开篇
琴海奔腾涛震耳，群仙踏鼓挥弦。行歌娓娓道悲欢。闻则魂魄动，泪雨洒荒原。
冬去春来秋代夏，时光远逝如烟。多留旧事作新谈。风回云水渡，待有后人传！
——调寄《临江仙》
列位，你可知我所言之琴海它在何处？就在那华夏东北，黑龙江省东南，密山市所辖与俄罗斯接壤之地，乃一内陆淡水湖。早在唐代，她的名字唤做“湄沱湖”；元代，称为“北琴海”；明代，又名“兴凯湖”，此名与“北琴海”多为今人所称用。
若观其位，这一潭碧水似一颗蓝宝石镶嵌于华夏之东北，称其为“北”属实；若观其形，恰如葫芦，正似琴状，称其为“琴”不虚；若观其势，名其为“海”亦甚贴切。那北琴海方圆四十余万公顷，举目望去，天水相接，浩瀚无边，且波涛汹涌，声如雷奔，震耳惊魂，颇可与大海一比。有学者云：“北琴海”之“北琴”乃满语。余今依汉语直译，舍去“北”字，直呼其为“琴海”，意在简约，亦为其美名添雅，莫知君以为可否？
若以平常之目光观之，以平常之胸怀度之，以平常之语言叙之，琴海不过区区一汪淡水而已，何与仙、神之名相连？莫非耸人听闻乎？莫非哗众取宠乎？莫非无中生有乎？莫非故弄玄虚乎？皆非也！
请君试想：这茫茫塞北，漫漫荒原，苍天造物，何以置琴海于此处？此乃何人何时之神功？那琴海之水，上无汹涌激流灌入，下不与大海直接相通，何以如此澎湃不息？其间有一条沙岗，长有百里，东西横亘，将琴海分作一大一小。大者，如追日之烈马，咆哮奔腾不止；小者，如淑女待嫁，柔情脉脉，掩面含羞。试问：二者同为一水，其状何以差异甚大？
那琴海，金沙铺底，柔若绵锦，细如齑粉，且无半点杂质，谁以何物将其研磨、筛选如此？在那绵绵黄沙之中，隐藏着许多六千年前的坟茔，那黄沙宛如锦帛，包裹着那些睡梦中的仙骨。有谁知：那些沉睡者是从何方而来，姓甚名谁？那坟茔边的十里古杏树，年年春天都绽放出绚丽的花朵，那花朵定是吸取了仙人们的灵气，才开得如此芬芳，如此淡雅，如此娇媚！
琴海四季风光各异，旖旎如画，变幻莫测。春有百鸟翔集，夏有碧水荡漾，秋有红叶如火，冬有雾凇晶莹。不论春秋冬夏置身此地，均如登临天堂，飘飘欲仙！
琴海之畔有一山，名曰蜂蜜山。山水相依，天趣怡人。登山远望，琴海缥缈，收于眼底，使人心驰神往。据传，古时此山有蜜蜂聚集，漫山筑巢酿蜜，蜜随山崖石缝流淌，故有此称谓。清代设官府曾欲称“蜜山府”，余在书中也常用此称，以使琴海、蜜山二词对仗，增其诗意。试问：那蜜蜂是何人从何处为何而遣来此地？绵绵群山之中，蜜蜂们为何唯独选择此山落脚筑巢？
看那蜜山，高一千七百余尺，吞云吐雾，险峻绝美。山中，有神女、神驼石像栩栩如生、巍峨耸立。那神女、神驼必是来自于天庭之上，但为何事而来，又为何留身于此地，有何人知晓？
山中又有瑶池仙桃、老君丹瓠、洞宾足迹、老龟望海、壁虎攀岩、天蜂殿、仙人床、安乐宫、清凉厅、龙溪、龙潭、石阵、石棺、石犬、石鸟、石蛙……诸多景观，均乃鬼斧神工之杰作！每每登临观望，必觉撼动魂魄，令人遐思万千。沉浸其中，千忧万愁化为烟云，昨荣今辱尽归东流！物己安在？苦乐皆失！所剩何也？唯欲与天公对话，欲与鬼神同舞，欲歌也，欲吟也，欲久卧而不归也！何以如此耶？皆因醉也，狂也，痴迷是也！
神奇灵秀之琴海有着很多神奇的传说，不乏言其神仙、鬼怪、争斗、杀伐、俗事、情感等诸多方面。如女娲补天取土、神蜂运土捐躯、神驼守望不归、八仙聚会、七女游春、天女散花、小白龙勇斗黑恶龙等等，一个个鲜活的故事委婉、神奇，感人至深。虽经斗转星移，岁月变迁，但这些神话却经久不衰，大有愈传愈广、愈传愈神、愈传愈新之势。
山脉乃此地之骨骼，土壤乃此地之皮肤，流水乃此地之血液，植物乃此地之毛发，波涛乃此地之话语，风气乃此地之呼吸，而这许多动人的神话是此地之何物？乃此地之灵魂是也！若闻之，可使人动情，使人开怀，使人遐想，使人回味，使人震撼，使人警醒。
请君试读之，以求解读此地之神话，贴近此地之灵魂若何？
