朱熹说：“凡名利之地退一步便安稳，只管向前便危险。”名利看起来虽然非常华丽，但是这华丽能否长久也是未知数，当我们对名利的渴望太过强大的时候，我们就难以承受最终失去名利的痛苦，到那个时候，我们的人生将会随着名利的失去而陷入沉沦之中。
一个人的一生所能承载的东西也是有限的，如果我们任由自己对名利的欲望无限制膨胀，最终会超越我们所能承受的范围。所以，在充满诱惑的花花世界里，保护自己的最好方式就是收敛自己的欲望。
放纵欲望，适可而止
很多人在面对诱惑的时候会起贪婪之心，而贪婪正是招致人生大部分祸患的根源。
有一个人想得到一块土地，地主就对他说：“清晨，你从这里往外跑，跑一段就插个旗杆，只要你在太阳落山前赶回来，插上旗杆的地都归你。”那人就不要命地跑，太阳偏西了还不知足。太阳落山前，他是跑回来了，但人已精疲力竭，摔个跟头就再没起来。于是有人挖了个坑，就地埋了他。牧师在给这个人做祈祷的时候说：“一个人要多少土地呢？就这么大。”
贪婪的人被欲望牵引，欲望无度的人只能成为欲望的奴隶！他们在欲望的驱使下忙忙碌碌，不知所终，最后一无所获。
人要学会知足，知足是一种快乐。知足，能使人的心境豁然开朗。曾经看过这样一段广告词：“世界上最漂亮的人是谁？不是伊丽莎白·泰勒，不是英格丽·褒曼，而恰恰是你自己！”这句话多么鼓舞人心啊！
欲望是人类前进的动力，而知足常乐不是教人不思进取，也不是畏难而退，而是适可而止。对度的把握是一种智慧，一种境界，是一个人道德的高低，价值的取向，也就是我们常说的人生观、价值观。世界首富比尔·盖茨已向社会捐款10多亿美元，相当于80多亿元人民币，且宣布他60岁时，会把所有的财产无条件地献给社会。
当今世界，物质生活越来越丰富多彩，物质对人们的诱惑也越来越强烈。所以，许多人内心深处似乎都有一种骚动，一种对物质的骚动。有骚动就要迅速抑制自己的欲望，挡住物质的诱惑，要知道欲望如同宇宙，无边无际，今天的欲望明天可能实现，但明天的实现并不能使欲望消失，欲望将在实现时再生。因此，过度地放纵自己的欲望，将会使自己被欲望困住，而终身与烦恼相伴，欲望一旦失去理智的控制，就会致人生于苦海，甚至丧失生命。
欲望犹如一匹烈马，骑在上面唯有紧紧地抓住缰绳方能使马依照我们的意愿前行，一旦手失缰绳，任其为所欲为，就有被摔得粉身碎骨或跌入山崖之险。所以为了我们能够快乐的生活和有一个幸福的人生，让我们紧紧抓住缰绳，欲望有度，万事知足。
佛下山游说佛法，在一家店铺里看到一尊释迦牟尼像，青铜所铸，形体逼真，神态安然，佛大悦。若能带回寺里，开启其佛光，记世供奉，真乃一件幸事。可店铺老板要价5000元，分文不能少，加上见佛如此钟爱它，更加咬定原价不放。
佛回到寺里对众僧谈起此事，众僧很着急，问佛打算以多少钱买下它。佛说：“500元足矣。”众僧唏嘘不止：“那怎么可能？”佛说：“天理犹存，当有办法，万丈红尘，芸芸众生，欲壑难填，得不偿失啊，我佛慈悲，普度众生，当让他仅仅赚到这500元！”
“怎样普度他呢？”众僧不解地问。
“让他忏悔。”佛笑答，众僧更不解了。佛说：“只管按我的吩咐去做就行了。”
第一个和尚下山去店铺里和老板砍价，和尚咬定4500元，未果回山。
第二天，第二个和尚下山去和老板砍价，咬定4000元不放，亦未果回山。
就这样，直到最后一个和尚在第九天下山时所给的价已经低到了200元。眼看一个个买主一天天下去，一个比一个价低，老板很着急，每一天他都后悔不如以前一天的价格卖给前一个人，他深深地怨责自己太贪。到第十天时，他在心里说，今天若再有人来，无论给多少钱我也要立即出手。
第十天，佛亲自下山，说要出500元买下它，老板高兴得不得了——竟然反弹到了500元！当即出手，高兴之余另赠佛龛台一具。佛得到了那尊铜像，谢绝了龛台，单掌作揖笑曰：“欲望无边，凡事有度，一切适可而止啊！”
有一个医生，退休后所领的退休金已足够他们生活所需。于是，他就每天看看书报、弄弄花草、与太太谈谈心，日子过得很是惬意。一天，他太太看见某医院招聘老医生，觉得能增加收入，偏要让他重新上班。他本不想去，但也经不起太太的死磨，终究还是去了。
上班的第二天，他就在路上被汽车撞倒，从此再没有醒来。
如果太太不让他去上班，他们还可以过着幸福的生活，这都是人的物质欲望太多造成的悲剧。一个一心追求物质的人，往往为物欲所累反而迷失了物的本意，陷入无休无止的欲望的深渊。
无休无止的欲望，是造成人们所有痛苦的根源。然而真正能够放弃欲望，懂得适可而止的人并不多。欲望要有度，应该适可而止。懂得适可而止，我们的生活才会柳暗花明，从而步入一个新的境界，享受到生活的真正的快乐。
凡事有度，无欲则刚
壁立千仞，无欲则刚。人生在世，若能去除私欲，就能无所畏惧；无所畏惧，就能一身正气，刚直不阿，办事公道，就能成就一番事业。
《后汉书·酷吏列传》记载，董宣任京都洛阳令时，湖阳公主（汉光武帝刘秀的姐姐）的家奴，无端打死卖唱的父女二人，董宣智捕凶犯，就地正法。公主告到刘秀那里，刘秀要将董宣乱棍打死，董宣陈述情由后，“以头击楹”欲自尽。刘秀见状，又让太监搀架董宣，强迫他向公主磕头谢罪，而董宣“两手据地，终不肯俯”。刘秀见他铁骨铮铮，称之为“强项令”，即刚正倔强，不可使之低头屈从的县令。董宣的“刚”，源于“无欲”。他一心秉公，不惜生命，不恋官位，至于生活，更是俭朴，74岁时死于任上，“布被覆尸”，家中仅有一辆破车和几斛大麦而已。
唐玄宗李隆基在位前期，励精图治，将唐王朝推上盛世的顶点，这就是历史上有名的“开元之治”、“天宝盛世”。再后来，他却穷奢极欲，享乐无度，宠幸杨贵妃，从而导致了延续八年的“安史之乱”，致使生灵涂炭，山河破碎，唐王朝从此由盛转衰。
中国传统文化强调“义以为上”、“见义勇为”、“杀身成仁”，即要有为了坚持正义敢于牺牲个人一切的精神。而刚直不阿的品德，则是这种精神的体现，也是古今贤人在道德修养方面所追求的目标。
以虎门销烟闻名中外的清朝封疆大吏林则徐，便是深谙放弃道理的人。他以“无欲则刚”为座右铭，历官40年，在权力、金钱、美色面前做到了洁身自好。他教育两个儿子“切勿仰仗乃父的势力”，实则也是为人处世的准则。他在《自定分析家产书》中说：“田地家产折价三百银有零”、“况目下均无现银可分”，其廉洁之状可见一斑，终其一生，从来没有沾染拥姬纳妾之俗，在高官重臣之中恐怕也是极其少见的。
林则徐曾手书一副堂联自勉：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”上联告诫自己广泛听取各种不同意见，下联砥砺自己杜绝私欲，做个刚直不阿的好官。
今天，面对错综复杂的大千世界，面对来自各方的种种诱惑，我们将何以处之？********市********牛玉儒为我们做出了响亮的回答。
牛玉儒书记除了工作以外，对家里的事几乎不管，更不用手中的权力为个人、为家人亲属谋取一点儿私利。在这方面，有其父的一贯教诲，有他自己的一贯严格要求。在他调任自治区纪检委任秘书长时，父亲曾给他写信谈道：“玉儒，你现在在自治区工作，咱们家的亲属多，有的可能找你办这样那样的事，你一定要拒绝，他们可能会骂你六亲不认，不要怕骂娘，骂声越大，人民赞扬你的声音越高，历史上的包公不是因为公正清廉而名垂青史吗？咱家从来没有出过当官的，我不担心你会犯什么错误，就担心你能不能永远去为人民服务，做一个堂堂正正的好官……”牛玉儒在这方面，也曾对妻子说：“我是牛家最不孝的儿子。”但是他对党对国家却尽忠了。
牛玉儒当官这么多年，如果要为家里解决一些包括生活上的事比较容易，但他从不用权力为任何人说话，更不为任何人办私事。他没用职权为一个亲属安排工作，没有一个亲属靠他升迁或做生意。
牛玉儒的姑姑下岗，为了生活，去交通征费局打扫卫生，每月只挣240元；姑父下岗，和其他人一样，去蹬三轮；大侄子下岗，没有生活来源，给别人打小工；牛宇红是牛玉儒最小的妹妹，也是他最喜爱的妹妹。
牛宇红的丈夫下岗后，她找牛玉儒帮忙。牛玉儒说你们还是回家做点小买卖吧，我帮不了。妹夫很不理解，他说，“三哥（牛玉儒在家排行老三）是市长啊，还不是一句话的事？”牛玉儒二哥的儿子牛一哲大专毕业后，在一家公司打工。二嫂李书平考虑到不是长久之计，想让牛玉儒帮忙。2002年秋，她特意坐火车到********找牛玉儒。
在牛玉儒家吃完午饭后，李书平说：“你能不能给一哲找个接收单位？”牛玉儒有点生气，说：“这种事不要找我，我管不了！”二嫂当时就哭了，牛玉儒给二嫂拿来毛巾，但不提工作的事。回到通辽后，牛二嫂继续给儿子找工作，有人说：“你们家有那么大的官，他说一句话，这边还不是一路绿灯？”牛二嫂的心又动了，给牛玉儒打了个电话，提到了“绿灯”的说法。牛玉儒很生气：“我说了，我管不了！”电话那头，二嫂把话筒摔了。每逢过年过节，他都告诉家人一律谢客。有一次，一位客人跟随家人看望他，只送了一条围巾，为此，他把妻子骂得哭了一个通宵。
牛玉儒对家人的事虽然看起来有点不近人情，但家里人都理解他，没有埋怨、怪罪他，只有这样，他才能以正他人啊！其实，牛玉儒是个孝子，他对家里人非常有感情。2004年春节前，父亲住院，家里打电话告诉了他。当时，他正准备去南方招商引资回不来，为此，他流了一夜眼泪。他离开父亲工作24年，只在1995年和2004年探过两次家。
牛玉儒的亲属们说：“牛玉儒走了，他虽然没给家里人做什么、留下什么，但他的所作所为，给我们家人留下了永生难忘的精神和财富。那就是：勤奋、忠诚、敬业、奉献。我们感谢党对他的培养，感谢党和人民给予他的高度评价。我们家人为拥有玉儒这样一个好党员、好兄弟而骄傲、自豪！”
牛玉儒没有把权力用在自己和亲友身上，是因为他把权力看成是实现事业的主要手段，而这个事业就是党和人民的事业。他用手中的权力维护和实现人民群众的利益，也赢得了群众的爱戴。他用自己的言行再次有力诠释了“无欲则刚”的含义。
大千世界，万种诱惑，什么都想要，会累死你。“无欲则刚”，该放就放，是人生最宝贵的经验，它将使我们能在障眼的迷雾中辨明方向，勇往直前；将使我们在与邪恶的斗争中伸张正义，克敌制胜。“无欲则刚”，使人如同苍松翠柏，不怕乌云翻卷，不怕雨暴风狂，挺立世间，永不摧折。
欲是人的一种生理本能。人要生活下去，就会有各种各样的“欲”：饿了有食欲，渴了有饮欲，困了有睡欲，冷了有暖欲，缺东西用时有物欲，情窦初开时有****。但是，凡事总要有个尺度，欲望多了、大了，就要生贪心久而久之，必然欲壑难填，其危害也就更大了。
人生在世，切忌贪婪
贪念、虚荣，人总是免除不了这些“恶”。佛家有语：一切皆由贪念起。所以试想一下，你的失败、堕落与受伤是不是因了这个“贪念”二字。而虚荣，当你走过名牌云集的马路时，是否心里闪现那么一丝不淡定，为何身边牵手的人无法满足你的愿望，为何身边经过的一辆又一辆奔驰、宝马里坐的是别人而不是你……
男人妄想拥有全世界，金钱、名誉、家庭、爱情……临了，他还为背负这些“拥有”感到郁闷。男人与女人谈恋爱往往感到恐惧，他承担不起一个女人的一生，却渴望更多的女人做他背后的支撑。女人需要安全的港湾，但也要这个港湾够坚固、够长久。
