四境，入道之境，无罪，无厄，无业，无人不知。天道之书赐道号，广为天下传颂，世人皆称尊者。
——摘自《天华万闻录.修行者篇》人族的四境修士为显圣境，称为仙人；魔族的四境四境，入道之境，无罪，无厄，无业，无人不知。天道之书赐道号，广为天下传颂，世人皆称尊者。
——摘自《天华万闻录.修行者篇》
人族的四境修士为显圣境，称为仙人；魔族的四境修士为月胧境，称为魔王；神族的四境修士为碎云境，称为神王；四境剑修为心剑境，称为剑尊……这些人是天华修士中的天花板，也是真正从原本的躯壳中脱胎换骨的修士。
每一位四境的修士，都会在天道之书上留下自己的名号，被万万人所知，立法身，受人朝拜。只有入了四境的修士，才真正摆脱了凡尘俗世的纠缠，天华之大无可不去。
一个四境修士，比如柳若离，修士们一般称她为“若离尊者”，也有人叫他“若离仙子”的。对于凡人来讲，对她的称呼只有“仙人”，或者“云溪仙人”。暂且不说他们不知道柳若离的名字，哪怕知道了她的名字，也是绝对不能直接喊出名讳来的。因为喊出来就会死，真的会死，被游离的灵气炸成灰的那种。
成为了一个尊者，在修行层面上来讲，标志着你已经被天华的灵气接受的了。柳若离有水属性的道灵根，那么她在进入四境之后，便代表着她对水属性的灵气规则有了非常高深的了解，这时候的水灵气非常愿意接近她……
灵气这东西就跟小孩子一样，看到自己喜欢的人，爱的要死；遇到讨厌的人，恨不得她死。对它们来说，普通人直呼自己喜欢的人的名字，就是在冒犯她，而冒犯她的后果就是死。
至于立法身……
修士所居之处虽远离凡尘，却不能完全的将山门与凡尘完全的隔离。修士的好苗子从哪里找？大多还是从凡间找的。刚入门的修士需要吃穿用度，得去凡尘买；有家人，或者青梅竹马怎么办？总不能不去看他们了吧……
这儿得稍微解释一下“为什么修炼的好苗子大多要从凡间寻找”的原因。
不是两个修士道侣生出来的孩子会很强么，对，没错，事实的确是这样子的。
如果修士能这么简单的生孩子那就不用去各处找让人满意的徒弟，直接培养自己的孩子不是好了么，比如萧魔王的女儿，魔族公主，未来的女魔王，我们的萧魅魅同学。她的出生是伴随着暗元灵石从万里之外落在她的手中，暗灵气的道灵根，天生的暗灵气的主宰者，与其说她是魔王之女，还不如说是暗灵气之女。保底能成为四境修士的极品苗子。
厉害不？羡慕不？
可你知道因为她的出生，她的母亲和萧魔王吃了多大的苦头么，正因为这帮“修二代”太过于强大，女修的怀孕的概率极低，而怀孕的女修会因为天道之书中的某种规则，完全的成为一个没有灵气的普通人！
你没有看错，完全是使用不了灵气和法术，连神宫都进不去的那种。而且怀孕的周期极长，12年……也就是说在这12年里，原本高高在上的，宛如仙人姿态的女修会成为极其脆弱的大肚子孕妇，就跟凡人孕妇一样脆弱，会疼，会吐，会难受……
不光如此，还会根据肚子中的孩子的根骨属性，每天都会爆发不同debuff。孩子是火属性灵根的会让孕妇觉得如同被炭火在烤，是金属性灵根的会觉得无比的疼痛。这种debuff还会随着孩子的根骨的品级提升。
据说萧魅魅的母亲再怀着她的时候，整天都不见踪影，还特别的诡异。
熬过了着12年之后，因为孩子在母亲的肚子里发育的要比一般的婴儿要成熟的多，所以个头也会大上不少，生产自然有难度。这个时候的女修士普通人，孩子虽然根骨上佳，但也是个普通人。有不少的女修和未来的尊者便是死在了这一步。
当这个幸运儿成功的出生，便要小心接踵而来的劫难，无名的“噩运之劫”。
各种各样的意外会在她和她的父母的身边发生，小到吃饭的时候米里有沙子，大到危及生命，直到三境为止。
对于每位四境的修士来讲，这个世界上最危险的事情便是渡劫。一个不小心就会身死道消，下场凄惨。
当这位修二代到了三境，要渡劫的时候，会强行拉着父母，哪怕这两位已经是四境的修士了，也得再渡一遍，渡不过也一样会死。
现在知道为什么修士的后代这么少的原因了吧？别说渡劫这最后一关了，就连第一关就很少有人能安全渡过。凡人生孩子不稀奇，但修士如果要生孩子，那是真爱啊！
久而久之，在各山门附近总会自然而然的形成这样一个小镇子，里面居住着门派修士的亲属或是生意人，有来寻求机遇的生意人，也有来寻求庇护的逃难者，毕竟有修士的存在，总会少些恶鬼妖兽的吧。
这些居民为了感谢修士，或者是怀念先祖，便会在聚居地中建造道馆，塑造人像。但只有四境以上的修士的人像才能被称为法身。
到了四境以后，由于消去了业力和厄力，他们能接触到更加玄妙的力量，完全不同于自然产生的灵力，那便是“念力”，也可称为“信仰”。
四境修士通过法身来吸收百姓的信仰之力，而当信仰之力再次发生质变，即演化出某种让修士都信仰的规则或是独特理论，就能吸收修士的信仰，那便是五境的圣人。
如果说四境的修士相当于凡人的神的话，那么五境的修士就相当于修士们的神……或者说老师。
就好比云溪道馆里的立像，至今只有柳若离和袁圈圈两个，柳若离的那个人像极其豪华，镶金嵌银，手里还拿着一柄玉如意。虽然比不上本人漂亮，但看起来却很有威严的样子。她这个才叫法身，袁圈圈只是个木雕而已，还没上漆的那种。
在云溪镇百姓眼中，柳若离是真正的仙人，而袁圈圈只是个小童子而已。
除此之外，还有负责各种法事和葬仪，驱邪，驱鬼之类的道士在。士同侍，这帮道士的主要工作就是服侍道馆中的人像，让参拜的信众有良好的环境，同时也靠上述的行当赚取更多钱财来修缮道馆。
有虔诚百姓前来参拜柳若离的时候，天道之书便会将这尊法身上搜集的信仰之力送到柳若离的身上，而柳若离也可以用这座法身来保护百姓，属实神奇。
天道之书？诺你看，它就在天上呢，那本若隐若现的铺满整片天空的就是。只不过它平时不怎么动。一般天道之书翻页的时候就是发生大事情的时候，比如有修士升四境了，那么天道之书就会翻开来，在上面写上修士的道号，名字，但只配拥有一个名字，只有五境的修士才能将自己的头像……呃，或者说人像刻画上去，写上生平，着重刻画其功绩。
这也是四境修士与五境修士最大的区别，有可能四境修士的战斗力要比五境的尊者更加强大，比如说柳若离在实战的层面上是完全能够秒杀灵宝尊者的。但灵宝尊者并不会因为本尊被杀而身死道消，只要他还存在与天道之书中，只要还有人在使用灵器，在炼制灵器，器灵和他的主人有深厚的羁绊，那么，灵宝道人便不会死，反而柳若离要小心她的止蓝要为她老爹报仇。
就好像袁圈圈想拿紫曦去砍灵宝道人，且不说打不打得过，灵宝道人可是所有的灵器或者灵剑的老祖宗，是紫曦的亲爹，为了铸造紫曦花了多少心血，耗费了多少万年的时间。更是拯救了天华所有的种族于危难之中的英雄，紫曦不回头把他砍了也足够谢天谢地了，尽管她很喜欢袁圈圈…..
而四境的修士，只要身死道消，毁其神宫，灭其真灵，那便是真的死了，其道号和名号也会在天道之书里消失，法身化成齑粉。
袁圈圈在此时此刻就被小飞雪拉到了云溪道馆的门口。这儿一天到晚都有人，从富贵人家到穷苦之家都会到这儿来参拜，这不，前两天在流民堆里的那两母子正虔诚的冲着柳若离的人像跪拜着呢。
“哥哥，我就在这里做工好了......”小飞雪看着在一边都已经积起了灰尘的袁圈圈木人像：“我可以帮你擦擦身体……不是……是哥哥的人像擦身体。”
“可以啊，但是一定要记得保护好自己，每天晚上要准时回山……”
“我会的哥哥，你看到那老奶奶身上有黑气逸散了吗？好像有恶灵缠身的样子呢！”“交给你了，加油！”
“哥哥也加油！”
