当癞蛤蟆遇到青蛙的时候，癞蛤蟆会怎么想呢？它会低下头，避让一旁吗？它会自卑到找个洞穴躲起来，发誓再不爬到阳光底下丢人现眼吗？不会，这就是动物的智慧，它不会像我们中间的任何一个人那样自寻烦恼。所以，田埂上，乱石堆里，平坦光洁的大路中央，癞蛤蟆仍会大摇大摆，当仁不让地占据要津。即使见到青蛙，见到青蛙中的花背带（青蛙中的优秀品类），它也不会有既生瑜何生亮的感叹。相反，青蛙要躲避行人，癞蛤蟆不用，反倒是行人要躲避它——它实在是太丑陋了，简直到了恶心的地步了。这行动笨拙迟缓的四脚动物，有时就因了它的丑陋，横下一条心，有恃无恐地蹲在机耕路上——其结果无非被我们一脚踢出十来米远——不过，它跟头翻晕，也是牙关紧闭，从不叫唤。回到地面，还是一副与世无争的样子。在上帝的所有造物中，癞蛤蟆算得上一个丑陋的标本。它不仅背负着皮肤上隆起的疙瘩，还背负着千载的恶名——有道是，癞蛤蟆想吃天鹅肉，不可能的事。就像民间的另一句谚语，猪八戒娶媳妇，也不拿面镜子照照。但天下的事情总是难于预料，事实是猪八戒在高老庄娶到了俊俏的媳妇，癞蛤蟆呢，一不小心还真的吃到了天鹅肉。啊，蛤蟆世界不可能的事情，人的现实生活里却一再地发生着，听着我耳朵都快生老茧了——这是否证明了人的世界反不如蛤蟆世界呢？我这不是在打自己的耳光，也不是在给奇丑无比的癞蛤蟆做翻案文章。尽管，来自动物世界的信息一再证明，癞蛤蟆如何的比漂亮的青蛙还管用——比如，它一夜吃掉的害虫，单是从数量上计，也要比青蛙多出好几倍；还有，癞蛤蟆的耳下腺及皮肤腺分泌物，有极高药用价值。据说这一点，在《神农本草经》里还有明文记载；再有，只要行人用脚一碰，它就立即装死，躺着一动不动耍无赖。从自我保护的角度观察，癞蛤蟆的智商不会低于七十；在民间的传说中，它还是广寒宫里的圣物。不过，不叫癞蛤蟆，叫蟾蜍。但是，所有关于癞蛤蟆的好消息综合起来，还是抵消不了人们对它的恶感——由此观之，长得丑陋实在是一种罪恶。如果动物世界也盛行整容术的话，我相信，癞蛤蟆会第一个前去报名，哪怕拼得一身剐，换上另一层皮，也在所不惜——可惜，以上全不是蛤蟆的话，而是我的自言自语，我是以小人之心度癞蛤蟆之腹。其实，我和癞蛤蟆的关系早已了断——自从走出泥泞不堪的乡村，我很少有机会见到这个奇丑无比的秽物。癞蛤蟆只是作为一个阴影、一个恶魔的象征出现在我的面前，就像它曾经出现在我喜爱的英国诗人菲利普·拉金面前一样——且看拉金对待它的态度（也正是此刻我的态度）：“为什么要让工作这只癞蛤蟆/蜷缩在我的生活里？/难道不能用智慧作长叉/撵走这个丑东西？”（选自舒丹丹的译诗）在拉金的这首题目就叫《癞蛤蟆》的诗里，连平时颇有绅士风度的我的文学英雄、老光头拉金也会涨红老脸怒目相对，究其原因，不外乎癞蛤蟆“它蹲伏的屁股沉得好像坏运气/冷得有如雪地”。——在对待癞蛤蟆的态度上，东西方的文明世界难得不约而同地打成了一片。
蓝印花布对应着一个已逝的年代——一个用木头、青砖、油灯、团扇、青瓷、线装书、油纸伞、儒家的礼仪等等构筑起来的年代，一个将自己的青春牢牢勒紧的时代。
