8.26俗气入骨，即吞刀刮肠，饮灰洗胃，觉俗态之益呈。正气效灵，即刀锯在前，鼎镬①具后，见英风之益露。
【注释】
①鼎镬（huò）：古代煮物器具。此指酷刑。
【译文】
媚俗之气渗入骨髓，如同吞下刀子刮肠，饮灰洗胃一般，使人更觉得俗态呈现。浩然正气效力于灵魂，即使是刀锯在前，鼎镬在后，仍使英武之气更加显露。
【评点】
每个人都是俗物，很难避免掉尘中俗气。但是，人如果能自清，便可于俗中脱俗。
8.27于琴得道机，于棋得兵机，于卦得神机，于兰得仙机。
【译文】
在琴声中，我们可寻得万物之道的关键，在棋中我们可得到兵书阵法的规律，在占卜的卦象之中我们可得到神的谕示，在兰花之中我们可参悟到神仙之真谛。
【评点】
人的心中，能有什么心机？心有你我，心有华夷，心有老少，心有男女。四机见乾坤，冷眼观世界。
8.28相禅①遐思唐虞②，战争大笑楚汉。梦中蕉鹿③犹真，觉后莼鲈④一幻。
【注释】
①相禅：禅让。②唐虞：指尧舜。③蕉鹿：《列子》中说，有一人将一只鹿打死后，藏到沟里，用蕉叶盖上。后来去取时，却忘了在哪里。用来比喻把真事看成梦幻的消极想法。④莼鲈：以《晋书》中张翰的故事比喻思乡之情。
【译文】
遥想尧舜禅让的美德，大笑楚汉一战争伐之功。梦中的蕉鹿之事更觉真实，而醒后莼鲈之美味却如同梦幻一般。
【评点】
世人都说不要去争，可惜世上的大多数人都喜欢去争。大争争国土，小争争利益。想去不争，谈何容易？
8.29世界极于大千，不知大千之外更有何物？天官极于非想①，不知非想之外毕竟何穷？
【注释】
①非想：佛家语，即飞想天，指天的最胜处。
【译文】
世界穷极于大千，在这大千世界之外，不知道还有什么东西。天堂宫殿穷极于我们的想象，而想象之外，我们不知道还有多少未穷尽之物。
【评点】
世界宇宙之辽阔，是人类永无止境的探索奥秘。不过，人类的想象总比科学的探索要先行一步。
8.30千载奇逢，无如好书良友，一生清福，只在茗碗炉烟。
【译文】
千载难逢的奇事，不如有好书良友，而一生清静之福，只是在品茗与美酒之间。
【评点】
几本好书，几位良友，一杯清茶，足以让人获得心灵的清宁与人生的快慰了。
8.31作梦则天地亦不醒，何论文章？为客则洪濛无主人，何有章句？
【译文】
做梦时，对于人来说天地也不醒，何论文章之清醒？人为时世之过客时，那么谁又是主人呢？怎么会有明主客之章句？
【评点】
天地如梦，鸿蒙无主，人在其中，也未免栖栖遑遑。
8.32艳出浦之轻莲，丽穿波之半月。
【译文】
娇艳的莫过于江湖中长出的清丽的莲花，美丽的景色莫过于荡漾在波光之中的半圆之月。
【评点】
这里描写的是看竞渡之人的美艳与欢乐。
8.33云气恍堆窗，里岫绝胜看山，泉声疑泻竹间樽，贤于对酒。杖底唯云，囊中唯月，不劳关市之讥；石笥①藏书，池塘洗墨，岂供山泽之税？
【注释】
①笥（sì）：竹制的匣子。
【译文】
透过窗子，天空中的云霞恍惚似堆积在窗子上，仿佛堆积在窗前的山峦；泉水叮咚的声音，仿佛倾泻在竹间的酒樽，比对酒当歌还要过瘾。扶杖而行，杖下只有云霞附衬，行囊之中也只有清朗的月光。如此这般，不为尘世中俗人的讥讽所劳神；用石竹做成的器具藏书，在池塘中涮笔洗墨，岂只以为是山川河泽赠送的奉献？
【评点】
静对山石松竹，凝向风霜雨雾，隐入仙山幽景，歇下劳碌尘心。如此意境，胜过看山对酒。
8.34有此世界，必不可无此传奇，有此传奇，乃可维此世界，则传奇所关非小，正可藉口西厢一卷，以为风流谈资。
【译文】
有如此的世界，一定不可没有这样的传奇故事；有这样的传奇故事，才可维系如此之世界的存在。可见，如此传奇所关之事不小，正可凭借着一卷《西厢记》，以此作为风流传奇的谈资。
【评点】
《西厢记》，是传奇中的代表作，讲的是一个有情人终成眷属的美妙故事。历史上，“愿普天下有情人终成眷属”这一美好的愿望，成为很多文学作品的主题，而《西厢记》是演绎这一主题最成功的戏剧。
8.35非穷愁不能著书，当孤愤不宜说剑。
【译文】
人不到穷困潦倒不得志之时，不宜著书立说；当人在孤傲激愤时，不宜谈刀论剑。
【评点】
书生穷愁写文章，换得三钱喝酒汤。所谓“是穷而后工”“文章憎命达”，即是这般道理。
8.36湖山之佳，无如清晓春时。当乘月至馆，景生残夜：水映岑楼①，而翠黛临阶，吹流衣袂，莺声鸟韵，催起哄然，披衣步林中，则曙光薄户，明霞射几，轻风微散，海旭乍来，见沿堤春草霏霏②，明媚如织。远岫朗润出沐，长江浩渺无涯，岚③光晴气，舒展不一，大是奇绝。
【注释】
①岑楼：高楼。②霏霏：茂盛。③岚：山中的雾气。
【译文】
最美丽的湖光山色，没有超过春天清晨之时的。当晨月初上馆驿之时，将残之夜生出一番别样的景致：静静的水中倒映着高高的楼台，淡青色的晨曦照在台阶上，晨风吹动着衣襟，黄莺的啼声合着鸟鸣之韵，催得梦中之人蓦然而起，披衣步入林中，则见曙光已经侵到了门户之上，明亮的霞光照射在桌几之上，微风轻轻散去，旭日初照，只见沿着湖堤一片的春草霏霏，明媚的春天的早晨如同一幅五彩的锦缎织成。远处的山峦朗润得如同刚刚出浴的美人，辽阔的长江浩渺无垠，晨雾在清晴的晨光中变幻舒展出千姿百态，这真是一大奇异绝妙的美景。
【评点】
人生中有很多独处独享的乐趣，可以去尝试一下，如焚香、试茶、听琴、浇花、赏雪、静坐等。
8.37心无机事，案有好书，饱食晏眠，时清体健，此是上界真人。读《春秋》，在人事上见天理，读《周易》，在天理上见人事。
【译文】
心无动心机之念，书案上有喜好的书籍，每日饱食而晚睡，时时感到心清体健，这真是如同上天的神仙真人一般。读《春秋》则能参透世间人事之上的道理，读《周易》则能探索天地自然规律，能洞见时世中的道理。
【评点】
心中无尘事牵系，案头常有好书可读，能吃饱睡好心情舒畅，神仙的生活也不过如此吧。
8.38镜花水月，若使慧眼看透。笔彩剑光，肯教壮志销磨。
【译文】
镜中花水中月，倘若只有聪慧的眼目才能看得透彻，那么，文采武气也只有豪情壮志才可使之熠熠生辉。
【评点】
镜中花，水中月，如果慧眼便能看透。那么，在纷纷扰扰的尘世中，如何才能练就出这样一双慧眼呢？
8.39烈士须一剑，则芙蓉赤精①，而不惜千金购之。士人惟寸管②，映日干云之器③，那得不重价相索。
【注释】
①芙蓉赤精：古代剑名。芙蓉，传说为越王勾践的佩剑。赤精，汉高祖刘邦号称赤精子，此代指其斩蛇之剑。②寸管：指毛笔。③映日干云之器：比喻名贵的毛笔。
【译文】
英烈之士必佩芙蓉一剑，方能显出英雄本色的至真至纯，所以不惜用千金购得。而文人志士手中只有毛笔一支，能得呼风映日之武器，哪有不重价求得。
【评点】
工欲善其事，必先利其器。剑与笔，成为英雄文士们最钟爱之物，也是情理之中。
8.40烘日吐霞，吞河漱月，气开地震，声动天发。
【译文】
红日吐霞，好像要吞掉江河清洗月亮一般。气势使大地为之一振，使高天为之动容发声。
【评点】
长河日出，祈望长空，心嘱风云，每日大观至景，常常神往意随。这种种惊天动地的奇观，正是天地自然赐予人间的礼物。
8.41议论先辈，毕竟没学问之人；奖惜后生，定然关世道之寄。贫富之交，可以情谅，鲍子所以让金①；贵贱之间，易以势移，管宁所以割席②。
【注释】
①鲍子所以让金：春秋时齐人管仲与鲍叔牙相交深厚，因管仲家贫，有老母要养，鲍叔牙常常将两人经商所得，让管仲多得而不以为贪，并向齐桓公推荐管仲，铸成霸业，故管仲说：“生我者父母，知我者鲍子也。”②管宁所以割席：三国魏人管宁，曾与华愔同席读书，有高官乘车而过，管宁读书如故，愔废书出看，宁割席分坐曰：“子非吾友也。”
【译文】
议论先人之短长，终归是没有学问的人才做的事情；而奖励提携后进，必定是关乎世道之寄托。贫富之交的朋友，可因感情而谅解，所以有鲍叔牙让金以求合的故事；贵贱朋友之间的友谊，则易因地位的变化而改变，所以才有管宁割席绝友的故事。
【评点】
朋友相交，往往共患难容易，可一旦有了富贵的诱惑，便开始有分心之想。
8.42论名节，则缓急①之事小，较生死，则名节之论微，但知为饿夫以采南山之薇，不必为枯鱼以需西江之水。
【注释】
①缓急：这里指急迫困难。
【译文】
以名节论之，则事情的轻重缓急为小事，如果比较生死之事，那么名节的观念则显得微不足道，但我认为穷困之人认可隐居山野以野菜为生，也大不必为救活快死的鱼而引西江的水。
【评点】
人有没有志气，主要看最终结果，不能计较一时一事。人有没有豪气，看大事晚节，不计较某年某月。
8.43儒有一亩之官，自不妨草茅下贱；士无三寸之舌，何用此土木形骸？
【译文】
读书人只要有一亩之大的房舍，则不妨甘居茅舍；士人如无三寸不烂之舌，拿什么放浪不羁？
【评点】
儒者为书不是懦弱，士人效忠也不是只凭借舌头。
8.44鹏①为羽杰，鲲②称介③豪，翼遮半天，背负重霄。
【注释】
①鹏：大鸟。②鲲：传说中的大鱼。③介：指鱼类。
【译文】
鹏为鸟中的豪杰，鲲为鱼中之大豪，鹏的双翼可遮半天，背负九重云霄。
【评点】
人有凌云志，鹏鸟为小羽。人有邀游情，鲲是小鱼。鹏与鲲，都是人志向远大的象征。
8.45怜之一字，吾不乐受，盖有才而徒受人怜，无用可知。傲之一字，吾不敢矜，盖有才而徒以资傲，无用可知。
【译文】
“怜”这个字，我不敢接受，如果有才华而白白受人可怜，只是证明我无用。“傲”这个字，我不敢倚仗，有才华而只是以此为骄傲的资本，可知我为无用之人。
【评点】
怜心可有，不可有可怜之相。傲骨必备，不可有傲人之气。
8.46问近日讲章孰佳？坐一块蒲团自佳。问吾侪严师孰尊？对一支红烛自尊。
【译文】
如果问近来讲书谁最好？应属坐蒲团而学的自我最好。问我们这些人的严师谁最尊？那么只有面对红烛的自我最尊。
【评点】
人非神仙圣贤，何必拒绝去当一次“一字之师”？谁是群中俊杰，不一定就是老师和长辈。
8.47点破无稽不根之论，只须冷语半言；看透阴阳颠倒之行，惟此冷眼一只。
【译文】
驳倒那些毫无根据的无稽之谈，只需冷语片言；而看透那些倒行逆施的行为，只需冷眼一只而已。
【评点】
对待无稽之谈，流言蜚语，何必过分在意？沉默，冷眼，便会有四两拨千斤之效。
8.48古之钓也，以圣贤为竿，道德为纶，仁义为钩，利禄为饵，四海为池，万民为鱼。钓道微矣，非圣人其孰能之？
【译文】
古代的钓鱼之道，用圣贤之理为渔竿，用伦理道德为渔丝，用仁义道理为渔钩，用功名利禄为食饵，以天下四海为渔池，以万千民众为鱼。钓鱼之道虽小，但如果圣人做不到，又有谁能做到呢？
【评点】
以钓鱼之道比喻治民之术，形象生动。
8.49浮云回度，开月影而弯环；骤雨横飞，挟星精而动摇。
【译文】
浮云回转开合，使得月影回环弯曲变化；急雨随风而横飞，像星星一样在闪烁。
【评点】
浮云游动开合，使得月影回环弯曲变化；暴雨横飞，像满天的星星一样闪烁，真让人叹为观止。
8.50天台①嵥②起，绕之以赤霞，削成孤峙③，覆之以莲花。
【注释】
①天台：指天台山。②嵥（jié）：高耸独立。③峙：耸立。
【译文】
天台山高耸独立，周围有红霞环绕，山壁如刀削一般峻齐而高高耸起，周围有莲花状山石覆盖。
【评点】
山有千姿，世有万态，姿态皆为独具。人有千心，世有万意，心意皆在三尺胸中。
8.51翻光倒影，擢①菡萏②于湖中；舒艳腾辉，攒③蝃④于天畔。
【注释】
①擢(zhuó)：拔。②菡萏：荷花。③攒（cuán）：聚集。④蝃：(dìdōng)虹。
【译文】
摘一把荷花，花影倒映，荷叶田田闪烁着湖光水色；天边聚集七色的彩虹，舒展着娇艳的光色，闪耀着耀眼的光辉。
【评点】
雨后的荷花青翠欲滴，更有一弯彩虹横跨天际，心情也该如洗过一样清爽了。
8.52照万象于晴初，散寥天于日余。
【译文】
初晴的天光照射在万物之上，晚霞的余光弥漫在寥廓的天空。
【评点】
雨后初晴，霞光万道，天空一片辽阔，怎不让人陶醉其中。生活，就需要这样的明丽清爽。
