台湾人姓氏渊源多
台湾姓氏绝大多数传承自大陆，虽与海峡彼岸的闽粤遥遥相望，仍承袭了汉人“行不更名、坐不改姓”的命名逻辑。据统计，台湾姓氏总数有1989个之多，前100大姓占总人口数的96% 。
陈姓宗族甲台湾
300年来，络绎不绝的移民潮，使闽粤地区“陈林半天下”的俗谚也漂洋过海来到台湾。台湾前十大姓氏为陈、林、黄、张、李、王、吴、刘、蔡、杨，占总人口数一半以上；其中，陈姓宗族高达总人口数的10% 。
双姓背后故事多
台湾前五大复姓是张简、欧阳、陈黄、范姜、张陈，占总人口数0.13%，分布县市以高雄县最多，其次是桃园县、马祖县、金门县。寻根溯源，这些双姓背后多有一段争取姓氏继承权或纪念感恩的故事。其他复姓也有，举“张廖”为例，是因一位张姓汉子逃难到福建入赘诏安给廖姓房东的女儿，只生下一男，子嗣继承成为争议，经双方多次谈判才达成共识，决定儿子生前姓廖，但死后墓碑要刻姓张。
全台有7人姓“第五”
台湾一些罕见的“怪姓”及少数民族的特殊姓名，均有其典故。比如，全台目前仅有7位姓“第五”姓氏的人，这个特殊的姓氏，一种说法是与古代刺秦后裔有关；另一种说法是缘自春秋战国，三家分晋，当时他们的祖先是一位军师，共有8个儿子，后来为儿子封地，依其顺序作为姓氏，并不是因什么“刺秦”逃难改姓的。而“第五”祖先还有很杰出的表现，像东汉郑玄的老师就是第五元先祖。
037Taiwan
飙车“天堂”与塞车“地狱”
台湾的汽车拥有量很大，大部分家庭至少拥有一辆汽车，有的会有好几辆，频繁地喜新厌旧。台湾人干什么都求“超爽” ，开车也不例外。无论在台北还是在台北以外的地区，即使有限速40千米的规定，大家仍不约而同地将车开得很快，许多路口都有固定测速照相杆，可自动将超速车拍下来再加以罚款，可开车人在车里装一个会发声的反测速器，据说，用这个随时会响的反测速“宝贝”的人，还不在少数！
台湾还是世界闻名的“塞车地狱”之一，赶到上下班的“尖峰时刻” ，商务车、私家车、计程车（出租车）、公车巴士，还有数不清的机车（摩托车）……就组成了群雄征战的马路奇观，到处都有“塞车”通报，比起北京、上海的交通状况还要“令人叹为观止” ！而这些开车人却可以从容游弋于快慢两极之间。
“机车党”与“口罩族”
因为车太多、路太堵，上班族必须寻找“夹缝中行走”的交通工具，机车势力越来越强大！所谓机车，指的是轻量型和重量型的摩托车，它们以车牌颜色不同相区别，前者是白底绿字，后者是白底黑字。
台湾的机车多到让人惊讶，在交通路口红绿灯前，可以看见黑压压一大片的机车阵。年轻的、年老的、先生、女士都喜欢驾着机车与汽车赛跑，一点也没有“身价低”的自卑情结，一到路口，横冲直撞冲到最前面的准是“机车党” ，绿灯刚一亮，他们就风驰电掣般一路先行，抢足风头。
由于车多、空气污染，台湾马路上最独特的景观就是“口罩族” ，无论是机车骑士还是行路人，大家都“口罩遮面” ，因此，台湾的“口罩经济”非常发达，欣赏“机车党”五颜六色的口罩也非常有意思，小小分寸间充满时尚元素，卡通感觉的史努比小狗、Kitty猫、流氓兔、大嘴猴、美少女，还有各色的几何图形、迷彩图案，甚至骷髅头骨，都可在“口罩族”的脸上看到。一般来说，台湾口罩的价钱是30元新台币一个、50元新台币一对。
“运将”与计程车
台湾人把出租车叫“计程车” ，无论是丰田还是宝马，一律为黄色，民众就亲昵地称它们为“小黄” 。曾在北京上演过一部台式话剧《他和他的两个老婆》，讲的是一位台北计程车司机奔波在太太与情人之间心力交瘁、无以应付，这部戏在台湾公演时则叫《“运将”和他的两个老婆》，“运将”是计程车司机的别号。
台湾计程车与大陆最不同之处就是车票都没有盖公司的章，司机们只要在统一印制的空白车票上签上自己的名字、车行名称、车号及电话就可以了，他们说：“做生意要讲信用，写上这些，就证明你坐过我的车，有事可以找我。”
台湾计程车司机也是层次素养大不同，高雅的会在车里放一束当天早上在花市买的百合、兰花，闻着花香开车，司机的心情与服务态度自然很好，客人一上车也有舒适之感；还有的计程车司机在车上粘贴一只迷你直升机，车一开，飞机的螺旋桨就转动起来，带动汽车内的香水迅速挥发，既浪漫又可以当小风扇，也让乘客惊喜连连！若是遇到一开口似乎满嘴“流血”的“红唇司机”也不要尖叫，他不过是位爱嚼槟榔的“运将” 。
台湾的计程车行非常多，可为客人提供长短程的叫车服务，不少计程车还加入了GPS卫星定位系统，GPS会详细记录每辆车的状况。台湾的户外广告多爱选择公车车身，其次是大楼外墙的电子广告牌，近两三年，计程车车顶上也有了灯箱广告，有的广告牌做得很大，就像戴了顶县官帽。
公路风景“槟榔西施”
在台湾的南北纵贯线公路和郊区马路上，常可看到装饰着霓虹灯的玻璃小屋，屋里一个冰柜、一张桌子、一个高脚凳，还有一两个年轻貌美、穿着性感清冷的“槟榔西施” ，即便在冬天，她们也打扮热辣，希望以撩人风姿获得顾客的注意。
据说，槟榔被台湾农民视为“绿色钻石” ，在槟榔出产的淡季，一颗槟榔可卖500克鸡蛋的价钱！嚼食槟榔后，人往往感到精神兴奋，面颊酡红，身上微微发汗，就像喝过酒一般。过去，住高山地带的民众常以吃槟榔来御寒和消除疲惫，然而，嚼食槟榔的人一旦上瘾很难戒掉，一天不食就会感到精神萎靡，四肢乏力，不思茶饭。
如今在台北等大中城市，已很难看到大嚼槟榔的“红唇族”了，“槟榔西施”的主要顾客多为开长途车的卡车司机。
“高高的树上结槟榔，谁先爬上谁先尝……” ，宝岛的“槟榔文化”在“槟榔西施”的演绎下已是另外的故事版本了。
台湾人娱乐休闲都不误
泡汤（温泉）、看书、逛夜市，是台湾人非常热衷的三大休闲方式。
台湾的电影、戏曲与表演团体近年来在国际舞台上崭露头角，展现出中华传统与台湾本土文化的传承与创新。台湾有多家无线电视台和百多家的有线电视台，电视节目包罗万象，尤其各大电视台的综艺类节目吸引了众多电视观众，这类节目的一大特色就是新潮、八卦、好玩、诉诸本能。“将观众‘放倒’ 、让观众像‘观看一场真正的滑稽喜剧一样观看综艺节目’ ” ，成了电视制作人的基本要求。
台湾人超爱旅游，岛外旅游、岛内旅游、深度游、主题游，各有所爱，近10年来，热衷赴大陆旅游的台湾民众越来越多，从1987年台湾开放民众赴大陆旅游至2007年底，已累计人数达4700万人次。
每年元旦前夕，台湾各地举办的“跨年倒数晚会” ，亦成为台湾民众的共同娱乐。
台湾人善事多多
大多数台湾民众都很有爱心，造桥、铺路、建医院、捐香火、帮助弱势群体，“乐于做善事”表达善良心意，各类慈善机构组织众多。
此外，当代台湾寺院也具备宗教、教育、文化、慈善、社会服务等多种职能。其中，尤以四大山头的影响力最大，它们是：证严法师住持的慈济功德会、星云法师住持的佛光山佛光协会、圣严法师住持的法鼓山慈善基金会和惟觉法师住持的中台山佛教基金会。慈济功德会以“慈善、医疗、教育、文化”为四大志业，创建有慈济医学院、慈济综合医院，治病救人，服务社会，“大爱”是慈济的标志。佛光山，以兴办教育而知名，兴办佛光诊所、云水医院，为病者提供医疗方便。法鼓山，则弘扬“人间净土”与“心灵环保” ，在佛学教育方面，成效显著。中台禅寺与前三者相比，其努力方向更接近于我国传统佛教禅宗的性质。
