看了两篇报道，让人心里觉得很是不开心。
有一则报道说是某一个派出所的干警接到了群众的报警，说有人持刀行凶寻衅闹事，干警随即便赶到了出事的地点。可是，遗憾的是，到场的干警不但没有阻止事态的发展，反而被行凶者撵了回来。原因是这两位出警的干警，手里拿的竟然是一支竹竿和一根木棍。如此装备不仅没能够慑服罪犯，反而被行凶者撵了回来。等两位干警回到派出所取回警械再赶到时，行凶者已经将受害人杀死。
再有一则报道，说是在火车上，有两名歹徒酗酒闹事，随车的乘警与其搏斗。为了不伤及在场的其他群众，乘警没有开枪。结果有一名52岁的老乘警被歹徒打死，还有两名乘警被打伤。
看到这两则报道，总觉得有种很窝火的感觉。
如果说第一则事件中的干警的做法，让人觉得有些滑稽可笑的话，我觉得第二则故事中的乘警却牺牲得有些让人觉得悲壮中带有一丝的苦涩。
尽管面对牺牲的英雄，我们本来不应该再说些什么了，但是，在我们面对第一则报道中的两名干警被罪犯撵出的镜头时，我们会觉得荒唐和可笑。可是，再让我们的目光转向干警离开后被害人的情况的时候，我们不知道，但是不难想象，在被害人眼里，这个故事是多么不该发生，又是多么地残忍和凄惨。我们不应该忘记，在被害人的眼里，赶往现场的干警就是他们心中的救星啊！可是，结果却让他们如此失望，甚至让他们在本不应该有的失望中失去了自己的生命。我们的干警，丢了竹竿还可以重新取回警械，可是，人的生命一旦失去，又怎么能够重新开始？就这样的事实，会让死去的人们想到什么，活着的人们又会想到什么？我们能否感觉到被害者临死前那一丝失望和幽怨的眼神？
当然，我们为第二则故事中牺牲和受伤的乘警感到自豪。因为有了他们的存在和牺牲，才换来了人民财产和生命的安全。但是，如此代价，是不是本来可以避免的，是不是可以不用这么惨重的代价也能解决这些问题？用枪怕伤及了周围的群众，这一点我们固然可以理解，但是，难道除了用枪之外，我们就没有别的办法了吗？就没有别的警械了吗？
孔子在几千年前就发出了“暴虎冯河吾不为也”的感叹，为什么到了今天，还会有如此荒唐和惨重的事情发生？
思想，确切的解释应该说是思想。在有些干警的头脑里，平时就没有如何正确去处理这些事件的准备，所以，猝然遇到一些意外事件时，自己就陷入了一种应激状态，仓促之间无以应对。或者，平时有些干警根本没有这种思想准备，就像第一则报道中的干警一样，恐怕平时就没有想到还会有人敢在自己管辖的一亩三分地里撒野，正是这种思想让自己放松了准备、出现了尴尬。
所以说，思想决定一切。如果在平时我们能够把这些问题想到，想到一些恶性事故发生的处理方案，想到一些应急的预案，头脑里时刻绷紧那根弦，也许就不会发生这些让人觉得荒唐，又让人觉得沉重的事情了吧。
（郭力众）
