玉佛十三式，令整个未央宫重新又散发出呢喃的爱欲。
这股爱欲不是在消殒身体，而是在旺盛灵魂。
这是肉身的神性。
是从悲冷佛性当中流淌出来的火。
她正是用这股神性把皇帝重新写进了历史。
她把皇帝写进了历史。同时，她也被皇帝写进了历史。
这个历史的最习惯描述就是：皇帝开始用他足够强大的身体去热爱天下人。
而她，则能给出他热爱天下的身体和热情。
她已经代取了狄鹳的琴声，将古老的帝宫从黄昏当中唤醒了。
如果她是一只鸟，这时候，是不是可以从一根枯枝上飞走了？
就算她不是一只鸟，整个帝宫，也足当允让她的睡眠。
皇帝只要有过那么一次盛大的出场。
洛阳的春天就会来临。
而且，春天会因为她而充实。
被写出来的历史，理应在此终结了。
这个终结的内含就是：她理应像皇帝身边的女人们一样，安静地漫游到皇帝允让的御花园里去了。
她也可以像一只小鸟，观望飞过宫墙的任意一只飞鸟。
她也可以斜髻挽云，停睡妆前，感受一个普通女人的美。
言外之意，她可以脱离帝宫政治，安静地生活了。
然而，历史却以它自己的方式继续被打开了。
与皇帝合欢一月之后，她的身体却有了变化。
这该是个幸福，还是个隐患？
她的身体，只有她自已知道。
她已经坐孕，也只有她自己知道这个秘密。
她该向皇帝说出这个秘密？
还是暂时守护？
或者说，她该不该向狄鹳说出这个秘密呢？
她有股神秘的喜悦，但也有股莫名的心悸。
这天夜里，皇帝终于叫出了她的名字——“花相似”。
皇帝叫得是那么自然。自然到甚至她都没有感觉出他在叫她“花相似”。
他望着她，就如在审视一个过去的故事。
这个故事，还活着，依旧在用最原始的力量打动着他。甚至，比那能够打动人的故事本身，还要原始。
时间似乎从未来折返了。重新在他尚无故事的时刻，打开了一个走向故事的世界。
他看她的眼神焕发着星星一般的光亮。
那是天真，也是深邃。
是落到深邃当中的天真！
是跳出天真的深邃！
每次早朝的时候，他都要看着她，直至从她的眼神里看到自己。然后，退朝后喜乐而又急切地回来。午后再去，晚霞再来……。
他生怕她丢失。一旦丢失，就好像再也找不回来了。
他并没有因为她而想起她。
他只想起花相似。
狄鹳依旧是皇帝寝宫里的常客。
不过，自从皇帝容光之后，他们不再谈论诗辞歌赋，士林名流。
他们又开始谈论政治。
皇帝依旧高谈阔论，深谋远虑，狄鹳依旧言简意赅，坦然回应。
她不知道，那答问当中，是否蕴有微言大义，古今春秋。
但他们宏引天道，据时而说，又令她特别高兴。
此时的她，已经不是在屏风间伏着身待侍。而是侍于茶香之畔，不时地往他们杯中添加溢爱。
两个人的世界，终于变成了三个人能在的世界。
皇帝当然，夜夜听琴。
皇帝卧床，她该怎么办？
她当然在琴几旁站着。
她不仅能够听到狄鹳弹琴，而且能够看到狄鹳弹琴。
“静若磐石空又深，
神入虚谷出灿烂。”
狄鹳抚琴己至化境。
但来琴声，根本就不再见他的琴，更不见他的人。那是真正散化天地的灵魂之音。
曲终了，皇帝也似睡着了。卧在龙床上，就如个婴儿。
狄鹳收琴，轻履而下。
她敬恭地送侍门外，直到望着那个修长的身影在走廊的尽头消失。
她又回到寝宫之内，微身卧到皇帝一侧。借着那案头的红烛，在他的脸上寻找自己的故事。
皇帝在夜半时分就会醒来，以前是诏醒她，让她回去睡觉；现在则是贴着她的肌肤，开始，一寸一寸地吻她的身体。
她自是又在他身上感受玉佛十三式的妙谛。
皇帝当然在这密修当中不断进益。他竟然变得越来越强壮了。
如果当初在玉佛寺与她相验的他不是个太监，这玉佛妙谛不知会在他身上发生什么变化？
玉佛本来在天上，岂容人间任嫌疑。
唉！那个故事太远了，已经无法预计，他本就进不了这个假设。
这一晚，帝臣二人兴谈过后，狄鹳突然伏跪在地。
皇帝本要夜卧听曲。
却见狄鹳在琴几一侧跪下了。倒有些糊涂。
但听狄鹳道：
“请圣上恩准，花相似己在乐府习琴三月，臣斗胆谏她今晚为圣上抚琴以试。”
皇帝还当啥事？！
原来要她弹曲。
正对她的乐音修进心爱好奇呢。
现有国朝第一琴师，深跪请谏，定然是学得了精华。
“也好！也好！”
皇帝允准之时，竟又起身，他倒要看看她如何弹琴。
狄鹳跪谏，己令她汗颜自愧，皇帝又又身起，更令她身背汗渍，津香暗出。
好在皇帝随乐，狄鹳在侧。
她谢命顾琴。目望丝弦，只是不敢下指。
她不知道该抚何曲？
“但抚昨日之曲。”
狄鹳微声示意。
昨日何曲？
春江花月夜。
花相似焉再疑虑，凝练精神，空心下指，果然一曲势决流芳的春江月明之曲：
“江畔何人初见月？
江月何年初照人？
人生代代无穷己，
江月年年望相似。”
那乐音简直和狄鹳弹出的一模一样。
皇帝又惊又喜。
习琴三月有余，便赶得上了狄鹳至少三十年的功力。简直是天下奇才！
皇帝听了狄鹳十几年的琴了，焉能错判！
就是从这一天起，花相似成了名符其实的替代狄鹳向皇帝夜抚睡曲的第一人。
自从有了花相似，从此狄鹳不抚琴。
