第264章 银座的艺妓
没有暗示、提示，他都可以转换气息。眼下有了明显的提示，就更不在话下了。
克里斯蒂丝的鼻子轻扇轻抽，双眼迷醉，脸蛋迷醉，仿佛迷醉在龚破夭身上的意大利气息上。
如果对她来点古罗马的气息，她岂不醉倒？
看到龚破夭含情脉脉地望着克里斯蒂丝，田欣感到自己就要泪如雨下。
尽管克里斯蒂丝对龚破夭化的妆很成功，可以骗过香奈子，却怎么也骗不到她田欣。
什么都可以改变，唯独眼睛是不可以改变的。
透过表象，田欣就可以感受到龚破夭望着克里斯蒂丝的目光，就像望着自己的一样，脸部欣悦的神情，如同一个饼印印出来。
看龚破夭和克里斯蒂丝同样的牛仔T恤，以及龚破夭昨晚进了克里斯蒂丝的房就没出来，田欣知道龚破夭和克里斯蒂丝是一起过夜了。
是否同床？
田欣不愿去多想。
她相信龚破夭不会轻易上克里斯蒂丝的床。
问题是克里斯蒂丝风骚啊。
哪有猫不吃鱼的？
坐怀不乱的柳下惠？
她希望龚破夭是。
又不希望龚破夭是柳下惠。
那样的柳下惠，也太不情风情了。
当田欣发现香奈子也在餐厅，到了眼边泪水才收了回去。
嗯，我老公是在扮双面人。
田欣转伤心为喜。
再看香奈子陪着一个洋鬼子，田欣便断定，香奈子的神秘任务与洋鬼子有关。否则龚破夭也不会和克里斯蒂丝假扮情侣了。
只是他们假得太真了。
香奈子和伯格纳起身离座。
龚破夭假装没看到。
等香奈子、伯格纳出了餐厅，两个盖世太保尾随出去之后，龚破夭和克里斯蒂丝才离开餐厅。
两人目光相碰：下一步怎么办？
跟踪。
这是说都不用说的。
龚破夭和克里斯蒂丝马上相互一笑。
这天，香奈子陪着伯格纳去了东区的浅草寺，还和伯格纳一起喝了浅草寺的圣水。说是喝了浅草寺的圣水，百病皆除。逛了浅草挂着大红灯笼的街区，又去看了新宿御苑。
香奈子满口含香地向伯格纳介绍：新宿御苑是东京最大的日式庭园和法式庭园相结合的公园，位于市中心，面积约58公顷。这里原来是信川高远藩主内藤骏河守的住宅，明治5年改为水果蔬菜研究所，七年以后成为新宿植物御苑，园内林木丰茂，景色宜人，还有1500株樱花树，春天时樱花竞相开放。从2月的“寒樱”到3月的“江户彼岸”、“染井吉野”、“山樱”、“大岛樱”等，直到4月的“一叶”、“寒山”、“普贤象”、“里樱”，各式樱花竞相开放，争奇斗艳。到最后，著名的“八重红垂”才缓缓开放。所以，在新宿御苑人们可以慢慢欣赏樱花逐渐开放的美丽身资，不用赶着惋惜樱花的迅速凋零。
“可惜，伯格纳先生，你来的不是时候哦，樱花都过了花期了。”香奈子边说，身子边往伯格纳身上靠。
伯格纳顺水推舟地挽起香奈子的手臂，对香奈子笑了笑，“热爱樱花的人，他们的樱花都是开在心上的。”
香奈子甜甜地望着伯格纳笑说，“伯格纳先生真是出口成章，像诗又充满哲理。如果你有机会到中国，去洛阳看看我的牡丹，到洞庭湖去看看我们的荷花，到西子月去看看我们的月亮，包你会有更多的诗情。”
“我也想去看啊。”伯格纳道，然后轻叹了一声，“只怕这生都没这个机会了。”
“伯格纳先生好像好悲观哦。以我们协约国的能力，这世界迟早都是我们的。不出几年，我想我就有机会在中国陪你去赏花看月。就怕伯格纳先生眼高目远，不用我香奈子来陪了。”香奈子欲擒故纵的说。
伯格纳的目光在她的脸上暧昧了一下，“看奈子小姐说的，我从德国大老远跑来日本，我就没要日本女孩陪，而要你这个中国女孩来做翻译。难道你还看不出我对中国女孩情有独钟？”
“嗯嗯，那是伯格纳先生赏脸。”香奈子说着，身子往伯格纳身上柔。
伯格纳挽着她手臂的手，也情不自禁地加了点劲。
香奈子的美目在伯格纳身上流盼，脸色也红润润的粉嫩，散发着一股青春美丽的风情……
“真个骚狐狸。”田欣远远的望着，心里骂道。
为了避免对方发现，龚破夭、克里斯蒂丝和田欣分别轮流跟踪他们。即一人跟一个景点，相互交替，即使被对方发现，也会认为是偶然遇到。
最后跟到银座的时候，已经是傍晚时分。
香奈子陪着伯格纳进了一间叫“樱之花”的艺妓馆。
龚破夭和克里斯蒂丝碰了头。
克里斯蒂丝悄声对龚破夭道，“我先回去发稿。”
龚破夭点了点头。他知道克里斯蒂丝所说的发稿，就是要将白天监视到的情况向军情六处汇报。
克里斯蒂丝刚走，田欣便一身男装飘到龚破夭身边一一十足一个日本花花公子。
这鬼精灵哦，我真服了你了。
龚破夭心道。
田欣对他扮了个鬼脸，身形一晃，便飘向“樱之花”艺妓馆。
龚破夭心下不由感慨万分：田欣和他的配合，也真是太默契了。她仿佛知道他这个假意大利人不适宜在香奈子面前出现，立马就女扮男装，自个去深入“虎穴”。
是的，他和香奈子已经见过面，虽然香奈子没认出他，但如果他出现在艺妓馆，香奈子肯定会生疑。
他只能打外围。在外围负责监视、负责掩护田欣。
他不知道伯格纳为什么对艺妓那么感兴趣，只隐隐觉得，伯格纳是想通过观赏艺妓来得到什么东西。
是什么呢？
这日本艺妓产生于17世纪的东京和大阪。最初的艺妓全部是男性，他们在妓院和娱乐场所以演奏传统鼓乐、说唱逗乐为生。大约1750年左右，出现了第一个女艺妓。18世纪中叶，艺妓职业渐渐被女性取代，这一传统也一直沿袭至今。
在东京等关东地区称为“芸者”，见习阶段称“半玉”；在京都、大阪等关西地区则称为“芸妓”，见习阶段称“舞妓”。而在明治时期以后，“芸妓”这种读法越来越普遍，成为现代标准日语读法。
日本浮世绘中的艺妓在日语中，“妓”字保留了传统汉语的用法，既可代表女性艺术表演者，亦可代表女性性工作者。而艺妓的“妓”是指前者，因为艺妓在原则上是艺术表演者，并不从事******。但在现代汉语中，多把“妓”字直觉关联到******方面，因此才有了“艺伎”这种以避讳为目的的现代汉语翻译写法。日语中的“伎”是指男性表演者，如歌舞伎，所以有人主张“艺妓”才是正确的中文翻译写法，以示区别。
