这是秋日黄昏。
十八年前，左胡王携玲珑公主就是在此与中原皇帝结亲结盟。
十八人穿越胡境，就如在穿越时光邃道。他们就像一次逆行的回乡一样。越靠向中原，记忆中的砝码也就越重。而停留到过去的事迹就越清晰。
面对故乡就意味着面对整个法门寺。
禅钟出佛堂，寺门入秋风。
十八人要回乡，就意味着要重新听到法门寺入秋的钟声。
可法门寺里还有钟声吗？
法门寺里已失钟声。
他们还能面对已无钟声的法门寺吗？
能。
不能面对也得面对。
焉支山上风动如风铃，石静如胭脂。
整个焉支山就如法门寺的罗汉法堂一样。
十八初心入法堂，至今难忘风经渡。
既到焉支山，十八人哪个不想到法门寺里去看看，哪个不想到法门寺哪怕凋残的禅壁间吊凭一眼他们的大师父？
想。
太想了。
他们太想面对法门寺永不消失的过去了。
无论法门寺命运如何，他们都必须面对它。
法寺再无韦驮经，山僧如何面对它？
就算他们再也找不到法寺失书，他们也要面对它。
他们之所要还要面对法门寺，是因为他们在冰雪天山中突然发现，他们每个人的过去竟然像法门寺里丢失的那部经书一样。
他们最需要找回的原来不是法书，而是自己。
他们每个人的过去，都遭到过丢失。
面对再无法经的法门寺，就如面对没有过去的自己。
找到法门寺亡佚的法经，就等于要找回他们完整的过去。
十八年天山冰雪法修，不是让他们每个人的人生清晰了。而是突然发现他们自己竟然个个都像个谜一样。
他们是时候走出天山，面对梦迷的人生了。
他们是时候走进法门寺里，去敲击那颗失重的灵魂了。
天山冰雪望精神，焉支山上问灵魂。
现在，十八人最需要面对已经不是冰雪，不是亡书，而是他们自己。
不过，此刻，在面对自己之前，先要面对神秘的琵琶。
用琵琶面对琵琶。
这是比还乡还要重的灵魂之问。
这一天，他们清晰地看到焉支峰上飘出瓣瓣飞花。
花伴花香。就如水中瓢散的胭脂。
花如胭脂，香如杏花。
就是此花弥散的花香，已然镌在灵魂深处。
那瓣瓣飞花，空中飞落，竟如珠珠音符，显形空中，漫天漫地的围向了十八琵琶。
淡淡飞花飞天落。看似落花是落珠。
落花如珠，珠如音符。
这就是十八人瞬间目击到的：花香与音乐的关系？
十八琵琶同时绝响天地。
那弦音中射出的冰雪之气，当空凝滞了那瓣瓣飞花。
焉支山的清秋变成了寒冬。
然而，冰雪虽然凝结了飞花，但那股股清香却透过弦音渗到了心里。
十八琵琶在让冰雪封冻整个世界的同时，内心却也围上了一层无法剔透的寒霜。
这是他们首度觉知的自伤。
也是冰雪之音冰雪天地的同时，第一次也将自身遣送到了冰雪当中。
接着他们听到了焉支峰上玄妙的琵琶之音。
那音宛若从自手自怀的琵琶中发出，溯音而来，逆向而至，很快消融了漫天冰雪。
那空中花瓣又栩然飘飞，宛若从冰雪当中开放了一般。
这是逆向而来的解构之力。
冰雪之气越重，消冰解雪的力势就越大。
冰雪琵琶从来没有用冰雪向世界实施过压力。
但是，当他们第一次用冰雪来塑造世界的时候，他们的存在却被这股消冰化雪的力量消泯了。
也就是说，冰雪琵琶在用自身的冰雪强力制约整个世界的时候，终于发现了自身无法克服的缺陷。
那些音冰花瓣就如琵琶飞散的音符一样。一珠接一珠。珠珠散花香。
这是花与音乐的关系。
音能入魂，如香能入心。
这已经不仅仅是花与身体的关系。而是花与心灵的关系。
他们被这股散为音符的花香塑造了？
是的！
欲用冰雪冻花香，谁知花香即冰雪。
那花香就如散魂入魄的弦音。
冰雪愈强，入香愈深。
要解冰雪心，还需解花香。
他们遇到了成就自身的最大张力。
花香虽能化冰雪。花香也成冰雪心。
接着一股强风吹过，十八张琵琶冰弦尽裂。
世界又回到了原初景象，就如风吹走了雪一样。
冰雪就如一个梦幻。
他们看到焉支峰上俦立着一个多愁善感的形象。
她，正是传说中的西门吹雪。
西门东水去，毕竟风吹雪。
西门吹雪怎么会出现到十八琵琶面前？
据说，凡是风能够吹尽雪的地方，一定会出现西门吹雪！
