正名庐”等，不少算命公司的注册资金有几十万元，而且据说他们的利润非常丰厚。按“宏名轩”在网上的标价，取一个名少则一百元，多则一千多元，给企业做常年的风水顾问一年要20多万元，到住宅看一次风水要一千到三千元。可见，网络算命真正的本质还是利益的驱使。
世界上有亿万人上网，相同的人很多，社会环境千差万别，教育水平差此不齐，同样星座的人怎么可能拥有同样的命运呢？
案例教育
对学生的思想有很好的教育意义，他介绍了什么是封建迷信的定义，封建迷信是旧社会遗留下来的一种陋习，一般是由神汉、神婆等迷信职业者主持的算命、看风水、求签卜卦等活动组成。封建迷信活动没有正式组织、形式、仪规、戒律，没有像宗教那样具有群众性、民族性、世界性的特点，一般是迷信职业者随意活动，随聚随散。
案例一，近年来，无论是在城市的一些边角旮旯，还是在农村山区，我们都不难看到：大仙巫婆生意何其红火，求神卜卦者又是多么地虔诚。更有甚者，有人把牙缝里省下来的钱用于集资修建庙宇神坛，一些学生无心学习而沉迷于网上算命……
案例二，湖南怀化地区造价1万元以上寺庙达800多处，有的地方强行向农户摊派，加重了群众的负担，造成很大的资源浪费。有的封建宗教头目和反动帮派组织利用各种手段征敛钱财，修建宗祠，传经布道，拉山头，搞宗派，成为危害一方的不安定因素。
更严重的是对青少年成长造成了不良影响。有的人认为考试成绩不理想是自己的“运气”不好；有的人生了病却认为是“鬼神”作怪；上课时听老师讲破除迷信，放学后却去寺庙顶礼膜拜；有些父母甚至带孩子烧香拜佛，向他们灌输封建迷信思想。
故事一，有两个人去算命，算命先生对A说：“你这几天将会有好运气。”对B说：“你这几天不要出门，否则会有霉运。”在A开车回家的路上，遇到了一场很严重的车祸，他抱怨算命算得不准，而当听说自己差一点就抢救不过来的时候，高兴极了，心想：幸亏我运气好把命保住了，算命说得果然应验。B回家的路上每一个路口都遇红灯，他郁闷极了：还真是够倒霉的，看来这几天不适合出门。
提出问题：在科技飞速发展，我们的“神六”都已遨游太空的今天，为什么还会有那么多的人执迷不悟，不但迷信于“神灵”保佑、求神拜佛这一套封建迷信活动，甚至把身家性命都押在了“大仙”身上？
首先是由于人们的收入两极分化迅猛，市场竞争激烈，穷富升降变化频繁，导致个人占有财富差距悬殊。在这样一种情形面前，一些人开始心气浮燥，失去心理平衡，感到难以掌握和控制自己的命运，于是，就把个人的运势寄托于神灵。这时，所谓“大仙”就特别管用。
其次这种现象还表明，我国几千年来形成的封建思想是根深蒂固的，封建残余还在侵蚀和吞噬着一些人的灵魂；另一方面，科学思想、科学文化及科学知识远远没有在全社会得到普及，人们的思想观念和文化素质还没有能够跟上和适应飞速发展的时代。提高整体科学素养，任重道远，需要全社会做大量的艰苦而又耐心的工作。决不可低估封建迷信的负面影响，尤其是在我们努力创造现代文明的今天，迷信不破除，人们的身心难以健康发展，旧的传统观念不废弃，人们难以真正达到和谐。
我们要宣传普及科学文化知识，倡导科学文明之风，用科学战胜迷信、愚昧和贫穷，树立科学世界观，分清什么是传统文化，什么是封建迷信，真正认识到“神灵大仙”靠不住，美好的前途命运永远掌握在自己手里。
通过情景教学活动能够使同学们在思想上有了很大的提高，有很多同学在结果调查表中可以看出，看清了网络迷信的本质，对于自己未来的前途及命运有了初步的唯物主义观点，对世界有了可观的认识和评价，也对自己好玩的心理对了反思。我们认为，在当今社会，要密切关注封建迷信活动以各种形式出现在我们的社会生活中，时刻警惕他们对祖国的未来的建设者的思想腐蚀和占领，让科学的思想武装他们的头脑，为国家的发展和腾飞打下良好的思想基础。
树立科学世界观
（1）统一思想 充分认清在青少年中树立社会主义荣辱观的重大意义。
树立社会主义荣辱观势全面落实科学发展观的需要。科学发展观的实质是以人为本，促进人的全面发展。坚持以人为本，不但要满足人们生产生活的各种物质需求，还要以高尚的精神塑造人，也就是培养人的良好的道德情操。作为推动科学发展观不断深入实践的主体的人，应该是具有高尚精神境界和道德情操的人，应该是具有正确价值取向和行为准则的人。
青少年是祖国的未来，是进一步贯彻落实科学发展观的接班人，因而尤其需要在他们中间进行社会主义荣辱观的教育。只有使他们本身得到全面发展，只有他们具备了良好的科技文化素质和较高的思想道德觉悟，才能真正把科学发展观落到实处。
树立社会主义荣辱观是当前思想道德建设的需要。我们党历来十分重视思想道德建设。热爱祖国、服务人民、科学文明、团结友爱、诚信守法，是当代社会精神风貌的主流。但我们也应清醒的看到，由于拜金主义、享乐主义和极端个人主义的影响，一些人内心深处的荣辱感逐渐模糊甚至于荡然无存了，爱憎不明、善恶不辨、是非不分。有些人做了羞耻的事情也无所谓，没有内疚感；有些人见利忘义，以次充好，不讲诚信，甚至损公肥私；有些人弄虚作假，欺上瞒下，甚至腐化堕落，违法乱纪。
对青少年而言，这种负面现象的长期存在不仅可能会使他们效仿这些不良行为。从这个意义上讲，影响和制约青少年发展的因素，不仅有思想障碍、教育体制障碍，而且还有社会道德上的障碍。学习和践行社会主义荣辱观，对于清除青少年成长过程中的道德障碍，具有很强的理论指导性和现实针对性。
树立社会主义荣辱观是青少年自身成才的需要。青少年是民族的希望，是祖国的未来，是未来社会主义事业的接班人。他们的健康成长不仅关系着他们自身在未来社会中所扮演的角色，而且关系着社会主义事业能否在他们手中进一步得到发展和壮大。良好的道德素质是一个人成长进步的源泉。如果一个人没有坚定的理想信念，没有热爱祖国的强烈感情，没有为人民服务的热情，没有诚实守信的良好品格，没有艰苦奋斗的坚强意志，很难想象他在未来激烈竞争的全球化时代能脱颖而出，能为自己的国家和人民做出什么伟大的贡献。
只有树立了爱国主义的坚强信念，才能为中华民族的伟大复兴做出自己应有的贡献。所以，从现阶段起就必须加紧在青少年中牢固树立社会主义荣辱观，从现在做起，为青少年的全面健康成长做好充分的准备。
（2）抓住本质 深刻理解社会主义荣辱观的科学内涵。社会主义荣辱观是马克思主义世界观、人生观和价值观的具体体现。而支撑人的荣辱观的世界观、人生观和价值观，则是人民赖以生存发展和完善自身的精神支柱。
在社会转型时期，人们在道德取向和价值观念上呈现出多样性的特征。这一特征表现在荣辱观上，既有占主导地位的社会主义观念，又有西方资本主义观念的影响和渗透，还有旧社会遗留下来的封建主义思想残余。他们互相交织，在不同程度上影响着社会成员的思想观念和行为选择。要建设中国特色社会主义，必须引导人们抵制封建主义、资本主义思想的侵蚀，牢固树立马克思主义的世界观、人生观和价值观。
践行社会主义荣辱观，是广大干部群众特别是青少年树立正确的世界观、人生观和价值观的有效途径和重要方面。社会主义荣辱观是民族精神和时代精神的高度概括。民族精神是我们民族赖以生存和发展的精神支撑，具有促进民族发展的强大功能。时代精神是当代中国人民精神风貌的集中体现，具有激发社会创造活力、推动社会进步的重要作用。
践行社会主义荣辱观，有利于引导人们弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，激发创造活力，鼓舞广大青少年刻苦学习，艰苦创业，为建设创新型国家，为实现中华民族的伟大复兴而奋斗。
社会主义荣辱观是一把衡量社会价值导向的标尺。社会风气既是社会文明程度的重要标志，也是社会导向的集中体现。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，是一把衡量社会价值导向的标尺，明确的告诉我们提倡什么、反对什么，坚持什么、抵制什么。
树立良好社会风气，关键在于知荣知耻，分清是非、善恶、美丑的界限，在于旗帜鲜明的坚持爱国主义、集体主义、社会主义思想，大张旗鼓的批判腐朽、没落、颓废的社会现象，倡导社会主义基本道德规范，以社会主义荣辱观来规范和约束每个人的言行。
青少年正处于身心成长发育阶段，对很多界限的认识还没有清醒的认识和固定的模式，树立社会主义荣辱观有助于他们明辨是非，扬善惩恶，有助于他们用先进的道德标准来自觉规范自己的言行。
（3）身体力行 持之以恒的树立和践行社会主义荣辱观。树立和践行社会主义荣辱观要突出重点人群，尤其是青少年。青少年正处于身心成长时期，处在世界观、人生观和价值观形成的重要时期。
他们形成什么样的人生理想、什么样的道德习惯、什么样的行为方式，不但决定着他们的一生，而且决定着国家、民族的未来。所以，各种宣传教育机构一定要突出青少年这个重点，根据青少年生理和心理发展的特点，以及他们乐于接受新事物、对事物认识快、荣誉感强、爱憎分明等特点，积极引导、鼓励，讲清是非美丑，树立明确标准，开展评比竞赛，切实把树立社会主义荣辱观教育工作抓出成效。要将社会主义荣辱观变为广大青少年的自觉行为，贵在坚持。
思想道德建设有其自身的特点和规律。良好道德风尚的形成不是一蹴而就的，而是一个逐步积累的过程。我们要立足当前，着眼长远，锲而不舍，常抓不懈。要把关注点放在与青少年日常生活密切相关的道德行为上，鼓励他们从自己做起，从现在做起，从身边的小事做起，自觉遵守社会主义荣辱观的基本要求。
要把道德实践渗透到学习、工作、日常生活、人际交往中，让他们在为集体争荣誉、为他人送温暖、为社会做奉献的过程中，接受高尚道德的洗礼，提高道德自律的自觉性。良好的道德风尚一旦形成，就能让每个社会成员都享受到道德建设的成果。要高度重视形成树立和践行社会主义荣辱观的有效机制。
树立和践行社会主义荣辱观是全社会的一件大事，是各级组织的重要职责，也是全体公民的共同任务。要通过广大青少年喜闻乐见的形式，认真安排、部署，迅速在青少年中间掀起一个学习、宣传、实践社会主义荣辱观的活动热潮。
一是要抓好学习，统一认识，要让社会主义荣辱观的学习走进课堂，走进学校，走进广大青少年的日常生活中。在潜移默化中统一大家的认识，划清是非善恶的界限。
二是要抓好宣传教育，利用报纸、电台、网络等新闻媒体大张旗鼓的系统阐释社会主义荣辱观的科学内涵，深入报道学习教育活动的新典型、新发展、新成效和新经验，做到“比有典型，学有榜样，赶有目标”，在青少年中营造良好的舆论氛围。
三是要组织好道德实践活动，教育部门不但要把树立社会主义荣辱观作为各级各类学校德育课的重要内容，而且要贯穿于学校管理、社会实践、课外活动等各个环节中。各类社会团体，要充分发挥自身优势，组织青少年开展各种生动活泼、形式多样的主题教育和主题实践活动，让青少年在丰富多彩的社会活动中加深对社会主义荣辱观深刻内涵的认识和理解，从而养成良好的行为和道德规范。
四是要形成有利于践行社会主义荣辱观的政策导向机制，要在青少年的学习工作和生活中，在升学、毕业、评优评奖等各项活动中，在制定和执行各项政策中，充分体现社会主义荣辱观的要求，特别要防止发生具体政策与荣辱观的价值取向相背离的现象。要发挥规章制度对青少年道德行为的激励约束作用，在各种规章制度、行为管理制度中体现社会主义道德原则，使“八荣八耻”的基本要求更好的渗透到青少年的学习、工作和生活之中。
