莲花也即荷花。莲者，怜也。莲子莲心，在中国文字中是大有深意的一个语词。说到“莲”字，眼前总是出现一双纤纤素手，径直往江南的清水里伸去。在古典时代，采莲不独是江南水乡一种有诗意的劳作，而几乎是收获美丽意象的一个仪式。莲花独有的美丽是注定要被移植到诗文里去的。莲花进入中文诗歌的时间，一定和整个中文诗歌史一样久长。莲花的美丽在人类的童年时代即被诗人捕获，并经过众多天才诗人和民间歌手的反复吟唱，其意义终于被固定下来。即使在今天，她清纯的形象也很容易被一只蜻蜓、一滴圆滚滚的水珠、一阵微风、一个三流诗人所鼓舞，很容易作为世俗生活的一个反影出现在一张白纸上。当朵朵莲花在疏朗有致的莲叶的衬托下，悄然绽放，接受世人的赞美，我相信总会有一只不安分的蜻蜓，飞过众人的头顶，并翅立定在火红的花蕾上，来增添人们更多的赞叹——莲的这个形象，千载之下，从来没有变形过。莲叶在水面迎风铺开，显得特别的宽大，仿佛不这样，宽大就不足以托举像莲这样美丽的事物似的。早晨——无论是吴歌四起的那个早晨，还是周敦颐老先生一双严厉的眼睛盯视的那个早晨，当夜露凝聚于莲叶，在莲叶宽大的手掌里，露珠渐渐养肥，圆滚滚的体态，在微风的怂恿下，贴着莲叶碧绿的经脉，滚来滚去，极尽淘气之能事，你能不为莲的调皮所动？身为江南人，我做梦都围绕着一枝莲花打转。有时候，我愿意前身是一个南朝人，唱着子夜的吴歌，在秋高气爽的日子里，荡着菱桶，去南塘采莲，低头弄莲子——这是何等美丽，何等令我神往的一份清福。可惜这样的福分已经被古代我的同行们采摘殆尽。现在，当我面对一朵出淤泥而不染，濯清涟而不妖的莲花，我多半选择无言。我想，莲花有灵，一定会厌倦一个书呆子的喋喋不休。她或许会选择一个无言的人，一个轻易不会将美丽挂在嘴边的人。她将特别的爱眷顾给这个人，将她的万种风情倾倒在他的眼睛、他的心灵里，让美丽在无声无息间像电流一样在一个人的灵魂和一棵植物的灵魂中对流，让美丽了千百年的秘密像花粉授精一样继续交流下去。同样，当我开始欣赏莲花沉默的魅力，舍弃其喧哗的招摇之后，对秋冬之际，横竖在江南水面上的残荷枯枝就再也不会无动于衷了。——有一年元旦，我来到浙北著名的小莲庄，步入闻名已久的嘉业堂藏书楼，看到楼前宽阔的池塘里，到处是金钩铁戈、草书一般缠绕在冰封水面的荷的枝蔓，我被眼前一片巨大的、凋零的无言之美震惊。坐在岸边的假山上，我良久不语。是的，莲花的青春让人惊羡，莲花的暮年是一种美的空前绝响，令人悲悯。那情景，好比一位绝代佳人，经过青春和爱情的燃烧，最后将灰烬悉数展现在世人面前。那一刻，莲花的肉身已去，但是气节尚在，韵味犹存。世俗之美轰轰烈烈地完成了自己的使命，进入到高迈的精神的澄明境地。在草木摇落、软玉温存的江南，这些枯萎的莲花平添一份烈士暮年的悲壮。莲的一生，真可谓灿烂尽美，枯萎尽善，尽善尽美贯注在她的每一个细部、每一个时令、每一个眼神、每一个身段。
天下之菱，以峥嵘之角为其性格，南湖菱反其道而行之，独以无角成就其特征。
