看到生意如此之好，夫妻俩便决定把挣来的钱投进去，再添置一台烧酒设备，扩大生产规模，增加酒的产量。这样，一可满足顾客需求，二可增加收入，早日致富。
这天，丈夫外出购买设备，临行之前，把酒店的事都交给了妻子，叮嘱妻子一定要善待每一位顾客，诚实经营，不要与顾客发生争吵……
一个月以后，丈夫外出归来。妻子一见丈夫，便按捺不住内心的激动，神秘兮兮地对丈夫说：“这几天，我可知道了做生意的秘诀，像你那样永远发不了财。”
丈夫一脸愕然，不解地说：“做生意靠的是信誉，咱家烧的酒好，卖的量足，价钱合理，所以大伙才愿意买咱家的酒，除此之外还能有什么秘诀。”
妻子听后，用手指着丈夫的头，自作聪明地说：“你这榆木脑袋，现在谁还像你这样做生意，你知道吗？这几天我赚的钱比过去一个月挣的还多。秘诀就是，我给酒里兑了水。”
丈夫一听，肺都要气炸了，他没想到，妻子竟然会往酒里兑水，他冲着妻子就是重重的一记耳光。他知道妻子这种坑害顾客的行为，将他们苦心经营的酒店的牌子砸了，他知道这将意味着什么。
从那以后，尽管丈夫想了许多办法，竭力挽回妻子给酒店信誉所带来的损害，可“酒里兑水”这件事还是被顾客发现了，酒店的生意日渐冷清，后来就不得不关门停业了。
其实，从做生意可以看出一个人的人品。给酒兑水，表面上看只是生意受了影响，但折射出的实质是低劣的人品——弄虚作假、不诚实。结果失去了人们的信任，丢掉了酒店的信誉，欺骗了别人一次，却影响了自己一生。
好好爱自己
我们被要求像爱自己一样爱自己的邻人。
这种要求似乎是说：“你要好好爱自己，然后以同样的方式爱他人。”但这也说明我们应该先爱自己，否则这句话就变得没有任何意义了。
可是，我们真的时时刻刻都在爱自己吗？抑或只在自己最好的时候爱自己？难道我们不是时常蔑视自己吗？我们难道不是有时对自己感到厌倦甚至憎恨吗？
爱自己可能有些自私，但是爱别人又何尝不自私呢？温柔的母亲们总是自私地爱自己的孩子，以至于把孩子变得一样自私。
莎士比亚告诉我们：“自爱远没有自我忽视丑恶。”一个人耕种一块田地，收获了麦子，当饥饿的邻居眼巴巴地站在一边时，他会把所有麦子都自己吃掉。这样的情形已经够差劲了。但是，根本不去耕种土地，任其荒芜，岂不是更坏，因为这意味着，不管是邻居还是自己都要挨饿。人生的第一要务是养活自己，丰富自己的生命，这是根本，否则不但自己一事无成，也无法服务干他人。
我们首先应该爱自己，然后才能以同样的方式爱别人。爱自己、忠实于自己，这是人格的基础。
如果一个人失去了自我认知，他就会迷失，就不会有任何建树。我们有什么样的道德水准，就会以什么样的方式去帮助别人。我们能为别人提供什么样的帮助，取决于我们是什么样的人。
我们仔细思考就会发现：我们只要做到最好，与自己为友就可以了。
深层次地挖掘思想
你是谁？你从事什么工作？你是一个男人还是一列队伍？你是一个女人还是一位烈士？
这些问题听起来似乎很奇怪。但实际情况是，我们不只是一个人生活在这个世界上，周围还有很多人，总是有一个杂乱的人群在我们身边。我们的思想里混杂着别人的思想，每个人都有自己独特的特点和能力。我们的名字意味着“群体”。
人是一个完整的生物，有自己的社会责任。我们每个人都同时具有数种人格，都希望与他人和平相处，却不时与他人发生战争。我们都想完全清楚地知道自己在做什么，并且知道自己行为的动机。
正如霍姆斯博士所说的，我们就好像一个挤满了人的公共汽车，车里的人们总是非常忙乱。车里的每个人都希望汽车按自己的方向行驶，但这马上会招来很多人的反对。一会儿是这个长辈发言，一会儿是那个长辈发言，他们都想要求车辆按照自己的意愿行驶。开多快，开多远，开到哪里，都必须按照他们的意愿。所以，车里就显得非常混乱。
如果我们更深层次地挖掘自己的思想，我们就会发现，自己的思想有各种各样不同的层次，有的层次像野兽，有的层次像孩子，有的层次像野蛮人，有的层次则属于文明社会。有些时候我们的行为像一头猪或者一只狐狸，有些时候像一个易怒的孩子，有些时候则像一个野蛮的人。我们总是倾向于去做那些可笑、愚蠢甚至可怕的事情。
这种说法起初会使我们有些无法接受，但是它确实可以帮助我们了解自己和他人。它可以使我们变得更加有耐心，对他人有更多的怜悯之心和同情之心。我们总是做一些令自己也无法容忍的事情，而做完之后又搞不清自己行为的动机。
很少有人有固定的性格，我们只不过是在朝着某种性格的方向去努力。我们是否能完全获得这种性格，取决于哪种东西能把我们集合在一起。如果不能进行自我努力和与他人协作，我们只能面临破产的境地。同时，我们还必须在自己和他人身上找到维系我们之间关系的纽带，只有这条纽带才能给我们带来和平与团结。
缺点不是障碍
人没有完美的，总会有这样或那样的缺点。缺点是否会成为成功路上的障碍，关键是要看要成就什么样的事业。想成为万人瞩目的政治领袖吗？就需要具有富兰克林那样的勇气，检视自己的缺点，并与之进行坚持不懈的斗争，直到胜利为止。
克劳兹是美国某企业总裁，他奋斗了8年让企业的资产由200万美元发展到5亿美元。2005年他去华盛顿领取了本年度国家蓝色企业奖章。这是美国商会为奖励那些战胜逆境的中小企业而颁发的，那年只颁发了6枚奖章。
克劳兹可以算是一个成功的企业家了，可他的心中却有一个难言之隐，他将它深深藏在心里已经很多年了。白天克劳兹应接不暇地处理对外事务，好像是忙得没有时间去阅读邮件和文件。很多文件由公司的管理人员白天就处理好了，白天遗留下来的文件，到了晚上，由他的妻子莱丝帮助他处理，他的下属对他无法阅读这件事一直一无所知。
克劳兹的痛苦起源于童年。当时他在内华达的一个小矿区里上小学。
“老师叫我笨蛋，因为我阅读困难。”他说。他是整个学校里最安静的小孩，总是默默地坐在教室的最后一排。他天生有阅读障碍，老师又责骂他，他在学校的学习变得更艰难了。1963年，他从高中勉强毕业，当时他的成绩主要是C、D和F（A是最高等级）。
高中毕业后，克劳兹搬到了雷诺市，用2000美元的本金开了一家小机械商店。经过不懈的努力，1997年他已经成功开了5个分店，资产超过了2亿美元。今天他的企业已经成为所在行业的佼佼者，公司每年至少有1500万美元的利润。
克劳兹害怕受到那些大多是大学毕业的首席执行官们的嘲笑和轻视。但是，他没想到他得到的是更多的支持和鼓励。“这使我更加佩服他获得的成功，这加深了我对他的敬意。”约斯特说。另外，当克劳兹告诉他的雇员他不会阅读的时候，也赢得了雇员们的尊重。克劳兹说：“自从我下决心让每个人都知道这件事以来，我心里轻松了许多。”
从那以后，克劳兹聘请了一名家庭教师为他做阅读辅导。克劳兹最近正在读一本管理方面的书。他在所有他不认识的单词下面画线，然后去查字典，读得很慢。他希望有一天他能像他妻子那样可以迅速地读完办公桌上所有的文件和信函。更重要的是，他希望他的故事能鼓励其他正在学习阅读的人。
“有缺点没有什么可羞愧的，然而，如果明知自己有缺点却不做任何改进，那就变成一种耻辱了。”自己不去正视缺点，它将永远是缺点。克服它、战胜它的过程也是优点凸现的过程。
突破自我
有一天，动物们在森林里联欢，突然间一只猴子跑出来跳舞，动物们看到它的舞姿都赞不绝口。
一只坐在角落里的骆驼，看到这样的情况，心里非常羡慕。骆驼心想：“我也想个办法，让大家称赞我一番。”
于是，骆驼就站起来大声说：“各位，请安静一下，我要跳一曲骆驼舞给大家看。”动物听了都很兴奋，睁大眼睛看着。
骆驼鞠躬之后，开始摇摆身体，它滑稽、丑陋的舞姿，不仅没有获得动物的赞美，反而引来大家哄堂大笑。
骆驼觉得很难为情，就偷偷地溜出森林躲起来了。
模仿可以分两种，一种是愚昧无知、不用大脑、东施效颦式的模仿，另一种类型的模仿是智慧型的模仿，即在模仿的时候发挥自己的创造力。一个人如果没有创新精神，事事模仿别人，就无法充分发挥自己的创造力，更不能发展自己身上独特的潜质。
文新是某杂志社的编辑，每天她都可以收到作者的来稿，大量来稿中除了名不见经传的新人作品，还有许多名家稿件。名家稿件毕竟是名家稿件，那种挥洒俊逸的风格让人爱不释手。她就常常将一位北京的知名青年诗人的散文文不加点地给编上去，而他的稿件在总编那里也总能顺利通过。他也的确名副其实，优美的文笔和细腻的情感，使他成为许多少年读者心目中的白马王子。
但有一次，当她将那位诗人的一篇文章编上去后，却被总编给刷了下来。总编退稿的理由很简单：我们发他这种风格的文章太多了。
文新心中很是不服，总编说：“你难道没有看出来，他的文章一点突破都没有？”
的确如此。
很多时候，往往最初使我们上进、给我们动力、使我们引以为豪的东西最终却会变成羁绊我们的绳索和压迫我们的负荷，阻止我们轻装前行。这种困厄，犹如蚕和茧，要么被茧困死，要么破茧而出，这全看蚕是否努力。
