华夏大地幅员辽阔，仅是凡人一族便以数百亿计，其中世家万千，豪门无数，而能在如此短的时日内做足准备，派遣族中子弟来到这稷下山，足以证明其背后的势力不容小觑。
比如那面绣有玄鸟的旗帜，又比如那朵盛开的‘牡丹’……
直至寅时左右，一位身着白衣青衫学士服的男子才驾车停于不夜车前，而他所做的也就是稷下学宫的首次审核。
这一审核甚是简单，只是验证路引，确认推荐信名单在学宫内便可。
前后不过一炷香，男子审核完后交给了不夜两枚铜牌，嘱咐了几句，便匆匆赶向下一个车队。
铜牌有两枚，一枚是主牌作为不夜身份的考核牌，另一枚则是学士和物资的审核副牌，两枚审核方式不同，地点自然也不一样。
国学院每年春季第二旬，也就是仲春开始招生，按照规定参与考核的学子最小为五岁，最大为八岁，均是未曾开始燃穴。
所以此时稷下山脚，一眼望去除了来往巡逻的高个，其余近乎全是如他一般大小的孩童。
稚嫩的脸庞，糯糯的话语，有憧憬，有紧张，身影虽是单薄，却都洋溢着希望。
不夜独自一人顺着孩童‘大军’走了不到一里，便远远看到上百个审核点，偌大的牌坊上写着不同的天干地支，不夜的考核牌上是甲子，位于左手第一位，于是又开始了新一轮的排队。
……
“不夜，人族，年轮五，未燃穴，合规。”
不夜的手掌还未从偌大的黑曜检测盘上移走，旁侧负责最后审核的女子便宣布了检测结果，顺手在铜牌上印上了‘合规’钢印，递了过来。
不夜愣了一下，倒是没有想到会这般雷厉风行，接过铜牌打量了女子一眼，身着红边白袍，留齐耳短发，一副眉清目秀的容貌，干净利落的气势更是像极了军队的作风。
未等不夜点头称谢，女子便竖起柳眉对着不夜说道：“下一个。”
语气虽谈不上多么恶劣，但也令人失去交谈的兴趣。
不夜看着对方学士牌上铭刻的‘与墨’字样哂然一笑，倒也明白学宫方面的考虑，也难为他们想出这个办法，来应对像自己这样的纨绔子弟。
不过说起来，一路上靠自己倒真是没打听到一句话关于学宫的情况，好像都没有开口的机会吧。
从最后一道审核侧门出来后，不夜这才有时间仔细打量眼前偌大的门头。
‘稷下学宫’
除了四字，再无其他，很是简单，却也很大气，笔势行走之处，由内而外散发的气势沉稳而又无畏，这也是千昼来的风风雨雨造就了它的煌煌威名。
不夜整衣收衫对着门头执学生礼，躬身作揖。
不理众人诧异的目光，不夜拾阶而上，前往山腰的考核殿。
他敬的不是这座学院的巍峨，是其先辈为守卫人族付出的累累骸骨。
极夜来临之际，大荒之中兽潮汹涌而出，狩猎万族，这是两个文明的战争，是为对抗极夜而做的积蓄。
汉洲除了圣国军团之外，稷下学宫便是西疆中部最坚固的堡垒。
近千昼来，一代又一代先辈战死疆场，护卫着九州西部的屏障，护佑着万族不被兽潮侵害，古往今来倒下了不知凡几的先驱，它继续承载着期望，坚持着，独行在这里。
如今行走在脚下的每一寸土地，都曾流淌过祖辈的鲜血。
三百二十四道白石台阶，象征着白昼的三百二十四日，温暖又有生机。
跨过最后一道，映入眼帘的是一座座拔地而起的大殿，青色琉璃檐，古木雕栏栋，灰白筑底石，似是诉说着这便是人族的底蕴，人族的希望。
大殿近百座，拦山腰而建，较往昼翻了近十番，至此，不夜算是对这次机遇影响之深，有了明面上的感触。
考核大殿内部甚是宽广，顶部铭刻着聚灵法阵与镇灵法阵，繁杂的纹路令人眼晕目眩，大厅中错落有致地竖立着两千余座考核隔间。
入考的大殿及隔间都是自选的，不夜就近选了一处无人的隔间。
蒲团，桌案，以及三道敦实的屏风便是隔间的全部，接下来的三天就是在这里渡过。
进入隔间坐于蒲团之上，不夜将铜牌放入桌案左角凹槽之内，阵法瞬间被激活，木质屏风泛起明光，耳边的私语也渐不可闻。
然后静气凝神，打坐吐息，屏息以待，就像多昼来所做的一样。
卯时
辰时
巳时
“咚~”
黄钟响，巳时结束，子时已到。
“圣历九百九十三昼，春，二旬二日，稷下学宫招生考核开始！”
……
不夜将试卷铺展，看了一眼便开始研磨，然后执笔，考核内容与所预料并无太大差别，先是天问，再是地策，以国语论答修行常识概要。
所谓天问也是天文，说的便是大日、银月、辰星、太白、荧惑、岁轮、镇、恒、左旋，这九颗灵气之父，万源之祖。
早在上古时代，人族先辈就已经摸索出了它们的变化规律，直到近古才落于纸面，有了成形的文字记载。
白昼中，九阳有着一次群落，最为靠近地面，这时是天地能量潮汐最为汹涌之时，是以将之称为夏，九阳群升，潮汐平复，至极夜来临之前，称之为秋，极夜之后，夏季之前谓之为春，这就是三季。
根据九阳涨落时的方位不同，又将一季分为三旬，一旬分三十六日，一日为六时，一时为八刻，但真正将岁月变化研究到极致的人，却是一位名为太一的大妖，也正是他第一次提出了金丹之道。
正所谓，一粒金丹吞入腹，我命由生挥手间。
说的便是筑基大成，挥手间周身精灵二气合而汇聚，生成一粒金丹所需要的时间，丹成金色，需时三分之一刻，又称一炷香。
金丹初成，反补肉身，盏茶间便可温养妖身任督一大主穴，因此又定温养一穴便是一盏茶。
既而如今的时间计数便由此衍生而来，一刻为三炷香，一炷香为五盏茶，一盏茶为十二弹指，一弹指为五息，一息（秒）为十瞬，一瞬为十刹，一刹为十念，至此已是修行的巅峰，时间再细化下去，也失去了意义。
人族修行之道借鉴于妖族，而又与妖族不同，人族修行之初，首开心智，借以天地灵气点燃周身主穴，既而开通经脉，融于天地为一体，明悟万物之理，于肉身之中种下种子，从而知行合一，最终开花结果，成就金丹。
妖族先天便与法则相关，生而不凡，独特的种子，令他们只需自然成长，便能成为法则于世间的具现。
而神族虽与妖族本质相同，但当其显现出真身之时，具现则变成了化身，法术化为了神通，盖因威能之强，寿元之长，是谓神者，其族亦称之为神族。
修行至如今，境界也有了明确的规定，从初入学院需要燃穴通脉的养气境，到外出游学理解法则的筑基境，再到知行合一构筑领域的金丹境，都尽在圣祖所传的金丹之道中。
金丹之道虽未正式开始学习，但前期知识早已在学堂中有所涉猎，足以应对入学考核。
不夜所在的考场，第一天仅仅两人落榜，其中一人还是因为扰乱纪律，被考官请了出去，至于原因，却是还未到饭点，嚷着要进食，被当做了扰乱典型处理，实属得不偿失。
而考场的饭食是由学宫统一供应，不得私带，一荤一素一粥，外加一碗米饭，简单的搭配，但对于考场中大多数孩童而言，也算是难得的大餐。
九州虽然占地辽阔，但受极夜的影响，谷物的发芽率并不高，全靠夏季的施肥和打理，至今能达到温饱者也未至六成，不过这已是千昼来最和平昌荣的时候了。
入食完结后，殿内的氛围顿时紧张起来，头顶繁杂的纹路，在子时钟响的那一刻，变成了另一种模样，特有的纹路结构，昭示了这就是代替镇灵法阵的聚灵法阵了。
短短片刻，还未入静，不夜便感觉到那环绕在周身浓郁的灵气波动。
