我有一个猜想，中国的历史是一种重复。怎样的重复呢？
上古之时，有三皇五帝之称，流名千古。而夏商周三代有所谓后、帝、王之称，殆之后世，便有所谓皇帝、主席之尊称也。
其理之怪，常人亦循时代而浑噩之过，全然不知其故。
如此，便可说道一二了。
我们既知，人之世有阶级，而阶级导之高中低，有三类之阶级、三类之人群而分，而成所谓之天下也。
而阶级之社会，又按共产史观而言，所谓奴隶社会、封建社会、现代社会之分，以成历史分期之脉络。此种分法，虽以有趣，但太过意断。
故则可自我所断，勿为他人所言也。
上古之时，以部落联盟为列国分邦之所，故强大而并他国，遂有推举盟主之称号。此为三皇五帝之称也。
春秋之时，以王道而兼并诸国，遂造七国并雄之势。此为王之称也。
战国之时，赵政并六国而立秦，改号秦皇，为千古之称。此为皇帝之称也。
国共之时，世人又换名词而立国，号曰主席，此为百年之称也。
上文可言，可见千古以来，天下权势之未变，只是名称之变也。
再言，一处朝堂之上，必有领导者，亦有发对者，也有支持者，此三者互相而挟制，遂朝政不乱。至于亡国之处，便是此三处，发生巨大变化。
再看，历代朝政之组成者。
春秋战国以血缘而导之，故有周立八百诸国之名。
秦汉以来，便有外戚之力，此为刘汉一朝之往事，而至后汉，宦官之力亦起，此为权利制衡之产物耳！（汉唐之中，太监之乱，历代为甚。）
魏晋南北朝，世家豪族而起，故天子之名，也只为世家所推出而已。（此为世家操控其权利）
赵宋一朝，便有与士大夫共安天下之言。（此为士绅势力之崛起，故赵宋一朝虽在文化上颇多建树，但在武功之上，颇为后人不齿。）
明清之际，士绅势力全盘掌控其朝政，帝王亦不敢动。
如此，我们便可理清大致脉络，先者为血缘关系为重。后者，以功臣、外戚、宦官三中势力之交缠。在后者，以世家而推名。及明清后，士绅势力而为天下主。
而至今日，便可猜想，便为世家势力之重演。
试想，一世家数十年，而立足朝堂之上，经多年之力，而成。但朝堂之上，并非一世家，并有多家，共安天下，所谓领导者，亦是此等家族所推举，故可成之。
然随时间之变化，一世家权势越重，遂朝堂之上，尽为我之耳目，诸世家也只退避，不敢与之争锋，此为位至名未显之实情处，故可言之曰皇帝亦无不可。（上古时代与今世颇多相似之处，皆为推举，但其中之实情，难言也。）
再者又变，而成君臣之关系。又随时间而变，诸国争锋，而成一国，故往事又为重演。
及后，又曰民主之革命，遂天下之天下，乃天下人也。
周而复始，茫茫之处，何人可寻其解也。
此论为平日散步之时，偶然所想，写于此处，令人所观。（非言政治，只是随想之语，有心人不要太为重视了。）
