朋友，你期待“机遇”女神的光顾吗？
你笑了，怪我问题提得唐突。是的，谁不愿意被“机遇”女神垂青呢？翻开科学史便可以看到，正是在“机遇”女神的引导下，无数的成功者才叩开了成功的大门。然而，我进而再提出一个问题：假如“机遇”的女神垂青的不是他们而是你，你能步入成功的殿堂吗？你愕然了—因为你不像他们那样，具有成功所必须的品格、学识与能力！
由此，我想起了一位作家的比喻：机遇犹如梯子两边的侧木，本人的品格才学与能力犹如梯子中间的横木；二者兼之，才能成为攀向成功的梯子！
这话说得真好。我们不是常常可以看到这样的青年朋友吗？他们在生活中随波逐流，于无所事事中消磨着青春的时光，却总抱怨“时运不济”；一旦别人脱颖而出，又常常嗤之以鼻：“嘁，不过是他有这样的机遇。”
不能否认机遇在他们的成功中所起的作用，所谓成功，就是获得了预期的结果。它可以表现为在某一领域，某一方面有所研究，有所建树；也可以表现为经过努力达到了人生旅途中的某一个既定目标。而成功的确立，既要以相应的知识能力作为实力，又需要在恰当的时候由社会进行检验，给予承认。这个“恰当的时候”就是“机遇”。但是，倘若只有机遇，而无知识作为实力，则犹如只有侧木而无横木，是断然攀不上成功的阶梯的。即使由于偶然的因素被推上了生活的前台，也摘取不了成功的花束。像战国时的那个赵括一样，本无真才实学，由于“机遇”女神的错爱而成为赵国大将，结果在与秦国交战时，兵败长平，全军覆灭，为后人留下个“纸上谈兵”的笑柄。
如果有真才实学，一旦碰到“机遇”女神，便可以驾长风而破万里浪。达尔文在植物学研究上颇有才学，但是他从英国剑桥大学毕业时获得的却是神学学位。他的老师汉斯罗教授鉴于他在科学上表现出来的卓越才华，认为他不应当牧师，而应该成为一名杰出的科学家。于是，通过自己的影响极力推荐他随“贝格尔号”考察。达尔文十分欣喜地抓住了这个难得的机遇，船每到一地，他便不顾疲劳，穿山越岭，争分夺秒地收集各种标本、化石。开始在心中酝酿着划时代的伟大巨著《物种起源》。五年以后，当他从“贝格尔号”船梯上走下来时，已不再是上船时的无名小辈，学术界和科学界的荣誉席早就虚位以待了。达尔文的成功固然离不开这次“机遇”，因为他如果当了牧师，也许终生将锥处囊中，无所作为。正像他自己说的那样，这次航行是“一生中最最重大的事件，并且决定了我的全部事业”。但是，达尔文所以能够在这次航海中取得了辉煌成就，更主要的，不是取决于他本人在科学上的才华吗？
有人说得好：成功的天平虽然由“机遇”的女神掌握，它的砝码却在每个人手中。就说我们这一代青年吧，在那万马齐喑的年代，不少人学业荒废，无所事事，但是也有人荡舟于学海之中，攀登在书山之上，努力用知识充实、完善着自己，积累着手中的“横木”。一待阴霾荡尽，大学恢复高考制度，在许多人“被耽误了”的感叹中，他们却以优异的成绩，迈进了高等学府的门槛，成了新时期的“天之骄子”。对于我们每一个人来说，高考可以说是一次“机遇”，而能否利用这根“侧木”攀上成功的目标，则要取决于每个人手中“横木”的数量。
一般地说，在漫长的人生旅途中，“机遇”的女神从来不肯光顾一个人的情况是极少见的。尤其今天，四化大业急需各类人才，党和人民正把期待的目光投向每一个希望有所作为的青年。“徒有干时策，青山尚掩门”已成为历史的陈迹。生活中大量的情况是，“机遇”的女神放你到万里蓝天翱翔，你却没有坚硬的翅膀；让你到辽阔的疆场纵辔，你却没有驰骋的双蹄。所以，与其用幻想的彩笔描绘成功的壮锦，羡慕别人的“机遇”而感叹自己“时运不济”，不如赶快从冥想中走出来，切切实实地积累手中的“横木”。只有当你从思想上、品德上、知识上不断地使自己得到充实与完善以后，一旦“侧木”降下时，才不致因为手无横木而徒然叹息、抱憾终生了。
朋友，积累手中的“横木”吧！
