但是紧接着他就反悔了，不应该有这样的念头，因为荒木冈原毕竟是日本人。把荒木冈原杀了之后，他怎么能逃脱呢？他恐怕连丛林都出不去，即便出去了，中国人也不会饶了他。想来想去，他觉得真的到了那样的地步，他还是应该选择让那个女孩去死，他宁肯继续忍受荒木冈原的咆哮和暴风雨般的耳光。
直到这个时候，岩下才有机会细致地打量眼前的女孩。无论怎么说，女孩都不能算漂亮，瘦小的身躯，缺乏营养的肤色，粗大的骨节，干枯的头发，比昨天夜里看起来要丑陋得多，这让岩下有点失望。在他的诸多的后悔里面，女孩不漂亮也是一个重要的因素，他想象他搭救的应该是一个绝代佳人，或风姿绰约，或顾盼生辉。怎么能是这样一个几乎看不出任何美女痕迹的干瘪的动物呢？
昨天夜里，大约是因为灶火的缘故吧，或者是因为对女性过于渴望的缘故，留在他印象中的是一个玫瑰一样鲜艳的女孩，早知道她的头发这样干枯，那时候他会不会接过那把菜刀，是很难确定的。当然，他也不否认，现在他看女孩丑陋，还有一层原因，那就是他的性的要求在减退。
前些日子在深山，他有时会产生非常强烈的渴望，希望能够遇上传说中的仙女，同她们交媾，把自己的激情和种子植入她们的体内，让她们怀上他的孩子，然后她们会牢牢地跟在他的身后。一旦发生战斗，她们会在紧急时刻，张开羽翼，抱着他远走高飞。梦里醒来，他知道这是不可能的，但是他深爱这样的梦，他希望每天夜晚都有这样的梦，在梦里他甚至会勃起和遗精。
自从发生那次事件之后，这样的梦再也没有做过了，而经常做的都是噩梦。是荒木冈原复活了，荒木冈原拿着刀子，要切掉他的生殖器，他和他的生殖器一起逃跑藏匿，后来他从山洞里出来了，他的生殖器却找不到了。有一次在噩梦中惊醒，他悄悄地把手伸进裤裆，果然他的生殖器已经小得不能再小了，就连小便也无法再将它膨胀到过去的状态了，这使他无比惊骇。
当女孩再次喂他肉汤的时候，他感到体内有一种热气在升腾，后来他就坐起来了。他的动作让女孩感到兴奋，女孩兴奋地对那两个年轻的男人说着什么，他一句也听不懂，但是他知道，女孩是在说他可以坐起来了。
恐惧直到这时候才向他袭来，他不知道他们会把他怎么样，是杀了还是交给抗日武装。这两个结果都是他不能接受的。但是，如果不接受这两种安排，他还有没有更好的结果呢，回到陆安州松冈大佐那里？如果松冈大佐问起荒木冈原怎么办？他不会撒谎，他撒谎是会露馅的，一旦露馅，松冈大佐会把他枪毙一百次。那么第三种结果就是他现在脱离松冈联队，绕道回到日本去。
可是回到日本又能怎么样呢？在新兵集训离开日本本土之前，长官给新兵们放了一部电影，名字叫做《清作的妻子》，清作是个模范丈夫，夫妻恩爱有加。日俄战争爆发后，丈夫接到了召集令，妻子不愿意忍受离别的痛苦，更担心丈夫的安全，用簪子刺瞎了丈夫的眼睛。后来妻子服刑两年，期满后回乡，引起村民们的反感，常常受到围攻唾骂，丈夫在村人面前也抬不起头来，夫妻双双投河自尽。在观看那个电影的时候，同伴中不断有人说，真不要脸，只顾自己而背叛国家。还有人说，像这样没有名誉，真是生不如死。
那些话就像麦芒一样扎在岩下的背上，他感觉那些话就像是对他说的。因为在接到召集令之后，千代叶子也曾经想找个理由让他躲避服役，甚至也提出来用针扎瞎他的一只眼睛。后来他的姐夫知道这件事了，慌慌张张地跑来阻止，说千万不可以这样做，这样做一点用处也没有，反而要连累大家都丧失名誉。现在想想，如果当时他那样做了，那么他和千代叶子的命运跟电影中的清作夫妇又有什么两样呢？
老百姓无法决定自己的命运，无法决定怎样生活，无法决定怎样活着，甚至无法决定活到什么时候。唯一令他欣慰的是，有这样的抱怨的，并不是他一个人和一家子。清作的故事都拍摄电影了，说明在日本，还有很多个清作，他只不过是其中的一个。这样一想就减轻了许多自卑感和孤独感。
当然，如果不被杀掉，也不被交给抗日武装，也不回日本，还有第四条路，那就是重新潜进天茱山，当一个野人或者当一个和尚，最好是当和尚。他曾经在老林子看见一个山坡上隐隐约约露出一角建筑，就像寺庙。因为找不到路，无法接近，只是隔山而望。他无法确定，那座寺庙究竟在老林子的哪个位置，也搞不明白，深山古刹，香火从何而来？和尚们以何为生？或许是一座废弃的破庙，如果真是那样的话，也是非常恐怖的。那就意味着他将与毒蛇猛兽为伍，与世隔绝地走向死亡，他是活着还是死去对这个世界没有任何意义。他想他至少应该有一个伴儿，而且是女人，能够在那里生儿育女自食其力，那也不失为开辟了一个自己的世界。
可是从哪里找女人呢？
岩下再一次把目光投向女孩。女孩瘦弱，单薄得像一张纸，还没有发育成熟，胸脯平平的。
如果她有丰富的营养，她会不会健壮起来丰满起来，她的胸脯会不会鼓胀起来？会的，应该会的。他的枪里还有子弹，腰间还挂着匕首，他可以狩猎，可以获取肉食，可以让她像动物那样迅速地丰满起来。啊，她的眸子是那样的亮，这是她身上唯一美丽的地方，只要有食物和性的滋润，她会健壮起来的，拥有饱满的乳房和肥硕的臀部，像母羊一样怀孕分娩。也许，也许那就是他最好的归宿……
恍恍惚惚中，岩下的心跳加快了，生命的欲望在一点一点地复苏。在没有出路的时候，向往一种美好的出路，便是支撑继续存活的灵丹妙药。然而，他的美梦被嘈杂的声音破坏了。
当太阳的光芒照进洞口的时候，山洞外面传来了急促的脚步和呐喊声。他看见又来了许多人，都拿着家伙，有铁锹和一些他叫不上名字的铁制品。凭借岩下铁器厂厂主的经验，他知道那都是农具或者厨具，同时也可以充当武器。他们怒容满面，步履凶猛，向他涌了过来。他霎时就明白了，他们是来清算他的罪行的，他们嘴里呜里哇啦地吼叫，他终于听懂了两个字——鬼子。他们一遍一遍地使用这两个字，从喉咙里发出呼呼噜噜的声音，他们用这两个字代替了他的名字，其中还有人向他大踏步地冲来，高高地扬起了菜刀。
就在这时候他看见她扑了过去，抱住了走在前面的那个人的双腿，苦苦哀求，她在呼喊，她的眼泪和尖细的声音一起在山洞里溅落。他仍然听不懂她的话，她的话里也有“鬼子”两个字，但是他很快就领会出来了，她说他是个好鬼子，是个有良心的鬼子，她在哀求他们，放了他，不要杀他。那一瞬间，他发现她瘦弱的身体异常美丽。
三独秀峰下，残阳如血。
殷绍发在前面带路，一行穿着各式军服和五花八门便服的人跟随其后，走过一片阡陌，再过一个独木桥，然后上山，弯腰攀登一段险峻的山路。到了独秀峰山坡上，顿时别有洞天，在山下感到快要沉没的夕阳，似乎重新升起来了。
“老头子”并不老，大约三十三四岁年纪，走起山路，精神抖擞。彭伊枫等人跟在身后，七转八转，很快就出汗了。
山坡上，出现一片黑压压的坟墓，一律黑砖圆顶，青石墓碑。“老头子”走在殷绍发的身后，在第一排墓碑前停住了脚步，转过身来说，今天我把各位请到这里来，是想让各位了解我的身份。我知道，你们中间还有一些人对我的来历心存疑惑，那我就先解惑，后授业。
说到这里，“老头子”停顿了一下，观察众人的表情。众人的表情都很凝重。
各位请看，左边这一片，是我们沈氏和夏侯氏族的祖坟，我们就不去说他了。右边第一座墓，是我的祖父夏侯鸿渝，戊戌变法的时候他是谭嗣同的亲密战友，戊戌变法失败后在天津被害。我们把他老人家也算在革命队伍的行列，从此也就开了家祖进入公墓的先河。第二个墓是我的伯父沈奋飞，辛亥革命时在武昌战死。后面这三个墓是我两个叔叔和堂兄，都是北伐烈士。再往后，这个墓埋了一个活人，大家请看——彭伊枫往前挪动步子，他看清楚了，镌刻在墓碑上的几个隶书大字赫然入目——红军将领沈轩辕文远公之墓。
彭伊枫探询地看着“老头子”，脸上挂着一个巨大的问号。
“老头子”微微一笑说，是的，这就是我的墓。那还是在川陕根据地的时候，有一支“剿共”的国军部队，来自当年从上海抗战撤下来的十九路军，其主要军官均同情革命。为了团结抗战，我的一名助手，先期进入该部活动。
后来总部决定让我出马，利用我同该部师长蒋廷翰曾经是同学的关系，进行最后的说服工作。为了顺利穿越反动派的防区，组织上给我伪造了国军上校的身份，我的另一个助手乔乔则以国军中尉、蒋廷翰侄女的身份掩护我。我的国军上校身份是假的，但乔乔同蒋廷翰的渊源却是真的。因为她的父亲、我的堂兄和蒋廷翰早年都是北伐军官。后来她的父亲参加了南昌起义，在潮汕战斗中牺牲。在女孩十五岁那年，我的堂兄把她接到云舒庄园，由一家雇农照顾，对外的身份是云舒庄园的丫头，实际上是保护起来让她读书。
可是就在我们即将动身的头天夜里，发生了一件意外的事情。我的未婚妻、也是一位红军干部，因为误解了我同乔乔的关系，趁乔乔熟睡之际，翻看了乔乔的衣兜，结果发现了两个国民党军官的证件。
