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第40章 王玄策出使天竺国李世民访仙孙思邈 (2)

此外,皇帝亲自指挥的,还有十二卫大将军,负责领兵打仗。在李世民的治理下,那些纷繁无序的事物竟然进行得有条不紊,国家已呈现出空前繁荣的景象。能做到这些,足够别人艳羡了。但李世民不是一个容易满足的,他是个很理想化的人,他想一直活下去。能长长久久地享受这一切带来的荣耀,不是更好吗?

生老病死,事与愿违。

【延年益寿】

还记得一毛钱一袋的唐僧肉吧?

如果李世民得知吃唐僧肉能长生不老,玄奘可就惨了。好在《西游记》是明朝人写的,而且是神话,所以在那年头,唐僧的肉没人想吃。刚开始的时候,李世民很喜欢养生。

他的御医,是当时鼎鼎大名的药王孙思邈。孙思邈,开皇元年(公元581年)生人,也有可能西魏大统七年(公元541年)生人。另外,还有说他是515年出生的,说法不一,莫衷一是。本人比较倾向于581年的说法,因为李世民召见他的过程被记载了下来。即便是开皇元年生人,到了这年头,也该有五十岁了。

可他看起来顶多三十岁,一身道家的打扮。

李世民不知道自己是比他大,还是比他小,揣摩了半天。他认为药王不可能骗人,早在隋朝的时候,孙思邈就已经是名人了。李世民不大敢相信自己的眼睛,见孙思邈穿了一袭道袍,容光焕发地站在那里,步履矫健,如少年一般。心里头一惊,等确认是药王后,这才放心地去发感慨:

所以说,有道之人真是值得尊敬啊!

像彭祖(甲子算880岁,实际上140岁)、广成子(道家创始人,黄帝时期人,传说1200岁升仙,实际上也是一百多岁)这样的神仙人物,原来世间竟是有的,怎么会是虚言呢!?事后,孙思邈时常陪在李世民左右。

这段时间,孙思邈写的医书里头,时常夹带对时政的看法,中医学的同学可以明显发觉这一特点。但是,仙风道骨、无拘无束的孙思邈,不想拘泥于殿宇之内,很快,他就辞掉了御医的工作,入山采药去了。李世民听他交待说,延年益寿,除了调理好自己身子外,还有许多方法可以选择。

李世民选了看起来最方便,但也是最差劲的方法——吃药。

【新浪微博】

王玄策:我差点没死天竺。

松赞干布:汉语很神奇,文成说,“王玄策大败天竺国,是我们赢了;王玄策大胜天竺国,还是我们赢了。”

英国李约瑟博士在《中国科学技术史》中说:中国炼丹家乃世界“整个化学最重要的根源之一”。

在认定中国炼丹事业对化学业的贡献的同时,博士同志并没有说其对养生保健事业的贡献。好吧,因为压根儿没贡献!把丹药当保健品吃,除了让人死得早以外,好像别无它用。然而,在没有确定情况以前,人们是不会有这层担心的。不干不净,吃了没病,眼不见为净,眼不见心不烦,我爱大自然!

炼丹吃药可比刻苦修行容易多了,李世民选择了这种办法。想要既不耽误工作,又把身体养好,只能做出这样痛苦的选择。

在没有有机化学和无机化学的古代,炼丹家们炼出来的丹药太不能让人放心。丹药,集剧毒于一身,威力堪比苏丹红。纵然国民已经在肮脏的卫生条件下练就了百毒不侵的本事,可真的要顿顿吃丹药,身体恐怕也是受不了的。现在,大家要一起学习一下丹药的基本知识。丹药的主要成分有:

汞(Hg)、碳(C)、锡(Sn)、铅(Pb)、铜(Cu)、金(Au)、银(Ag)

汞的俗名是水银,因为密度非常大,又是液体,所以一旦落到土地上,便消失不见(这就是为啥有“水银泻地”一词)。如果到了人的肠子里,汞分子便留在体内,最终汇集脑部,轻则说胡话,重则脑残(不是开玩笑)。铅中毒也不必多说,能容忍排铅企业立足的地方,良心都被狗吃了,因为妇女体内含铅量一旦超标,轻则婴儿畸形,重则直接流产,有的孩子顺利产下,数月后开始学狗叫、猫叫。

丹药害死人啊!在中国古代,丹药分两种。

普通的是用来养生的,而仙丹才是用金石练就的。孙思邈在《千金要方》就有不少炼丹的方法,理由是,金银万年不朽,吃到人身体里面,也就能让人有金刚不坏之身。因为孙思邈治病救人,名声极大,所以他写的东西没人怀疑,李世民当然也不怀疑。

关于李世民五十多岁就仓促离世的原因,很多人以为是吃丹药吃的。

这本是众人的共识,但我认为,真正害死他的并不是丹药。李世民晚年看起来有点儿糊涂,凡事总有原因,那么,他为什么要急着吃药呢?他不知道吃丹药的人,脑子都让门缝给挤了么?

其实,李世民吃药,为的是疗从高丽带回来的伤。

还是从头说起吧。

【那个游山玩水的人】

贞观十五年(公元641年),一个叫陈大德的人来到了高丽。

陈大德先生热爱旅游,他说,他的梦想是走遍世界,浪迹天涯,找个面朝大海的房子,等待春暖花开。来到高丽,他最想四处看看,可高丽的导游并不乐意陪这样一个人走动。陈大德是富人,他拿出大把钞票(文钱,那时候还没交子),放到导游眼前,说:“我也没有别的爱好,生性喜爱游山玩水,高丽好风光啊,我只想多看看!”导游收了钱财,发起了善心。很多人领着陈大德到处跑,并耐心介绍有关的风土人情和地理环境。

两个月内,陈大德将高丽逛遍了。陈大德还有另外一个身份,他是李世民派出去的探子。

他将高丽的险要关隘、防御部署写成了详细的文书,提交给了李世民。高丽,也叫高句丽,区别于后世的王氏高丽。史书一直管它叫高丽,近期本人看到,有学者称“高丽”这说法是史书的错误,应该是“高句丽”。我就纳了闷儿了,隋唐皇帝的诏书、史家的记载,都管它叫“高丽”,只是个简称,您为啥就是不敢承认呢?

后来我懂了。

史书没有错,错的是一直担心重名会引起误解的先生们。为了说明问题,我需要举个小例子:

高老庄是个古村,这个村子的几千年中,出现了两个被人叫做高基的人。这两人,一个生活在唐朝,全名高尔基,大家觉得高尔基这名字不好听,就省略中间那个字,直接叫他高基;另一位生活在五代和宋朝之间,名字就叫高基。两人都十分有名,但通过族谱可以看出来,这两人没有直接的关系。宋朝高基之所以这样取名,乃是由于他崇拜高尔基,还买到了高尔基同志的一间小屋去住。他声称自己是高尔基的后代,他的子孙也就跟着信了。

所以说,称呼高尔基为高基,并非什么错误。

所以说,称呼高句丽为高丽,也并不是错误。唐初的高丽,位于今日辽宁东部和朝鲜半岛,版图像一只倒放的鸡腿。

陈大德发现,在此之前,高丽官员办事效率极其低下,高昌被灭后,整个行政开始明显改善。这就说明,高丽害怕被唐朝吞得只剩下鸡爪,已经开始准备跟唐朝干仗了。

陈大德不辱使命,他曾来看望当年被迫留在高丽的中国远征军的老兵。这些老兵,是隋朝皇帝杨广带来的,从杨广败绩后,他们因为被困,无法回到中原,只好在此地定居。

这些人操着各地方言,会说乡音浓重的高丽语。隋末,十四五岁的孩子从军来到了高丽战场,贞观十五年,三十年过去了,他们已经从孩子长成了年近半百的男人。

还有的从军时候已经四五十岁,如今已是古稀、耄耋之年。他们纷纷来到据说是唐朝家乡人的陈大德这里,问候家乡的情况。陈大德知道,高丽肯定不会放还这些人,他能做的,只有尽可能地安慰他们了。

有个老人拉住陈大德的手说:“我家住在太原,隋末的时候从军打仗,没能从高丽逃走。高丽让我们娶他们的流浪女作媳妇,我们这些人跟高丽人杂居,这地方一半是高丽人,一半是中原人。”刚刚开始,陈大德只是被几个人围着,并没有引起人们的注意。

可几天后,令人震撼的一幕出现了。大家听说故土来人了,一传十,十传百,整个城邑的百姓,只要是曾经的隋人,都蜂拥而至,汇集得整个旷野都是,他们围住陈大德问长问短。

有人问:“盱眙陈庙卖线团的老妪是俺娘,她还好吗?我走之前,她哭了好几天。”也有人问:“东莱现在怎么样了?俺爹现在怎么样了?”“我家在洛阳,东边朝阳街坊的田家还有吗?他们过得好吗?”人们问得最多的,就是家里人的情况。陈大德不可能知道,也没办法知道。他骗人道:“他们都很好,你就放心吧。”“老人家有人照顾,现在中原买米几文钱。”

听完陈大德的话,那些想家的人忽然放声痛哭,街坊们几十年来的思念瞬间爆发,四野之内,哭声一片。

说实话,后边的人根本听不清、看不到陈大德在干什么。

前头的人高兴得拍手哭,后头的人也跟着高兴。城邑郊外也满是人,他们拉着老婆、孩子的手在那里哭泣。人们相互安慰,相互鼓励。父母健在,彼此思念,虽然音讯断绝,可是啊妈妈,你能感受得道我的快乐吗?

只有永远远离故土的人啊,才知道什么叫想家。陈大德的外表,只是一个中原来旅游的人。高丽的隋人告诉他,高丽已经不是以前的高丽了,他们被杨广打击后,曾经一蹶不振。但现在,他们养精蓄锐三十年,恢复了原来的实力。

陈大德回朝以后,把情况跟李世民说了一遍。

李世民说:“高丽原本就是中国的四个郡而已,我们发兵数万从北部攻打他们,他们必定会倾全国之力顽抗。此时再从山东东莱海路出发,直接杀入平壤,水陆齐头并进,拿下他们也不难。”转折了一下,李世民接着说,“朕现在不会这么做,山东的州县才刚开始恢复,我不愿太过劳民。”

两年后,贞观十七年(公元643年),大唐依然没有任何想要攻打高丽的动作。

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