行至三日，众人终达应天峰顶，只听铃磬齐鸣，空中有重明鸟，钦原、目语等仙鸟鸣叫，地上有夫诸、当康等异兽翻蹄。峰顶广场约千余丈，青砖铺地，周边汉白玉护栏，雕刻龙凤麒麟等珍兽，正中大殿宏伟壮观，匾额上书上清宫三个古篆，字形飘逸，银钩铁划，隐有仙气。此处虽非仙境，实则胜似仙境。众人虽见识多广，也不仅呆了，这正一派竟有这般排场，只有那少女嘴角一撇，似有不耐之意。
见众人面带有惊容，那知客道人也脸有得色道：众位请到那边入座，只见广场四周搭了许多石台，约有千余宾客分坐四周，甚是热闹。
一个穿着朴素的如寻常道人模样的老者站在广场中央，向众人打了个稽首，众人中有识得的纷纷还礼。那老道士道：“今日乃三清宗百年一度设坛讲道之日，诸位不辞辛苦，前来庆典，一路舟车劳顿，贫道代我宗谢过了”。
众人有识得的纷纷言道，清虚真人客气了。那清虚真人甚是平和，一路走来向众人点头示意。一身着白衣，披散着头发之人走出人群，道：“清虚老头，讲道我们盼了一百年了，今日诸脉真人开门纳徒的传言，是否是真的”？
那清虚道人笑道：“玉茗山陈天师竟然亲自到访，蓬荜生辉，荣幸之至，玉茗山道统源远流长，自有其妙，怎地对本派纳徒也感兴趣”？
那陈天师笑道：“清虚老头，谁不知道你们三清真诀乃道家正法，我们这些山野散人很是眼热，虽说道本无法，妙可通天，但后辈子侄却无我这般悟性，如学得你三清真诀垫好根基，以后也可寻得仙途”。那清虚笑道：“如此看重我派，甚感荣幸，但本派讲究缘法，资质缺一不可，如不入师兄法眼，贫道也是无法”。
正说间，只听山顶入口处众人纷纷喧哗，清虚眉头皱了一皱上前查问。只见收礼台前记账道人拿笔呆立，旁边唱礼道士冷汗直冒，于是上前问道：怎么回事？
那道人低头道：“真人请看。清虚拿过礼单，如他这般修道有成，见识多广，却也不仅倒吸一凉口气，只见礼单上写到，凤凰翎羽一根、玉猪龙门齿两颗、陨星铁1斤、千年碧灵果2斤、千年紫参10斤、万年灵草8颗..........”，这些仙家宝贝、奇珍异果竟如普通农家萝卜白菜般拿来。正发呆间，只听一少女说道：“听说你派开门纳徒，还考什么机缘、资质、来历甚么的，本小姐也不懂你们什么机缘，喏，这些就是我的礼金”。
清虚怔得一怔，开口道：本派立宗千年余载，都是苦修，哪里用得这。话音未落，眨眼间身边凭空出现一白胖道人，那道人一张圆脸，胖得竟然连眼睛都眯成了一条细缝，个子甚矮，竟如一个圆球一般滚来，伸手在清虚肩上一拍，笑道：“姑娘来我派就是缘法，那个什么资质吗？我看也挺不错的。就这样，收下吧”。
清虚急道：“掌门师兄，你看”。那胖道士怒道：“师兄什么？我说了算，就这么定了”。清虚无奈只好对少女说道：“掌门师兄既然应允，交五斗米做个见证，讲道完毕后，参加仪式可拜入我派门墙”。
那少女一呆：“甚么五斗米”？清虚脸带喜色道：“我派开宗祖师张天师立下规矩，凡入我门来，必交五斗米作为见证，数百年来从无例外”。那少女低声和身边老者说了几句，只见那老者用手一指，地上顿时多出一堆米来。清虚挥袖一拂，笑道：“道友怎可如此，法术变化当然不算”。
清虚回首向那胖道人道：“掌门师兄，这米？”那胖道人抓耳挠腮沉吟道：“这个，这个无法........”，这时，张道凌走上前道：“小姐，我上山时多背了些，可分些与你”。那少女皱眉道：“我从不占人便宜，你这些米值得几何？我付钱与你就是了”。
张道凌道:“这米也不值得几何，姑娘拿去就是”。那少女沉吟一下：“摘下头上珠佩，这乃是东海夜明珠制成，佩戴不畏寒暑，可避魑魅，培养真元”。
话音方落，周围虽都是修道有成之士，竟都倒吸了一口凉气，也不避羞耻，纷纷喊道：“姑娘我这里有米，我不拜师了，拿来给你”。那少女一脸厌恶，将珠佩抛给张道凌。张道凌看了一眼，又抛还给她。那少女皱眉道：怎么，不够？
张道凌道：“小子自幼家贫，受不起这般珍贵之物，姑娘适才帮我解围，又没撵我下山，这点米只是还了姑娘人情”。那少女望了他一眼，再不做声。那胖道士眉开眼笑：“好了，就这么定了”。又望了张道凌一眼，见他穿着朴素，脸现嫌恶之状，道：“小子你叫什么”？
张道凌鞠了一躬，小生叫做张道凌。胖道士一愣，怒道：“你这穷小子居然和祖师爷同名，气煞我也”。寻思了一下：“你这小子虽穷，不过今天能拿出米来送她，也算与那个我派结下善缘，一会收做个记名弟子，先让他打扫大殿，打扫得好再正式入派”。
只听得钟声三响，清虚向那胖道人躬身道：“吉时已到，请掌门师兄等坛讲道”。那道人足踏祥云，脸现宝光，神态庄严，飘坐于高台之上。广场众人纷纷肃穆站立，躬身行礼，齐声高喊:恭请清极真人讲道！
那道人朗声道：“混沌初开清气上升而成天浊气下沉而成地，始有太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，又有那十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉，戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏缯而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。到此天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日有月有星有辰。日月星辰，谓之四象。故曰天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。《易》曰：“大哉干元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水有火有山有石有土。水火山石土，谓之五形。故曰地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地相融，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交汇。再五千四百岁，正当寅会，生人生兽生禽，正谓天地人，三才定位。故曰人生于寅.......”讲得洋洋洒洒，舌绽莲花，讲到精彩之处，挥手招来清泉，沏上一壶香茗，众人闻道，再无半点声音。
黄昏，讲道完毕，众人听得头晕眼花，好容易死记硬背了些，却又似乎什么都忘记了。正一派招待甚周，备了酒水菜肴，众人三五成群围坐一团。张道凌喜爱清净，独自向山后走去，那龙虎山景色甚美，满天星斗，如置身于星宫，正陶醉间，互见一缕炊烟升起，他顺着小路向青烟处走去。
走进一看，不觉一愣，只见那小猴子拿棍子挑着一个山兔，烤的通红，不住的撕下兔肉，向后扔去，那和尚张嘴接住，拿起身边一个葫芦喝了口酒，甚是自在。张道凌不禁瞠目结舌，指着和尚道：“你，你”。
那和尚道：“施主有何见教”。张道凌道：“出家人竟然食肉，枉你还装成有道高僧模样，大谈佛法”。那和尚站起合十道：“施主肤浅了，这山兔乃这猢狲所抓，又是这猢狲所烤，兔非因我而死，肉又是猢狲扔与我的，我又何罪之有。释尊有言；眼不见、耳不闻、不为己所杀，此乃“三净”是也，我又如何吃不得”？张道凌觉他说的虽有道理，却又似是而非，竟无言以对。那和尚使了个眼色，那猴子赶紧将块肉扔于张道凌，张道凌茫然接了，那和尚手一挥向猴子吱吱几声，猴子翻了个筋斗，向林子里窜去。一会功夫，听得一声大喝：“哪来的臭猴子，竟敢偷老子的酒”。只见那猴子从树丛中窜了出来，爪中捧着一坛老酒，放在和尚身旁。
那和尚将手里葫芦灌满，又拿出一个破碗斟满道：“看小友不是世上凡俗之人，今日有缘，你我共饮几杯如何？”那和尚甚是健谈，言语之间也不甚让人厌烦，所见所闻，倒也广博。
忽听那和尚道：“看小友面相，身世非凡，非凡俗之象，但观之却如雾里看花，充满阴郁，你受年龄所限，涉世未深，前途坎坷”。贫僧明日就要下山了，今日与施主相谈甚欢，甚是有缘，有几句话说与你知道：“你们讲道，我讲法，道与法均在世俗，庙堂之上，市井之间均有大道，而世上人心多叵测，他日与人相处时要记得，要记得博、势、谦、锐四个字，与智者言，依与博，智者往往大多高傲，如说服，需认同，要善旁征博引，博字就大占其功，就会觉其为一类，因此对你另眼相待；与贵者言，要依与势，位高权重之人，身边多阿谀之徒，如效之，反无其效，因而，不卑不亢，切记勿让其觉你有求于他，独特立行，方能令其刮目；与贱者言，依于谦，贫贱之人，饱受冷眼，自卑心切，与其交往，不需盛气，也勿相怜，平等相待；与愚者言，依与锐。愚者其头脑甚拙，与其交谈，需单刀直入，出题，逐步解之，明其厉害，方得认同”。
张道凌注目而立，凝神静气，深以为然，正听得入神，忽感一道灵气从颈后掠过，若非他灵觉敏锐，断不能察觉。伸手一抓，竟然是一只毛茸茸的利爪，爪中正是那如烟所送的凤佩。那和尚脸色微红，假意说道：“你这猢狲，怎地惯了，这是我小友，竟敢如此调皮”。
张道凌拿过玉佩，重新戴回颈上，道：“此佩乃是小生重要之物，不然赠与大师也是无妨。”那和尚望着凤佩，咕噜咽了口馋涎，满脸堆笑道：“贫僧乃是方外之人，要这等身外之物又有何用，咦，看其样式，似是皇家之物，小友这位好友，身份实是不俗”。
张道凌奇道：“大师这也知道？”那和尚道：“不瞒小兄弟，我乃秦王李世民之御弟，贫僧一生追求佛法，不爱富贵，因此舍弃富贵，云游天下”。张道凌哂笑之。再拿言语探他，却又不肯说了。于是便道：“小生近日劳累，深感疲倦，大师也早些歇息，告辞，转身而去”，渐行渐远，只听得那和尚似乎吟道：庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。何处不红尘？何处无佛陀？何时、何事、何处不修行？
