拿撒勒人约书亚——希腊人所称的耶稣的故事
罗马建城后第815年的秋天，也就是公元62年，罗马的一名外科医生埃斯库拉庇俄司·卡尔蒂拉斯写了一封信，给正在叙利亚的步兵团服役的外甥，全信内容如下：
我亲爱的外甥：
几天前，我曾被邀请到一个名叫保罗的病人家中诊病。他是犹太族的罗马公民，有很好的教养，仪态也非常优雅，我听说他是由于一桩诉讼案被迫来到这里的。这个案件是由该撒利亚或者某个东地中海地区的法庭起诉的，具体的地方我也不太清楚。我曾经听过人们说，保罗是个既野蛮又凶狠的家伙，他曾四处发表反对人民和违反法律的演讲。可是当亲眼看到这个人的时候，我觉得他才华横溢，同时也是个诚实守信的人。
我有一个朋友，曾经在小亚细亚的驻军中服过役，他告诉我他曾听说过一些保罗在以弗所传教的事情，说他好像在宣扬一位新的上帝。我就问我这个的病人，这是不是真事，还有他是否真的号召过人民一起反抗我们的皇帝。保罗回答说，他宣讲的那些国度并不属于这个世界。此外，他还说了很多奇怪的话，我一点都没听明白。于是我猜想，他的这些胡言乱语可能是发高烧的缘故。
可是不管怎么说，他高尚的品格和优雅的个性给我留下了极其深刻的印象。直到几天前，我听说他在奥斯提亚大道上不幸被人杀害了，这令我非常伤心。所以我写这封信给你，就是希望你下次在路过耶路撒冷的时候，能帮我了解一些有关我的朋友保罗的故事，还有他宣扬的那位貌似他导师的奇怪的犹太先知。我们的奴隶们得知这位所谓的弥赛亚（意思是救世主）以后，个个都非常激动。甚至其中有些人还因为公开讨论这一“新的国度”（即使不知道是什么东西），被活活地钉在十字架上处死。我非常希望弄清这些传言的真相。
你忠实的舅舅
埃斯库拉庇俄司·卡尔蒂拉斯
六星期后，他的外甥格拉丢斯·恩萨，也是高卢第七步兵团上尉，给舅舅回了信，全文如下：
亲爱的舅舅：
收到你的来信，我已照您的吩咐了解到了一些事情。
两周前，我所在的部队正好被派往耶路撒冷。这座城市在上世纪时经历了无数次的革命，战火殃及全部城池，老的建筑也所剩无几。我们来到这里快一个月了，明天就转至佩德拉地区。据说那里居住着一些阿拉伯的部落，经常劫掠村庄。今天晚上正好有时间给您回信，回答您的疑问。但我找到的信息不够详细，您千万不要抱太大的希望。
我和这里的大多数老人交流过，可是只有很少人能给我提供可靠的信息。就在几天前，一个商贩到军营附近交易，我从他那里买了一些橄榄，顺便就同他闲聊起来。我问他是否知道弥赛亚，就是在风华正茂的时候被杀死的那位。他说他非常了解这个人，因为他父亲曾经带他去各地（耶路撒冷城外的那些小山）观看过死刑的场面，以教育他不要违反法律，说如果成为犹太人民的敌人就会遭到这样的下场。他还给了我一个地址，让我去找一个名叫约瑟夫的人，因为这个人以前是弥赛亚的好朋友。最后，这位商贩再三叮嘱我说，如果想知道更多关于弥赛亚的事情，一定要去找约瑟夫。
今天上午，我来到了约瑟夫的家中。这个人曾经是淡水湖边的渔夫，如今已经人老珠黄了。但是他思维依然清晰，记忆力也相当旺盛。从他那里，我终于得到了在我出生前那个混乱的年代中发生的真实情况。
当时高居皇帝位子的是著名的提庇留，而担任犹太与撒马利亚地区总督的人是彼拉多。约瑟夫对彼拉多的了解并不多，不过他似乎是一个诚实的人，是在担任地方长官期间留下的正派清廉的好名声。公元783或784年（罗马历），约瑟夫也记不清具体的时间了，彼拉多被派遣到耶路撒冷处理一场暴乱。据说，是一位年轻人（就是木匠约瑟夫的儿子）正在策划一场反对罗马政府的革命。可是很奇怪的是，我们的情报员一向消息灵通，可是他对这件事却一点都不知道情，等到他们调查完整个事件后，他们说，这位年匠的儿子是一个守法的良民，没有任何理由指控他，可犹太教的元老们对关于约瑟夫的报告结果非常不满意。由于这位年轻人广受希伯莱贫穷的百姓欢迎，多少会使地位显赫的祭司们产生忌妒心。于是他们对彼拉多说，这个“拿撒勒人”曾经公开宣称，不管是希腊人、罗马人，还是腓利士人，只要努力过高尚的生活，他就和一个用毕生的精力研究摩西律法的犹太人一样，都是品德高贵的人。开始，彼拉多没有太在意这些争议。然而，当聚集在庙宇周围的人们要私刑处死耶稣，并将他全部追随者杀光时，他决定把将这位年轻人拘留起来，挽救他的性命。
彼拉多好像没有弄清这场争论的实质。当他问犹太祭司们为什么对这位木匠的儿子产生这么大的不满时，祭司们便高声说他是“异端”、“叛徒”，情绪非常激动。约瑟夫还说，最后，彼拉多派人把约书亚（拿撒勒人的名字，不过在这里生活的希腊人称他为耶稣）带到面前，单独询问，他们交谈了好几个小时。当彼拉多问到“危险教义”（就是约书亚在加利利海边宣讲教义时曾经讲过的）时，耶稣只是平静地回答说他从不涉足政治。与人的肉体相比，他更关心人的灵魂。他希望人们能视旁人为兄弟，只敬爱唯一的上帝，因为他是所有人的父亲。
彼拉多曾经深入地研究过斯多葛学派和其他希腊哲学家的思想，不过他好像没有看出耶稣的言论有哪些煽动人心的地方。约瑟夫又说，彼拉多再次为挽救这位仁慈先知的性命作努力，他一直拖延时间，不给耶稣定刑。就在这时，异常激愤的犹太人在祭司们的多次煽动下，变得歇斯底里。以前，耶路撒冷多次发生骚乱，驻扎在附近的能听候召唤的罗马士兵也因为变得越来越少。人们向该撒利亚的罗马政府递交报告，指控彼拉多总督“被拿撒勒人的危险教义所诱惑，已经沦为了异端的牺牲品”。城市里到处是请愿活动，要求诏回彼拉多并撤消他总督的职务，理由是他已经变成了罗马帝国皇帝的敌人。你知道，我们的政府给驻扎海外的总督制定了一条严格的规定，就是不要和当地人发生正面冲突。为了不使国家再次陷入内战，彼拉多被迫处死了他的囚犯约书亚。约书亚以令人钦佩的态度接受这一结局，并宽恕了所有憎恨他的人。最终，在耶路撒冷人民的呼喊与嘲笑声中，他被钉死上十字架上。
这就是约瑟夫给我讲关于约赛亚的事情。他一边讲，一边痛哭流涕，满面悲伤的样子。在我离开的时候，我送给他一枚金币，但是他拒绝了，并且希望我能把金币赐予与比他的生活更贫穷、更需要帮助的人们。同时，我也问了他一些关于你的朋友保罗的事情，可惜他对保罗的了解并不多。保罗以前好像是一个做帐篷的，后来他放弃了自己的职业，目的是能专心宣扬那位仁慈且富于同情心的上帝，他宣扬的这位上帝与犹太祭司们描述的耶和华有着截然相反的性格。后来，保罗游走了小亚细亚和希腊的很多地方，告诉奴隶，他们全都拥有同一位仁慈的父亲，不管是富有还是贫穷，只有努力过诚实的生活，多为受苦受难的人做善事，就可以进入天国，幸福的前景正在向他们招手。
我了解的情况只有这么多了，希望我的这些答复能使您感到满意。论及帝国的安全，我看不出这整个故事有什么危险的地方。不过，我们罗马人确实是不可能真正理解这一地区人民的思想的。我对你的朋友保罗的死感到非常遗憾。真希望现在我能在家里好好反醒。
你忠实的外甥
格拉丢斯·恩萨
